ЛИТЕРАТУРНИЯТ КРЕАЦИОНИЗЪМ: НАЧАЛО, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

В литературния креационизъм е движение, което разработена от началото на ХХ век сред испанци писатели във Франция, Испания и Латинска Америка. Счита се, че основата му е дадена около 1916 г. в Париж от чилийския поет Висенте Хуйдобро.

От Франция, страната, в която Хуйдобро е живял до Втората световна война, креационизмът е повлиял на испански поети като Диего Кендоя и Хуан Лареа, за да постигне голямо влияние върху авангардни поети във Франция, Испания и Латинска Америка.

За креационистките писатели функцията на поета беше да създаде въображаем и личен свят, а не да описва света, който реалността предлага.

Тези писатели комбинираха образи и метафори, използвайки оригинален речник и комбинирайки думи по ирационален начин.

началото

Според Хуйдобро креационизмът не е школа, която той се стреми да открие и разпространи, а теория, която той самият започва да разработва около 1912 година.

Според това първите произведения на този автор не са напълно креационисти, но първите стъпки от литературния ток вече биха могли да се видят в тях.

Наименованието „креационизъм“ идва от религиозните доктрини, които считат, че всички живи същества идват от ръката на бога творец.

В този смисъл Хуйдобро предложи авторът да изпълни ролята на бога-създател на вселените и логиката на собственото си творчество.

Това обаче не трябва да се бърка с „креационистичните“ доктрини. Тоест онези, които се противопоставят на еволюционните теории, които поддържат религиозната вяра, че има бог създател.

характеристики

Основната характеристика на креационизма беше отхвърлянето на мимезиса, тоест отражението на реалността по правдоподобен начин. Според идеологията на поетите креационисти, споменаването на съществуващата реалност предполага да не се създава нищо.

В световете, които поетите създават за своите произведения, те поемат ролята на „малък Бог“, както Хуидобро описа в стихотворението си „Поетично изкуство“. Поради тази причина в неговите творби беше позволено всичко, включително създаването на нови думи или използването на метафори без логически основи.

За креационистите поетът трябваше да спре да изобразява природата в творбите си, за да започне да създава свой собствен свят. Следователно креационистката поезия предполага необходимостта от създаване на нови образи, които са достатъчно ярки, за да представляват в себе си нова реалност.

Поради тази причина креационизмът използва различни техники, за да се приближи до тези нови светове, които са създадени в творчеството на всеки автор.

Някои от тези светове включваха нови езици, които нарушаваха нормите и естетиката на езика, както и синтаксиса.

По същия начин те използваха каламбури, дълги поредици от изброявания, ирационални игри и липсата на разказвателна линия, които придадоха на творенията им вид на случаен предмет, който възниква от ръката на бога-създател.

Тази ирационална структура, лишена от смисъл и разведена от естетическите норми, беше силно повлияна от други авангарди като ултраизма и дадаизма.

Друга ключова характеристика беше нейният полиглот. Като се има предвид, че тази тенденция се създава главно от испаноезични автори, установени в Париж, техните творби сближават различни езици, които понякога се използват по недиференциран начин.

Основни представители

1- Висенте Хуйдобро

Висенте Хуйдобро е роден в Сантяго де Чили през 1893 г. и умира в Картахена (Чили) през 1948 г. Счита се, че той е бил основател и основен представител на креационизма и голям популяризатор на авангарда в Латинска Америка.

Максималното развитие на креационизма е постигнато от Хуйдобро по време на престоя му в Париж, град, в който той пристига през 1916 г., в средата на световната война. По-късно ще пътува до Мадрид, където ще се срещне с нови писатели, които са последователи на настоящето.

Основният му труд на Алтазор е публикуван през 1931 г. и е най-емблематичният роман на креационизма. Хуидобро обаче твърди, че започва да произвежда текстове от креационистичен характер от 1912 г., преди първото си пътуване до Париж.

През 1925 г. се завръща в Чили и от пристигането си поема активна литературна и политическа продукция, която се подчертава от основаването на списанието La Reforma и всекидневния Acción. Освен това политическата му активност го накара да се кандидатира за президент, провал, който го мотивира да се върне в Париж.

2- Хуан Лареа

Хуан Лареа е роден в Билбао през март 1895 г. и умира в Аржентина през 1980 г. Прави първите си публикации в списания на ултраистичното движение. По-късно обаче той е свързан с креационизма, мотивиран от близостта си с Висенте Хуйдобро.

В Париж той контактува с други авангарди като дадаизма и сюрреализма и приема френския език като поетичен език, за да може, според него, да постигне максимална творческа свобода по отношение на връзките на майчиния си език.

Цялостното му творчество е публикувано в Испания през 60-те години, когато авангардната поезия достига по-голям разцвет. Книгата, събрала поезията му, се наричаше версия Celeste и в резултат на тази публикация той се превърна в култов поет.

След като премина през Париж, той се премести в Латинска Америка с намерението да научи повече за първоначалните народи на този континент.

Накрая се установява в Аржентина, където прави изобилни поетични и биографични публикации за авторите, с които е бил свързан.

3- Херардо Диего

Херардо Диего е роден в Сантандер през октомври 1896 г. и умира в Мадрид през юли 1987 г. Въпреки че кариерата му в поезията и литературата започва с подход към традиционните стихове, времето му в Париж ще му позволи да се свърже с авангардите на Времето.

В този град той се срещна с Висенте Хуйдобро, благодарение на когото се впусна в създаването на текстове с креационистки характеристики.

В допълнение, самият той по-късно ще разпознае слабостта си към други художествени и литературни авангарди, като кубизма и дадаизма. Всъщност, сливането на характеристиките на различни токове беше едно от основните му качества.

В резултат на времето си в Париж той публикува Imagen (1922) и Manual depuma (1921). В тази последна книга например той слива две или три стихотворения в рамките на едно и също стихотворение, създавайки едновременно нови образи.

Препратки

1. Биографии и живот. (SF). Джерардо Диего. Възстановени от: biografiasyvidas.com
2. Дон Кихот. (SF). Висенте Хуйдобро. Възстановено от: donquijote.org
3. Harlan, C. (2015). Какво е креационизъм? Възстановени от: aboutespanol.com
4. Поетика. (2009 г.). Висенте Хуйдобро. Възстановено от: poeticas.es
5. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. (1998). Креационизмът. Възстановено от: britannica.com