RAMIRO DE MAEZTU: БИОГРАФИЯ, СТИЛ И ТВОРБИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Рамиро де Маесту (1875-1936) е важен испански есеист, литературен критик, теоретик и политик. Той се открои като член на т. Нар. Поколение 98, което събра група интелектуалци с общи интереси в победена Испания след военната война.

Маезту беше признат за това, че се посвети на писането на хроники, за разлика от много автори на своето време, които пишеха поезия. От съвсем млада възраст той проявява съчувствие към социализма; когато достигна зрялост, той защитава монархическото правителство и се застъпва за пламенно католическа и могъща страна.

Рамиро де Маесту. Източник: Уайтли, чрез Wikimedia Commons

Рамиро де Маесту беше радикален както в лявата, така и в дясната идея; той обаче се бори за прогресивна Испания в културно и социално отношение. Той беше силно повлиян от идеите на Федор Достоевски, Хенрик Ибсен и Фридрих Ницше.

биография

Рамиро де Маецу и Уитни е роден в град Витория на 4 май 1874 г. Родителите му са Мануел де Маесту и Родригес, който е инженер и собственик на земя от кубински произход; и Хуана Уитни, от швейцарски произход. Той беше най-големият от пет деца.

Младежки години на Маецу

От ранна възраст Маецу получи добро образование и винаги показваше характеристики на самоуки.

Семейството беше фалирало поради независимостта на Куба от Испания, тъй като бащата работеше, търгувайки от една държава в друга.

Когато Рамиро беше на 19 години, баща му почина. Тази ситуация го принуди да се премести в Куба, за да разреши някои икономически проблеми.

Известно време по-късно майката и децата се преместват в Билбао, за да започнат отначало. Госпожа Уитни основава езикова академия, която им помогна да се подобрят финансово.

Маесту като журналист и писател

След като реши финансовите проблеми на семейството, младият Маец се посвети на журналистиката, търговия, която научи сам.

През 1897 г. той започва да пише за важни печатни медии, като вестник El País и списание Germinal. По това време той често пътува до Франция и Куба.

През периода, в който работи в испанските вестници, той демонстрира своите социалистически идеи и мисли.

В един момент той подписва писанията си като Ротъни. Заедно с писателите Пио Бароя и Хосе Мартинес Руиз (по-известен като Азорин) той формира т. Нар. Grupo de los Tres.

Групата от трима

Това беше група, създадена през 1901 г. от споменатите по-горе писатели. Сред целите му беше да превърне Испания в държава, която може да бъде на ниво други страни в Европа.

Неспособни да изпълнят всички свои цели, те прекратяват дейността си три години по-късно. След разпадането на отбора, Рамиро Маецу се посвети на разпространението на знанията за испанството и в същото време на новите си идеи, този път от крайната десница.

Групата стигна само дотам, че издигна статуя в памет на загиналите войници в добре познатата катастрофа на 98.

Общи аспекти на живота ви

Писателят е живял известно време в Лондон, където е служил като кореспондент на испанските вестници Nuevo Mundo, El Heraldo de Madrid и La Correspoencia de España. Недоволен от това, той изпъква и като репортер по време на Първата световна война, между 1914 и 1915 година.

По време на престоя си в Лондон той усвоява либералните идеи на англичаните и мечтае, че страната му може да съответства на този контекст политически, културно, социално и философски. През 1920 г. той публикува Кризата на хуманизма; четири години по-рано тя вече беше публикувана на английски.

След като се ожени за англичанката Алис Мейбъл Хил, с която има син, той се завърна в Испания през 1919 г. Това беше времето, когато той започна да подкрепя идеята за католическа страна и замислен за военна сила като най-голямата сигурност на нация.

Политически живот

Рамиро беше привърженик на диктатора Примо де Ривера и беше част от политическата организация Unión Patriótica. Участва и в Националната консултативна асамблея, а между 1928 и 1930 г. служи като посланик в Аржентина.

След като Ривера беше свален, Маецу се върна в Испания. Заедно с политиката Евгенио Вега Латапи той създава културното сдружение Acción Española, а на 15 декември 1931 г. излиза едноименното списание, което представя политически идеи и мисли.

смърт

Избухването на испанската гражданска война през 1936 г. е краят на дните на Рамиро Маесту. Той работеше за списанието Acción Española и трябваше да се защити в дома на журналиста и есеист Хосе Луис Вакес, който беше негов стажант.

Усилието да се скрие не струваше нищо, защото той беше арестуван от полицейските сили в последния ден на юли, годината, в която започна войната. Той няма право на съдебен процес, но след като е затворен, е разстрелян на 29 октомври 1936 г. в гробището на община Араваца.

Журналистът е бил отличен по много начини. Три години след смъртта му Instituto Escuela е кръстен на него и през 1974 г. е удостоен със званието граф на Маесту.

стил

Място, където Маесту е живял до смъртта си. Източник: Луис Гарсия

Стилът на писане на Маесту се характеризираше с това, че е груб и директен, както и да е описателен. Работата с езика беше майсторска, да не говорим за боравенето с литературни форми във всеки един от жанровете, които той обхвана.

Заслужава да се отбележи, че неговите философски и политически тенденции оказаха забележимо влияние върху начина му на писане, така че всяко произведение, според периода от живота на писателя, е импрегнирано с преживяванията и догмите, които по онова време заповядваха на неговото мислене.

Друг интересен аспект от неговия стил на писане беше колко критичен и плашещ е авторът. Всеки негов ръкопис отразява широко и сбито виждане на обекта, който се изучава, така че писането за него е акт, произтичащ от непрекъснатото съзерцание на това, което той искаше да опише.

Пълни работи

Маецу се посвети на писането на проза; това го отличаваше от много писатели от неговото време. Сред жанровете, в които той се открояваше, бяха есето, статиите във вестниците и разказа. Той се възползва от всяка своя работа като журналист, за да изрази своята мисъл.

Въпреки че неговите творби се считат от много учени с лошо литературно качество, други отдават заслуги на високия му интелектуален капацитет. Всяка негова книга донесе емоция, истина и тласък. Най-важните произведения на този испански писател и журналист бяха следните:

- Съединението на изумрудите (sf).

Кратко описание на най-представителните произведения

В друга Испания

С тази творба тогавашният млад Рамиро Маецу бунтарски изрази позицията си пред Испания, загубила кубинската територия.

С това произведение авторът заклеймява слизането на страната, където няма възможности или нови проекти, а също така описва лъжата на обществото.

фрагмент

"Тази страна на дебели епископи, на глупави пълководци, на коварни, заплетени и неграмотни политици, не иска да се вижда в онези безплодни равнини… където живее животът на животните, дванадесет милиона червеи, които огъват телата си, като браздат земята с оралото, което арабите са внесени… ”.

Кризата на хуманизма

Счита се за едно от най-важните и представителни творби на Рамиро Маесту. Това не е антология на журналистическите произведения, а по-скоро събира оригиналността на авторовата мисъл и идеология чрез контрареволюционното, философското и социалното.

В тази книга Маецу направи напълно остра критика на модерността, насочена главно към хуманизма и Ренесанса. Той смяташе, че този последен ток позволява на човека да живее постоянно в греха, защото той престава да вярва в греха на Адам и Ева.

Освен това Маецу заяви, че с модерността, либерализмът и деспотизмът се раждат, защото когато човечеството започнало да греши, то смятало себе си за суверенно. Подобно отношение или реакция направиха невъзможно развитието и живота в обществото.

фрагмент

Но в природата на човека е тенденцията да се заблуждава с най-опасните от измамите. Когато човек направи нещо добро и осъзнае ясно, че нещото е добро, ако за момент забрави, че той, авторът на доброто, не престава да бъде грешник, лесно ще изпадне в изкушението на вярвайте на себе си добро.

Работата ми е добра, следователно съм добра. Такъв е софизмът на гордостта, най-големият от всички мотиви за греха, който страда от човечеството.

Дон Кихот, дон Хуан и Целестина

В тази творба, която принадлежи към жанра на есето, авторът прави репрезентация на митовете или архетипите на costumbrista Spain. Той направи Дон Кихот известен като идол на държава в упадък, докато дон Хуан беше отсъствието на духовност и Целестина беше унижение.

В този текст авторът представи своите идеи за литература и изкуство; Той се опита да направи митовете и легендите на страната да допринесе за спасяването на Испания, която беше в регенерация. Освен това чрез тази работа той затвърди идеята си за силата на католицизма и висшите социални класи.

От друга страна, с това произведение Маецу изясни мислите си за литературата и изкуството. Той счита, че първото не е просто разсейване и че второто не е само за красота и украса; И двете са израз на съпричастност към моралните проблеми.

фрагмент

„Ние не избягваме от проблема освен дотолкова, доколкото избягаме от художественото напрежение. Има форма на литература, която трудно може да се нарече изкуство: сериалният роман, филмът за кинематографията, комедията, изрично съставена, за да разсее обществеността, но без да застрашава доброто им храносмилане “.

Защита на испанското наследство

С това произведение Рамиро де Маецу защитава културните ценности на американските страни. Освен това авторът изложи представянето на Испания в историята и неизбежната нужда да поддържа тази гордост жива. Той отмени географията и расата, за да обедини страни в духовна радост.

Маецу предложи да възстанови историята си чрез сближаването и връщането на вярата, езика и родината. Писателят подчерта католицизма като универсална сила за събиране на културите и също така говори за икономиката като признанието, което човек желае от своите събратя.

В защита на испанството авторът разкри липсата на идентичност от страна на испанците към тяхната земя. Той се позова и на факта, че много европейски държави създават модели като вид подигравки на южните нации.

Защита на испанството. Източник: Не е предоставен машинно четим автор. UrielDaCosta прие (въз основа на претенции за авторски права)., чрез Wikimedia Commons

Чрез тази книга Маецу се застъпва за по-добро човечество, в което на човека не е казано какво да прави, но му се предоставят подходящи условия за преодоляване всеки ден. Трябваше да има социални и образователни условия, за да може обществото да се насочи към доброто.

фрагмент

„… Но той има твърдата надежда да подобри позицията си след дългите си усилия и размишляващият испанец предпочита да избере награда, която си заслужава, дори и да я получи само след много години, като по този начин жертва от днес до утре… ”.

Краткостта на живота в испанската лирика

Тази творба на Маесту се състоеше от две мащабни есета, в които той демонстрира огромни познания по испанска литература. Това литературно произведение също беше част от речта, която произнесе при постъпването си в Кралската испанска академия през 1935г.

фрагмент

Академици: какво прави тази професия на надежда и вяра тук? Всичко върви: любов, младост, живот и дори плач; всичко върви. Поетът съчувства на това и в същия момент на съболезнования той потвърждава своята златна зора. С какъв закон? Откъде черпи надеждата си?

Препратки

1. Рамиро де Маесту. (2018). Испания: Уикипедия. Възстановено от: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Дон Кихот, Дон Хуан и Ла Челестина от Рамиро де Маесту. Еквадор: Catoblepas. Възстановено от: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004-2018). Рамиро де Маесту. (N / a): Биографии и животи: Онлайн енциклопедия. Възстановени от: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Рамиро де Маесту и Уитни. Испания-Германия: Хиспанотека. Възстановено от: hispanoteca.eu
5. Рамиро де Маесту. (2018). Куба: Еку червено. Възстановено от: eured.cu.