СОФИСТКИ РЕЛАТИВИЗЪМ: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПРИМЕРИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

На релативизма софист е философска ток, който смята, истината и морала, а не като абсолютни факти, а като реалности обусловени от много фактори. Защитниците на това настояват, че никоя ситуация не може да се счита за добра или лоша, вярна или невярна, тъй като може да има много реалности на една и съща ситуация в зависимост от възприятието, генерирано във всеки от участващите.

Софистичният ток беше един от най-важните във философията на Древна Гърция, въпреки че по-късно беше дискредитиран от такива влиятелни фигури като Сократ, Платон или Аристотел.

Източник: pixabay.com

произход

Софистите са били философи на древна Гърция, учители по мъдрост, които изповядвали отхвърлянето на религията, рационалното обяснение на природните явления, субективизма и несъществуването на обективна истина.

Терминът софист от гръцки произход означава „мъдър“. Най-признатите му представители са Протагор, Горгий, Продик и Антифон от V в. Пр. Н. Е.

Релативизмът има своето начало в скептицизма, в липсата на увереност в истината. Тези понятия обаче не трябва да се бъркат. Например скептикът може да твърди, че не вярва в призраци, докато релативистът не отрича или твърди, че те съществуват, но подкрепя убеждението, че много истини биха могли да заобикалят темата.

характеристики

За предшествениците на този ток всичко е обусловено и относително. След това ще открием основните характеристики на софистическия релативизъм.

- Отрича абсолютната истина, тъй като тя ще зависи от всяка интерпретация, която произвежда.

- Възприемането на истината може да се промени с времето

- Той отхвърля съществуването на добро или зло, тъй като тези понятия са обусловени от възприемането на всеки човек или група.

- Няма култура, по-добра от друга.

- Няма идеи, превъзхождащи другите, релативизмът приема всички позиции.

- Универсален морал не съществува, тъй като зависи от културата, която го изповядва.

Видове релативизъм

С течение на времето, споменатите по-горе характеристики се концептуализират по следния начин.

Гносеологичен или когнитивен релативизъм

Помислете, че няма абсолютна истина.

Групов релативизъм

Истината ще зависи от всяка група, която я възприема.

Индивидуален релативизъм

Моралните норми зависят от индивидуалното удобство или възприятие.

Морален и културен релативизъм

Няма универсален морал, тъй като това зависи от културната група или човек, който го възприема.

Примери за релативизъм

В съвременната епоха проби от морален и културен релативизъм се наблюдават в много аспекти от ежедневието:

- Добре е да се консумира говеждо месо в западните страни, но не и в Индия, където кравите се смятат за свещени.

- Пиенето на алкохол може да е приемливо в някои религии, за други като исляма е недопустимо.

- Жените могат да носят леки дрехи в някои страни, за разлика от места като Иран или Саудитска Арабия.

- Осакатяването на жени е неприемливо в западните страни, докато в Сомалия или Судан е част от древен обичай.

- Някои страни приемат многоженството, докато в други се счита за престъпление.

Двигатели на изтънчения релативизъм

Протагор

Философът Протагор (481-401 г. пр.н.е.) потвърждава предположението, че доброто или лошото е в ръцете на обществото, че може да има мнение за всеки индивид, който го съставя и че това мнение може да се промени с течение на времето:

„Относно справедливото и несправедливото, доброто и лошото, твърдо поддържам, че по природа няма нищо, което по същество е така, но това е мнението на общността, което става вярно, когато е формулирано и в целия колко дълго трае това мнение ”.

Горгий

Има релативисти, толкова радикални, че дори не приемат реалността на физическия свят. Пример за този релативизъм на индивидуален характер е представен в тази мисъл на Горгий (485-380 г. пр.н.е.): „Нищо не съществува. Ако нещо съществуваше, това би било немислимо за човека. Ако е било възможно, нито би могло да бъде предадено, нито обяснено на другите ”.

Детрактори на изтънчения релативизъм

Релативистко е да се приеме съществуването на различни възприятия и това не липсваше сред други философи, които обърнаха гръб на течението на релативизма.

Аристотел

Аристотел (384-322 г. пр. Н. Е.) Отхвърли несъществуването на единна истина, популяризирана от софистите:

„Ако всичко, което мислим, ако всичко, което ни се струва, е истината, тогава всичко трябва да бъде и вярно, и невярно. Повечето мъже мислят различно един от друг; а тези, които не участват в нашите мнения, се считат за грешка.

Следователно същото е и не е. И ако това се случи, е необходимо всичко, което се появява, да е истината, защото тези, които грешат и тези, които казват истината, имат противоположни мнения. Ако нещата са както е казано току-що, всички пак ще кажат истината ”.

Сократ и Платон

Историците твърдят, че Сократ (470-399 г. пр. Н. Е.) И Платон (427-347 г. пр. Н. Е.) Квалифицирали релативизма като абсурден за правенето на невъзможно предаването на знания, като не позволяват достъп до абсолютна истина.

Релативизъм и права на човека

С релативизъм софистите оспорваха морала и обичаите на времето, в което са живели, поставяха под въпрос предписанията, които бяха приети без по-нататъшна ревизия, посееха семената на съмнението, поискаха по-индивидуален анализ на това, което се случва във всеки аспект от живота. живот и особено провъзгласено уважение към възприемането на всеки човек или социална група.

В нашата съвременна епоха обаче това не е напълно прието. За философа Рамин Йоханбелу (1956) културните обичаи, които нарушават правата на човека, не трябва да се защитават под знамето на релативизма.

Той уверява, че обичаите на народите трябва да бъдат защитени и насърчавани, но че правата на човека са универсални и не са относителни. За този философ трябва да се цензурират действия като робство, камъни, осакатяване на жени или женитбата на деца, включително други действия, които противоречат на пълноценен живот.

По ирония на съдбата защитниците и възпрепятстващите релативизъм биха се възползвали от него, като имат възможност да избират една или друга страна, използвайки факта, че истината на всяка група е валидна, с оглед на факта, че може да няма абсолютна реалност.

Препратки

1. Ричард Бет. (1989). Софистите и релативизмът. Публикувано от Брил
2. Философски речник. (1965). Взета от Philosophy.org
3. Нова световна енциклопедия. (2018). Взета от newworldencyclopedia.org
4. Сохистите. Енциклопедия на философията на Станфорд. (2011 г.). Взета от plato.stanford.edu
5. Алън Ууд (2000). Релативизъм. Взета от csus.edu
6. Дейвид Брадшоу. (1998) Софисти. Взета от uky.edu
7. Рамин Йоханбелу (2010) междукултурен диалог за правата на човека. Публикувано от El País. Взета от elpais-com.cdn.ampproject.org