- биография
- Аристотелски разкази
- ученици
- Принос на Талес от Милето във философската и научната област
- Раждане на философията като научна и рационална мисъл
- Принос към физиката
- Възникване на теологията
- Водата като божественост
- Божествеността като цяло
- Астрономически открития
- Принос към навигацията
- Концепция за сходство
- Основана гръцка математика и геометрия
- Мисъл
- Теория за физическия свят
- Нов начин на разследване
- Нов метод
- Основен принцип
- Божественото като причина за живота
- Препратки
Талес от Милет (623-540 г. пр. Н. Е.) Бил велик гръцки философ и мислител, който също се занимавал с математика, геометрия, астрономия и физика. Той се смята за първи от философите в историята. Сред най-важните му приноси са раждането на философията като рационална мисъл или принцип на сходство.
Малко се знае със сигурност за този древногръцки философ. Не са намерени съчинения за неговото авторство и това, което е изградено около него, е направено от други автори, живели дълго време след него.
Талес е роден в Милет, на западния бряг на Мала Азия, в сегашния регион Анадолия в Турция.
Милет е била гръцка колония, стратегически разположена по средата между два от най-важните културни и икономически центрове на древността (Персия и Египет), което я прави подходяща търговска точка, а също така и за обмен на знания между отдалечения изток и процъфтяваща на запад.
Възможно е Талес да е с финикийски произход, като се има предвид, че търговията между йонийци и финикийци е била много активна по негово време. Смята се, че той може да е пътувал до Египет, за да получи учения по геометрия, астрономия и математика от свещениците, които са живели там.
биография
Съществува голяма несигурност относно истинския произход на Талес от Милет. Има такива, които казват, че философът е имал финикийски произход.
Има обаче и такива, които защитават, че мъдрецът е бил гражданин на Милет без колебание. Те също твърдят, че той е принадлежал към групата на благородната кръв, но това също не е потвърдено.
В личен план се казва, че Талес се е оженил в един момент от живота си и е родил наследник. Освен това се казва, че той никога не е имал свои деца, а е осиновил син от брат си.
Въпреки че тази информация не е напълно потвърдена, това, което се знае със сигурност, е, че философът е пътувал до най-близките до Милет държави, за да обменя знания и по този начин да разширява своите възгледи.
Според Диоген Лаертий Талес от Милет умира през 543 г. пр. Н. Е., Докато посещава гимнастически игри на Олимпиадата.
Аристотелски разкази
Аристотел описа Талес от Милет като пионер в предлагането на конкретен елемент като творчески елемент на материята. С други думи, той повдигна въпроса за върховната природа на света, схващайки нещата като променящи се форми на първи и единствен елемент: вода.
Сред основите, които го накараха да направи това заключение, са следните:
- Всички същества се появяват в едно от трите водни състояния, независимо дали са в твърдо, течно или газообразно състояние. Да може да превърне водата в пара или лед и да се върне в течното си състояние.
- Във Вселената всичко е движение. Водата е активна, тече, издига се и пада.
- Всички живи същества изискват вода.
- Спермата, която поражда живота, е течна, като вода.
- След дъждовете, жабите и червеите сякаш излизат от влажността.
- В делтите земята сякаш извира от водата.
- Веднага щом водите на Нил се оттеглят, всичко става зелено.
Този подход би довел Талес да бъде един от философите от онова време, който надхвърли мисълта си, оставяйки настрана обясненията, базирани на митологията, характеризирани по онова време, превръщайки ги в теории, много по-свързани с човешкия разум.
Талес отхвърли хетерогенността между причина и следствие, тоест ако реалността е от физическо естество, причината й също би имала физическо естество.
В резултат на обмена на знания, който той преживя, Талес направи промяна и отстъпи място на раждането на рационалната философия. Това е един от приносите, които несъмнено направиха своята значимост.
Въпреки големия си принос, философия и постижения, Талес де Милето не е оставил писмени доказателства за работата си. Цялата информация, която е известна за него, се основава на писанията на Аристотел, особено на неговото произведение, озаглавено Метафизика.
ученици
Сред учениците му беше Анаксимандър, който заедно с Анаксимен образува добре познатата Йонийска школа.
По този начин Талес стана представител на групата на седемте мъдреци на Гърция, благодарение на разгръщането си във философската практика.
Принос на Талес от Милето във философската и научната област
Раждане на философията като научна и рационална мисъл
Благодарение на своите астрономически наблюдения, Талес успя да предвиди голяма реколта от маслини, която го направи много богат, тъй като той успя да направи голям брой преси, за да направи масло.
С тези прогнози целта на Талес беше да демонстрира на гръцкия народ полезните практически аспекти на философията.
Като систематично измерва всичко около себе си, той се опитва да не се подчинява на обичаите и да поставя под въпрос хегемоничните мнения на времето, основаващи се главно на митологията.
Принос към физиката
Въпреки че имаше няколко гръцки философи, които направиха важен принос за физиката, някои от първите бяха от град Милет, като започнаха с идеите на Талес.
Талес отхвърля митологичните обяснения за явленията на природата. Например, той постулира, че плоската земя лежи в океана и че земетресенията се дължат на смущения във водите.
Освен това, Фалес беше един от първите, който определи общите принципи на науката, като установи хипотези.
Възникване на теологията
Талес поставя под въпрос теогоничната, космогоничната и олимпийската традиция на онова време, причинявайки голям скок от теогонията - с митологичен характер - към теологията - с рационален характер, без да отрича божествеността, но го поставя в критичния дебат. Именно в този момент може да се говори за раждането на теологията.
Водата като божественост
Наред с Анаксимандър и Анаксимен, неговите ученици, Талес се счита за един от бащите на Йонийската школа.
Те бяха известни и като "физиците", тъй като съсредоточиха изследванията си върху определянето на това, което е "arché" или "arjé" (дума, измислена дълго след Аристотел), или на крайния принцип, естеството и произхода на всички неща.
Търсех нещо, което е универсално и присъства във всичко. Този „арке“ или „ардже“ не би бил нито повече, нито по-малък от водата, неделима единица.
Той е бил разглеждан като съставен елементарен принцип за ограничение, средство за транспорт и за способността му да трансформира своето състояние и форма; за това, че е флуиден, способен да заема заплитания, фини и в същото време насилствен; да се промени, но и да се засели, да остане и да генерира живот.
Според Талес в началото всичко беше вода. Тя е „божествената“, разбирана не като определена или ограничена идентичност, а по-скоро като условие, характер, „същество“.
Божествеността като цяло
На Фалес се приписва концепцията за "Panta plere theon", което означава "всичко е пълно с божественото", в много по-широк термин от сегашния (на един-единствен бог).
Понятието би могло да се обясни по този начин: тъй като божественото съществува - разбира се като нещо разбираемо, вечно и необходимо - тогава е възможно да се говори за едно цяло.
За Талес това, което е принцип, от самия факт, че е първи, вече го прави божествено. След това той потвърждава, че всичко е божествено или че "всичко е пълно с богове", но не в разбирането на много физически същества, а като принцип, който приветства цялата природа и е част от нейната жизненоважна динамика.
Астрономически открития
Вече беше казано, че Талес придава голямо значение на изучаването на звездите; той изследва слънцестоене и равноденствия и прогнозира и обяснява затъмнения на слънцето и луната.
Също така, благодарение на своите изчисления и наблюдения, той е счел луната 700 пъти по-малка от слънцето и е изчислил точния брой дни в годината.
Принос към навигацията
По онова време астрономията е била от съществено значение за навигаторите, които са се ръководили в пътуванията си от съзвездието на майор Урса.
Талес от Милет привлече вниманието на моряците, като предложи да последват Незначителна Урса, която, като е по-малка, може да даде по-голяма точност.
Концепция за сходство
Благодарение на наблюденията и изчисленията Талес въвежда принципа на връзката на сходството между обектите, обяснен в първата си теорема. Това позволи много по-бърз напредък в математиката и геометрията.
По този начин той установява критерии за сходство в триъгълници, ъгли и страни, които са породили неговите теореми. По отношение на сходството между правилните триъгълници и като наблюдава дължината на сенките, хвърлени от слънцето, Талес успя да изчисли височината на предметите.
Най-подходящият му случай беше изчисляването на размера на пирамидите в Египет: измерване с тояга по време на деня, когато сянката се проектира перпендикулярно на основата на лицето, от което се измерва, той добави половината от дължината на едно от лицата, като по този начин се получава общата дължина.
Основана гръцка математика и геометрия
Като първият, който демонстрира теориите си чрез логически разсъждения, той се счита за първия математик в историята. Теоремата на Талес е основна за съвременната геометрия. Най-важните са:
- Всички триъгълници с равни ъгли са равни, а страните им са пропорционални една на друга.
- Ако няколко успоредни прави линии се пресичат с напречни линии, получените сегменти ще бъдат пропорционални.
Постоянното проучване, наблюдение и дедукция позволи на Талес да направи други изводи, толкова прецизни, че да останат твърди и до днес:
- В триъгълник с две равни страни (равнобедрени) ъглите на основата му също ще са равни.
- Кръг се разделя от някакъв диаметър.
- Ъглите между две прави линии, които се пресичат, са равни.
- Всеки ъгъл, вписан в полукръг, винаги ще бъде прав ъгъл.
- Триъгълниците, които имат два ъгъла и равна страна, са равни.
Мисъл
Талес от Милет се счита за един от Седемте мъдреци на древна Гърция, група от VІІ и началото на VІ в. Пр. Н. Е. Съобразена от философи, държавници и законодатели, които през следващите векове стават известни със своята мъдрост.
В проспериращия гръцки пристанищен град Милет, неговия роден град, общоприетото вярване е, че събитията на природата и човека са били планирани и контролирани от боговете на Олимп, голямо семейство богове и богини.
Освен това тези всемогъщи свръхестествени същества контролираха съдбата на човека и въпреки че гражданите можеха да се молят с тях и да принасят жертви, боговете бяха свръхчовешки и често отмъстителни.
Все пак светът сякаш следваше определен ред и всичко работеше според волята на тези божества. Тогава Талес започва да разсъждава върху природата на нещата в света, тяхното функциониране и техните причини и да поставя под въпрос истинската сила на тези богове да контролират Вселената.
Този въпрос и размисъл обаче не е направен от мистика или ексцентричност, а от ума на човек, който търси практически отговори.
Сега според широката концепция на понятието философия това е: любов, изучаване или търсене на мъдрост или познаване на нещата и техните причини, независимо дали теоретични или практически.
Поради тази причина мнозина смятат Талес от Милет в исторически план за произхода на тази дисциплина.
Теория за физическия свят
Философската част на работата на Талес е свързана с неговата теория за физическия свят; тоест неговото учение за принципа, който произвежда нещата и ги кара да се развиват.
По този начин това означаваше въвеждането на нещо наистина ново по отношение на източната наука и древната космогония.
Нов начин на разследване
На първо място това представлява промяна в духа на разследването. Идеята за постоянна основа и материя, която е произходът на превръщането, вече имплицитно присъства в космогонията.
Талес обаче предлага точно определение: има нещо, което е първоначалният принцип за генерирането на всичко останало. За този мислител тази „природа“ (физис) или принцип е водата.
Това е нетленният елемент или материята на всички неща, която съществува без промяна при многообразието и промяната на качествата, които я засягат. Тогава всичко останало се връща към това чрез корупция.
Така че, вместо да обяснява многообразието на реалността чрез антропоморфни представи и да я свързва с мистериозни сили, Талес предлага реалността в опит като основа и принцип.
Нов метод
От друга страна методът му също е различен. Космогоничната легенда беше разказ; докато Талес се стреми да посочи причини.
Поради тази причина Аристотел описва метода си като индуктивен: от фактите, дадени в усещането, той го повдига до универсално предложение. Така от наблюденията си той видя, че много неща идват от трансформация на водата и след това се връщат във водата.
И така, той разшири резултатите от това наблюдение по доста смела аналогия до всички неща.
Основен принцип
Талес вярвал, че основната арка (принцип, основна реалност) на всички неща е водата. Arche означава както началната точка, така и началото и първопричината.
Значи водата е началото на всичко, включително на всички неводни неща, които съществуват или са съществували. Но Талес надхвърли просто предлагането на този вид научно обяснение. Водата изглежда е източникът на целия живот и е постоянно в движение. И това, което е в движение или причинява движение, също обикновено се разбира като живо или с душа (психика).
Така се твърди, че Талес е смятал, че всички неща са направени от вода, живи са и имат душа. Той разгледа ефектите на магнетизма и статичното електричество, които правят нещата да се движат, за да покажат, че имат душа (следователно имат живот).
Божественото като причина за живота
Талес смяташе, че всички неща са пълни с богове. Разбра се, че божественото е арката на всичко, особено на причината за живота.
Ако водата е арката, то водата е божествена. Според това всички неща имаха живот и нищо не можеше правилно да се нарече неодушевено.
Освен това, друго значение на горното е, че всичко, което в крайна сметка е божествено в света и дори го обединява, не може да произлиза от Хаоса, както се предполага от представата за божествата на Омир и Хезиод.
По този начин обяснението на Вселената или Космоса е едновременно обяснение на живота и божествеността.
Накратко, частите от познатия свят, физическият и свещенният, не бяха разделени в различни отделения, но всички можеха да бъдат разбрани заедно в единно единство.
Препратки
- Карлос Лавареда (2004). Досократската философия. Редакция Оскар Де Леон Паласиос. Гватемала. С. 17.43.
- Ана Роза Лира и други (2006). Геометрия и тригонометрия. Редакционен Umbral, Мексико. С. 52–55.
- Талес на Милет и критерии за сходство. Възстановени от tecdigital.tec.ac.cr.
- Серия "Гласове на мисълта". Възстановено от canal.uned.es.
- Талес на Милет. Възстановени от biografiasyvidas.com.
- Основите на философията. (s / f). Талес на Милет. Взета от philosobasics.com.
- O'Grady, PF (2017). Талес от Милет: Началото на западната наука и философия. Ню Йорк: Тейлър и Франсис.
- Леон, Р. (2013). Гръцката мисъл и произхода на научния дух. Ню Йорк: Routledge.
- Бейлс, ЕФ (2008). Философия на запад: мъже, жени, религия, наука
Bloomington: корпорация Xlibris.
- Енциклопедия Британика. (2017 г., 26 септември). Талес на Милет. Взета от britannica.com.