ЛИТЕРАТУРНИЯТ ДАДАИЗЪМ: НАЧАЛА, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

В литературния дадаизма е част от артистичната движение роден в Европа по време на Първата световна война. Тя се характеризираше с това, че нарича себе си не-движение и с анти-арт реализацията си.

Това се дължи на факта, че авторите му бяха против развитието на Първата световна война и обвиниха обичаите и бъдещето на буржоазното общество за споменатата война. Поради тази причина те предложиха движение, което критикува обществото от неговите основи.

Портрет на Тристан Цара, представител на дадаизма

Тази критика включва художествени традиции, така че те се противопоставят на структури, жанрове и метри. Поради тази причина това художествено движение стана въпрос на художници, както и на изкуството и неговата роля в обществото.

началото

Поради войната няколко писатели, особено френски и немски, се озоваха в убежището, предлагано от Цюрих, в неутрална Швейцария.

Тази група беше ядосана от войната, затова поеха задачата да развият нова художествена традиция, насочена към протест.

Тези автори използваха своите произведения и всеки публичен форум, за да оспорват национализма, рационализма, материализма и други абсолютизми, които според тях са предизвикали войната.

Дадаистите бяха уморени и ядосани. Те смятали, че ако социалният ред е причинил войната, те не искат да участват в нея или в техните традиции. Те дори смятаха за необходимо да се разведат и старите художествени традиции.

Поради тази причина те не се виждаха като движение или като артисти. Те твърдяха, че продукцията им е не-изкуство, тъй като дори изкуството няма значение за тях.

Това движение не се разпространи от Цюрих в други части на Европа и в Ню Йорк. И тъй като това движение започва да се разглежда като сериозна художествена тенденция, то заглъхва, около 1920 година.

характеристики

Дадаизмът е първото художествено и литературно движение, което не е имало за цел изработването на естетически приятни обекти, а точно обратното.

Писателите на Дада имаха за цел да се противопоставят на всички норми, които управляваха буржоазната култура на онова време. Дори до степен да са критични към себе си и към артистичните си постановки.

Творбите му са написани по такъв начин, че не отговарят на установените канони. Но на всичкото отгоре те бяха неудобни за буржоазната чувствителност, повдигнаха трудни въпроси за обществото, ролята на художника и целта на изкуството.

Произход на името

Дадаистките писатели не се съгласявали с идеалите си и дори имали проблеми с договарянето на името на движението. Поради тази причина съществуват различни и противоречиви версии за произхода на името.

Според някои версии името възникна по време на събиране в кабарето на Волтер в Цюрих, когато нож за хартия, вмъкнат във френско-немски речник, посочи думата „дада“, която на френски означава „боен кон“.

За някои хора тази концепция служи за изразяване на целта и неестетиката, предложени от дадаистите.

Други версии обаче просто обясняват, че „дада“ е безсмислен език за бебетата, послание без никакво съдържание, което по същата причина беше приветствано от дадаистите.

Теми и техники

Този нехудожествен ток предложи ранна форма на шоково изкуство. Те използваха леки нецензури, есхатологичен хумор и текстове, представени във визуални игри, за да представят отхвърлянето на войната и буржоазните ценности.

Обществената реакция, разбира се, беше спор и отхвърляне, което означаваше повече мотивация за дадаистите.

Формите на писмената продукция в дадаизма съответстваха на нейното презрение към всички установени поръчки. Тези предпочитани групово сътрудничество, спонтанност и създаване на игри, основани на случайността.

Тази възможност за създаване от случайност беше противопоставена на исканията на традиционните жанрове и метрики в литературата и поезията.

Следователно това беше друг начин за оспорване на установените художествени норми и поставяне под въпрос на ролята на художника, в рамките на творческия процес и в самото общество.

Три основни представители

1- Тристан Цара

Тристан Цара, известен още като Изара, е роден в Румъния през април 1896 г., а умира в Париж през декември 1963 г. Той се смята за един от бащите на литературния дадаизъм и един от основните му представители.

Цара написа първите текстове, приписани на дадаизма: La Première Aventure céleste de Monsieur Antipyrine ("Първото небесно приключение на г-н Антипирина"), публикуван през 1916 г.; и поеми Vingt-cinq („Двадесет и пет стихотворения“), публикувани през 1918 г.

Освен това именно Цзара изготви манифеста на това движение, озаглавен Sept manifest Dada („Седемте манифеста на Дада“), публикуван през 1924 г.

2- Андре Бретон

Андре Бретон е роден в Тинчбрай, Франция, през февруари 1896 г. и умира в Париж през септември 1966 г. След Първата световна война се премества в Париж и се присъединява към артистичния авангард, който тогава се развива в града.

През 1916 г. той се присъединява към групата на художниците, които по това време развиват Дада в нейните писмени и пластични прояви, включително Марсел Дюшан и Ман Рей.

Той се интересувал от поети символисти като Артур Римбо и Шарл Бодлер, от психоаналитичните теории на Фройд и политическата теория на Карл Маркс.

Благодарение на всички тези влияния, през 1920 г. той пише манифеста на сюрреализма, в който насърчава свободата на изразяване и освобождението на подсъзнанието. След това той публикува романа си Надя и други томове от поезия и есета.

3- Елза фон Фрейтаг-Лорингховен

Елза фон Фрейтаг-Лорингховен е родена в Германия през юли 1874 г. и умира през декември 1927 г. Тя беше известна като дадаистката баронеса и въпреки че учи изкуство в Мюнхен, основното развитие на нейното творчество започва през 1913 г., след като се премества в Ню Йорк.

Стиховете му са публикувани от 1918 г. в списание „Малкият преглед“. Поезията му беше богата на звукови ресурси и ономатопея; затова се смята за предшественик на фонетичната поезия. Той също така създава стихотворения за безплатни стихотворения, характерни за писането на Дада.

Въпреки това, повечето й стихотворения останаха непубликувани до 2011 г., когато беше публикувана книгата „Потта на тялото: Писанията на Елза фон Фрейтаг-Лорингховен без цензура“.

Препратки

1. Биография. (SF). Андре Бретон. Възстановено от: biography.com
2. Esaak, S. (2017). Какво е Дада? Възстановено от: thinkco.com
3. Историята на изкуствата. (SF). Дадаистко. Възстановено от: theartstory.org
4. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. (2016 г.). Дадаистко. Възстановено от: britannica.com
5. Университета на Мериленд. (SF). Биографична скица на баронеса Елза. Възстановено от: lib.umd.edu