DÁMASO ALONSO: БИОГРАФИЯ, СТИЛ И ТВОРБИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Dámaso Alonso y Fernández de las Rendondas (1898-1990) е испански езиковед, поет, учител, литературен критик, а също и член на Поколението на 27. Той е признат за работата си в областта на стилистиката на езика,

Работата на Дамасо Алонсо до голяма степен беше ориентирана към изучаването и изчерпателния и задълбочен анализ на текстовете на писателя Луис де Гонгора. Това е значението на неговите изследвания, че е задължителна справка за разбиране на гонгорианската литература.

Портрет на Дамасо Алонсо, от Жозеп Пла-Нарбона. Източник: Хосеп Пла-Нарбона, чрез Wikimedia Commons

Що се отнася до поезията на Дамасо, тя се характеризира с това, че е изразителна, креативна и има високо естетическо ниво, чиято основна цел беше защитата и запазването на испанския език. От друга страна, лингвистът беше част от Кралската испанска академия и Кралската историческа академия.

биография

Раждането и семейството на Дамасо

Поетът е роден в Мадрид на 22 октомври 1898 г. Произхожда от семейство с добра репутация и финансова сила. Баща му беше Дамасо Алонсо и Алонсо, минен инженер, а името на майка му беше Петра Фернандес де лас Редондас Диас. Детството му е живяло в град La Felguera, в Астурия.

Академично обучение

Първите години на училищно обучение Дамасо учи в La Felguera, което е неговото място на пребиваване, а също и седалище на работата на баща му. По-късно учи гимназия в известния йезуитски колеж Шамартин в Мадрид.

Дамазо беше изключителен ученик, особено по математика, което събуди у баща му илюзията, че ще учи инженерство. Вкусът и страстта му към литературата обаче бяха много по-силни и той потвърди това, когато откри стихосбирките на никарагуанеца Рубен Дарио.

Така младият Дамасо Алонсо решил да учи философия и писма и право в Мадридския университет. Едновременно с това той завършва обучението си в Центъра за исторически изследвания, където като наставник има Рамон Менендес Пидал. Поетът участва и в дейностите на Студентската резиденция.

Приятелства на Дамасо Алонсо и поколението на 27

По време на постоянните си посещения в Residencia de Estudiantes, Алонсо се сприятелява с млади хора, които пробиват път в литературата и станали велики писатели. Сред приятелите му бяха: Гарсия Лорка, Луис Бунюел, Рафаел Алберти, Мануел Алтолагуир и Висенте Алеаксандър, когото срещна в Лас Навас дел Маркес.

Години по-късно тази група приятели започна поколението на 27 след почит към известния Луис де Гонгора. Може би именно този възпоменателен акт го накара да изучи един от най-важните поети на испанския Златен век.

Трябва да се отбележи, че Дамасо Алонсо, като корона за зараждащата се група писатели, печели Националната награда за поезия през 1927г.

Бракът на Дамасо Алонсо

Поетът се жени през март 1929 г. с Еулия Галвариато, испанска писателка, която му става неразделна партньорка в живота. Двамата се срещнаха в Студентската резиденция, когато тя преподаваше курс по испански за чужденци.

Дейности като учител и писател

Дамазо Алонсо беше професор по език и литература в Оксфордския университет, Обединеното кралство. През 1933 г. той става част от университета във Валенсия като професор, до началото на Гражданската война в Испания през 1936г.

Плака със стихове от Дамасо Алонсо. Източник: Menesteo, чрез Wikimedia Commons

Що се отнася до много интелектуалци, избухването на войната не беше лесно за поета. Дамазо с някои колеги се беше приютил в Студентската резиденция. Годините след въстанието той живее във Валенсия, където продължава литературната си дейност в културното списание Hora de España.

През 1941 г. става част от групата преподаватели в Мадридския университет в областта на романската филология. През следващите години той служи като гостуващ професор в университети като Кеймбридж, Станфорд, Берлин, Лайпциг и Колумбия.

Членства, признания и отличия

Както литературното му дело, така и кариерата му като професор направиха Дамасо Алонсо достойни за няколко признания. През 1945 г. е избран за член на Кралската испанска академия (RAE) и заема „г“ председател. Единадесет години по-късно той става част от Кралската историческа академия.

Луис де Гонгора, причина за учене и вдъхновение на Дамасо Алонсо. Източник: Diego Velázquez, чрез Wikimedia Commons

Той също е бил член на Асоциацията на испаноядите и между 1962 и 1965 г. е негов президент. По-късно, от 1968 до 1982 г., той е директор на RAE. Освен това на 9 юни 1973 г. постъпва в Мексиканската езикова академия като почетен член.

Германия и Италия също признаха работата му и го направиха член на Академиите на науките Бавария и Дела Круска. През 1978 г. той получава наградата Мигел де Сервантес, част от получените пари е дарена на Кралската испанска академия за по-нататъшни изследвания.

Смъртта на Дамасо Алонсо

Дамазо Алонсо се радва на дълъг живот, изцяло посветен на литературата, преподаването и изследванията, което му донесе голямо удовлетворение. Здравословното му състояние обаче започна да се влошава, когато навлезе в деветото си десетилетие от живота. Последните си две години той загуби речта си. Умира от сърдечен удар на 91-годишна възраст, на 25 януари 1990 г.

стил

Чиста поезия

Литературният стил на Дамазо Алонсо, в случая с поезията, беше ориентиран повече към емоцията, отколкото към красотата. Той смяташе, че реалността може перфектно да бъде част от нея. Първите му творби са повлияни от чистата поезия на Хуан Рамон Хименес, следователно думата има значение повече от риторика.

Езикът, който използва в ранните си творби, беше прост и изпълнен с емоции, такъв е примерът с „Чисти стихотворения“, „Поемилас де ла циудад“. Тогава работата му промени нюанса си, стана по-кристална и човешка, той играеше много с лириката, както е видно от El viento y el verso.

Необуздана поезия

С успеха на войната в Испания и всички последствия духът на Дамазо се промени и това оказа пряко влияние върху работата му. По такъв начин, че след конфликта поезията му изпитваше болка и в същото време от ярост.

По онова време беше обичайно да се използва расист и насилствен език, който крещеше във всяка дума и във всеки стих, за да противоречи на несправедливостта и мъката.

Тази следвоенна поезия от автора беше наречена от него като „изкоренена поезия“, тъй като не беше защитена от фашисткото правителство. Той винаги е имал религиозния важен момент, особено Бог, като виновник за ситуацията на хаоса, която светът преживявал.

По такъв начин, че произведения като Човек и Бог са били в рамките на този ток, а характеристиките, които те са представяли, са противоположни на класическите норми. Преобладаваха свободните стихове, а езикът беше по-директен и в същото време драматичен.

Стилистиката на Дамасо Алонсо

В стила на автора е необходимо да се спомене неговото изучаване на стилистиката, важно за развитието на творчеството му върху Луис де Гонгора. Това е свързано с анализа на езика по отношение на използването на художествени и естетически елементи, за да се разбере и разбере посланието.

За Алонсо стилистиката беше свързана с интуицията и в същото време с емоциите, значенията и въображението. Той смяташе, че това има връзка с речта; заключи, че за всеки стил в литературно произведение има уникално стилистично разнообразие.

Пиеси

поезия

Като поет Дамазо Алонсо изрази креативност, висока степен на страст и дълбочина в творбите си. Поезията му е вдъхновена от преживяванията на неговото съществуване, затова с течение на времето тя се развива и променя. Следващите бяха най-известните заглавия:

- Чисти стихотворения. Поеми на града (1921).

- Вятърът и стихът (1925 г.).

- Синове на гнева (1944).

- Тъмни новини (1944).

- Човек и Бог (1955).

- Три сонета на кастилския език (1958).

- Избрани стихотворения (1969).

- Поетична антология (1980).

- Радости на гледката. Чисти стихотворения. Поемили на града. Други стихотворения (1981).

- Антология на нашия чудовищен свят. Съмнение и любов към върховното същество (1985).

- Онзи ден в Йерусалим: кола на страстта, за радиопредаване (1986).

- Поетична антология (1989).

- Албум. Стихове от младостта (1993).

- Стих и литературна проза, цялостни творби. Том X (1993).

- Лична антология (2001).

- Наричаха река Дамасо: поезия антология (2002).

Кратко описание на най-представителните стихосбирки

Чисти стихотворения. Поемили на града

Хуан Рамон Хименес, писател, който повлия на творчеството на Дамасо. Източник: Вижте страница за автора, чрез Wikimedia Commons

Това произведение е публикувано през 1921 г. Като едно от първите произведения на Алонсо, то съдържа черти на чиста поезия. Езикът беше прост и тоналността беше доста приветлива, те бяха кратки стихотворения, предимно две строфи. Той се занимаваше с теми като живот, вечност, любов и природа.

Фрагмент от "Есенни стихове"

„Този ​​дълъг авеню

Изглежда.

Днес, с падането, има

половината ви светлина, вашата бяла и тънка плът, вашата аристокрация

и твоят начин да ме обгърнеш

с дълги мигли

при съмнителен студ

и слаб.

О, ако можех сега

целувам те напорито

червена и сладка уста

завинаги! ".

Вятърът и стихът

Това беше вторият сборник стихотворения на Дамасо Алонсо, замислен между 1923 и 1924 г. В този труд той все още запазва влиянието на Хуан Рамон Хименес с чиста поезия. Поетичната тема обаче беше по-проста и в същото време човешка, играта на думи и религиозното преобладаваше.

От друга страна, поетът повдигна опозиция между перспективата на реалното и идеала на живота. Символиката присъстваше като начин да се изрази, че реалността на съществуването може да бъде загубена, освен това времето и красотата се добавят като път към желанието за идеал.

Фрагмент от "Cancioncilla"

„Други ще искат мавзолеи

където висят трофеите, където никой не трябва да плаче.

И не ги искам, не

(Казвам го в песен)

Защото аз

Бих искал да умра на вятъра, като моряци, на море.

Можеха да ме погребат

в широкия окоп на вятъра.

О, колко сладко да почиваш

да бъде погребан във вятъра, като капитан на вятъра;

като морски капитан, мъртъв насред морето ”.

Деца от гняв

Първата публикация на това произведение излиза през 1944 г.; две години по-късно, Дамазо Алонсо издаде второ издание, към което направи някои корекции и добави материал. Смятан е за най-забележителното и известно произведение на този испански автор.

Като следвоенно произведение съдържанието му беше за гнева и болката, които поетът изпитваше към ситуацията и хаоса, който испанците изживяха. Той изложи теми като човечеството, емоциите, свободата и индивидуалните отговорности във вселената, потопена в бедствие.

Луис Бунюел, приятел на Дамасо Алонсо. Източник: Вижте страница за автора, чрез Wikimedia Commons

Творбата се разглежда като критика на автора към обществото. Следователно езикът, който използваше, беше груб и предизвикателен, често обиден и унизителен, предназначен да предизвика реакции. Бог присъства като същество, което според автора не винаги действа навреме.

Фрагмент от „Жена с алкуза“

„Къде отива тази жена, пълзейки по тротоара, сега, когато е почти нощ, с крутата в ръка?

Елате по-близо: той не ни вижда.

Не знам какво е по-сиво, ако студената стомана на очите му, ако избледнелият сив цвят на този шал

с която са обвити шията и главата, или ако пустият пейзаж на вашата душа.

Той върви бавно, влачи краката си, носенето на подметката, носенето на плоча, но пренесена

за терор

тъмно, по завещание

да избягвам нещо ужасно… ”.

Тъмни новини

Темата на това произведение имаше екзистенциален характер, постоянен въпрос на живота. Бог присъства като създател на всички неща, които не винаги, по преценка на автора, са съвършени и помощта му не е гарантирана. Религиозната загриженост от страна на Дамасо Алонсо беше доказана.

Поетът използва аналогии и символи като светлина и сянка, за да обясни доброто и лошото на света. От друга страна, тя изрази нуждата на човека да намери пътя към духовността като изход към по-спокойно и по-спокойно съществуване, като край на хаоса.

Фрагмент от „Мечта на двете задни“

„О, съкровище на спалното място!

Изтръгна надолу по ръба, течеше сън.

Просто място.

Светлина и сянка, две бързи задни части, те бягат към дълбокия басейн с сладки води, център на всичко.

Живее ли нищо повече от четката на вятъра?

Полет на вятъра, мъка, светлина и сянка:

форма на всичко.

И елените, неуморният елен, сдвоени стрелки към крайъгълен камък,

те тичат и бягат.

Космическото дърво. (Човекът спи)

В края на всеки клон има звезда.

Нощ: вековете ”.

Човек и бог

Поетът започва да пише тази книга през 1954 г., като се основава отново на въпроси за човешкото съществуване и особено на връзката с Бога. Освен това той се позова на визията за красотата на света, както и на човешките удоволствия.

Алонсо разви идеята за човека като централна точка на света и за Бога, който го гледа през него. Той също така се позова на божественото величие и свободата на човека. Използваният език беше прост, ведър и с широк отразяващ характер.

Фрагмент от „Човек и Бог“ (централна поема на тази стихосбирка):

„Човекът е любов. Човекът е лъч, център

където светът е заплетен. Ако човекът се провали

отново празнотата и битката

от първия хаос и Бог, който вика Enter!

Човекът е любов и Бог живее вътре

от този дълбок сандък, в него той става безмълвен;

с тези щръкнали очи, зад оградата, тяхното създаване, зашеметена среща.

Любов-човек, тотална система на управление

Аз (моята вселена). О, боже, не ме унищожавайте

ти, необятно цвете, което расте в моето безсъние! "…

Три сонета на кастилския език

Тази творба на Дамазо Алонсо беше ориентирана по определен начин към значението на езика, стиховете съставляват раждането към нуждата на думата за общуване. За поета това означаваше светлина в мрак, ред в хаос.

Първият сонет е свързан с пробуждането към живота и влиянието на речта, която дори когато не е разбрана, има мощни значения. Втората се отнася до света, който е наследен, където човек расте и се учи, а последният с братството, произведен от езика, който се споделя.

Фрагмент от „Братя“

- Братя, онези от вас, които са далеч

зад необятните води, в близост

от моята родна Испания, всички братя

защото говорите този език, който е мой:

Казвам "любов", казвам "майка ми", и пресичане на морета, планини, равнини, -оо радост- с кастилски звуци, сладък излив на поезия достига до вас.

Възкликвам "приятел" и в Новия свят, "приятел" казва ехото, откъде

Пресича целия Тихи океан и все още звъни.

Казвам „Боже“ и се чува дълбок вик;

и „Бог“ на испански, всичко отговаря, и „Бог“, само „Бог“, „Бог“ светът изпълва “.

Радости на зрението

Тази книга е написана през старостта на поета и е може би отражение на страха от загуба на зрението след сериозно заболяване на ретината. Това обаче беше и спонтанният израз на красотата на света, с всичките му нюанси, и предимството да можеш да го видиш.

Творбата е съставена от стихотворение, структурирано или разделено на десет части. В четвъртата, която се нарича „Две молитви“, можете да видите и почувствате желанието на Дамасо Алонсо да продължи да се наслаждава на удоволствията, които му носи усещането за зрение.

Фрагмент от „Молитвата в търсене на светлина“

- Боже мой, ние не знаем вашата същност или вашите операции.

А лицето ти? Ние измисляме изображения към

обясни ти, о, необясним Боже: като слепи

със светлината. Ако душата ни се разклати в слепата ни нощ

с копнежи или ужаси, това е ръката ви с писалка или нокът

на огън, който гали или бичи… Липсват ни

От дълбоките очи, които могат да те видят, о, Боже.

Като слепец в басейна си за светлина. О, всички слепи! Всички потънали в мрак! ”.

Съмнение и любов към върховното същество

Това беше едно от последните произведения на поета и беше свързано с безсмъртната душа. По отношение на темата, Дамасо Алонсо представи три хипотези: душата престава да съществува, когато тялото изтича; има не-душа, която се отнася до мозъчните функции; и на последно място - вечната душа, която се нуждае от Божието присъствие.

фрагмент

„Има ли възможност за върховно„ Същество “?

Не повярвах, толкова повече мислех да прося

че такова „Същество“ е съществувало и може би съществува, душата може да бъде "вечна" завинаги.

И дали всемогъщото "Същество" би го направило?

филология

В неговото филологическо произведение или текстови изследвания именно там преобладава стилистиката. Следните бяха най-подходящите творби на Дамасо Алонсо в тази област:

- Портрет на художника-юноша (1926 г., той го подписва под псевдонима Алфонсо Донадо).

- Критично издание на Las soledades de Luís de Góngora (1927).

- Поетичният език на Гонгора (1935).

- Поезията на Сан Хуан де ла Крус (1942).

- Испанска поезия: Есе на методите и стилистичните граници (1950).

- Съвременни испански поети (1952 г.).

- Изследвания и есета gongorinos (1955).

- Галицко-астурски бележки за трите Оско (1957 г.).

- От тъмните векове до Златните (1958).

- Gonggora and Polyphemus (1960).

- Испанска песен и балади (1969).

- устно разказване на галико-астурийски език. Сан Мартин де Оскос I: Спомени от детството и младостта (1969).

- Около Лопе (1972).

- Устни разкази на галисийско-астурийски от Лос Оскос. Разкази за лечебни формули и сексапил на Кармен де Фрей. Сан Мартин де Оскос (1977).

Дамасо Алонсо, адвокат

И накрая, може да се каже, че работата на Дамасо Алонсо като филолог и поет е била всеотдайна и същевременно щателна. Характеризирайки се във всичките му форми с креативност и необходимостта да надхвърля това, което на пръв поглед е било, неговите езикови и изразителни качества му придават почетно място.

Работата му по стилистика, особено тази, базирана на Луис де Гонгора, се превърна в еталон за анализ и проучвания. От друга страна, Алонсо със своята поезия изразява непрекъснатото си безпокойство за религиозния въпрос и още повече за връзката между човека и Бога, духовността се повтаря.

Неговата поетична творба също е считана за една от най-красивите и в същото време болезнена, поради своята тема, форма и същност. Поетът отстъпи място на философските въпроси от човешка гледна точка, чрез терзанията, желанията и тревогите, които самият той почувства.

Препратки

1. Cordero, R. (2012). Стилистиката на Дамасо Алонсо. (N / a): Векът на живата наука. Възстановени от: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
2. Дамасо Алонсо. (2019). Испания: Уикипедия. Възстановено от: wikipedia.org.
3. Tamaro, E. (2004-2019). Дамасо Алонсо. (N / a): Биографии и животи. Възстановени от: biografiasyvidas.com.
4. Дамасо Алонсо. Биография. (2017). Испания: Институто Сервантес. Възстановени от: cervantes.es.
5. Дамасо Алонсо (2019). Испания: Кралска испанска академия. Възстановени от: rae.es.