Жозе Ингениерос, известен още като Джузепе Ингениери, беше аржентино-италиански лекар, който стана известен с писмената си работа по историята и еволюцията на Аржентинската република. Творбите му бяха многобройни и бяха посветени на медицинското изследване на ума, социологията и изследванията на криминалната антропология.
Тогава той пише за теми, свързани с психологията и накрая се посвещава на философски и етични теми. Това беше референтно четиво за младежта на неговото време, тъй като неговите творби служеха като морален и поведенчески компас, особено за младите аржентинци.
Той внимателно наблюдава силните и слабите страни на своята страна и действа съответно, посвещавайки няколко писания. В тях той предложи идеи за тяхното подобряване в социалното, политическото и икономическото. Неговите творби дори и днес влияят на читателя, който се приближава до тях.
Това е така, защото те ви принуждават да мислите и да се съмнявате. Неговите огромни познания и яснота на мисълта по отношение на множество области на знанието са невероятни. Във всичките му книги се проявява недоволството и недоволството от нещата в неговата страна.
Въпреки че признава постигнатия напредък, той настоява да търси още. Той избра за високи постижения на всички нива на аржентинската нация и като цяло на цяла Латинска Америка.
биография
Хосе Ингениерос дойде на бял свят на 24 април 1877 г. Роден е в Южна Италия, на остров Сицилия. Майка му е кръстена Мариана Таглява, а баща му - Салваторе Ингениери.
Семейството му е било активно в сицилианското социалистическо движение. Именно заради политическа публикация в италиански вестник, семейството беше подложено на преследване. Затова те напуснаха страната и се заселиха в Буенос Айрес, Аржентина.
Проучвания
Учи биологични науки (медицина), но също така култивира любовта си към социалните науки, като социология, психология и философия).
Характеризираше се с неспокоен дух, невъзможен за гълъби в само една област на знанието. Работата му не се ограничаваше до натрупване на информация, но имаше намерение да предава всичко научено в своите писания.
Животът му беше ориентиран към схващането за идеалистичния човек, за разлика от посредствеността на средата му (Това е аргументът на книгата му, наречена посредственият човек). Цялото му творчество беше силно повлияно от философския ток на позитивизма.
Ингениерос гледаше със загриженост за прекомерната доверчивост на нашите народи в религиозните въпроси и склонността им да се подчиняват. Според него и двете злини са наследени от дълго време като колонии на Испания.
През 1900 г. завършва университета в Буенос Айрес като лекар и изучава в дълбочина патологията на нервната и психическата система. За изключителната си работа същата година той е издигнат за директор в отдела за наблюдение на извънземни.
Между 1902 и 1903 г. предлага курсове по невропатология. През 1904 г. той получава чрез конкуренция длъжността професор в катедрата по експериментална психология в университета в Буенос Айрес.
Работно изпълнение
Между 1905 и 1906 г. той участва в представителството на своята страна в петия Международен конгрес по психология. Той също беше поканен да изнася лекции из цяла Европа.
През 1907 г. основава Института по криминология в Аржентина. Между 1909 и 1910 г. е избран за президент на Медицинското дружество и президент на Психологическото дружество на своята страна.
След като работи като професор в продължение на десетилетие в университета, той възобновява обучението си, този път по природни науки. Тогава той решава да се посвети на философията, като през 1915 г. основава семинар по философия в университета в Буенос Айрес.
Той беше отличен с назначаването за академичен член на Философския факултет на Университета в Буенос Айрес.
Освен това Хосе Ингениерос беше професор в множество университетски обители извън своята страна, беше почетен член на повече от тридесет академии и научни институции и сътрудничи със своите статии на повече от петдесет европейски публикации.
Любопитно
Хосе Ингениерос се отказа от идеята да остарее, затова в работата си, наречена Морални сили, той изрази одобрението, че ще му даде да умре преди да достигне старост.
Той беше описан от мнозина като пътеводител на младостта в Латинска Америка, тъй като много младежки духове бяха вдъхновени, като прочетоха неговото произведение Посредственият човек.
Вноски
Той направи голямо количество писане през краткия си живот, което отвори прозореца на мислите му към латиноамериканците и света. Те варираха от научен до хуманистичен анализ.
Сред най-важните му творби са следните:
- Психопатология в изкуството (1902)
- Симулацията на борбата за живот (1903 г.)
- Генетична психология (1911)
- посредственият човек (1913)
критиците
Ингениерос допринесе много от идеите си за изграждането на по-добро настояще и бъдеще. В своето творчество той разкрива отхвърляне на приноса и делата на патриотите и народите, изковали неговата нация.
По същия начин може да се види и отвращението им към първоначалните заселници на Латинска Америка, както и към африканското наследство, повлияло на културата на нашите народи.
Той дойде, че трябва да погледнем към Европа и да я подражаваме, тъй като тя има по-високо ниво. Чрез своите текстове той изрази видимо удовлетворение от факта, че аржентинското население е съставено от европейски потомци, но той премълча факта, че аборигенните корени на нацията му са били унищожени в методичен и преднамерен геноцид.
Друг аспект, който трябва да се постави под въпрос, е, че той пропуска социалното и икономическото влияние върху проблемите на своята страна. Той аргументира, че социалните „грешки“ са изключителният продукт на генетиката.
По същия начин той оправдава робството в случая с афро-потомците, които той смята за наравно с хората с увреждания. Той ги смяташе за по-низши същества, които трябва да бъдат защитени от господарите.
В неговото предложение за перфектно общество имаше не само расизъм, но и класицизъм. Той считаше бедните за същества с нищожен физически и интелектуален капацитет. По същия начин той смяташе човешките същества в ранните си години (детска възраст) за еквивалент на диваци.
Умира на 31 октомври 1925 г., малко след като публикува последната си книга, озаглавена Морални сили.
Препратки
- Балмаседа, Даниел. (2013). Хосе Ингениерос и посредственото му име. Възстановено в: lanacion.com.ar
- Блогът ни за времето (2018) Биографии: д-р Хосе Ингениерос. Възстановени в нашия timebiografias.blogspot.com
- Endara, J. (1922). Хосе Ингениерос и бъдещето на философията. Възстановено на адрес: libsysdigi.library.uiuc.edu
- Кумана, Y. (2008). Жозе Ингениерос: Визията му за необходимото образование за Латинска Америка. Възстановено в: saber.ula.ve
- Морено, V (1999). BuscaBiographies: José Ingenieros. Възстановено в: Buscabiografias.com