8-ТЕ НАЙ-ВАЖНИ АНДСКИ ЦИВИЛИЗАЦИИ - ИСТОРИЯ - 2025

В Андите цивилизации са различните предколумбовите народите, които са се образували в някои райони на Южна и Централна Америка. Според специалистите тези култури са били тези, които са установили основните културни прояви, които по-късно ще идентифицират страните от така наречения Нов свят.

Това беше в средата на 20 век, когато археолозите и антрополозите започнаха да поставят под съмнение миналото на американските нации, мнозина се чудят как възникват аборигенските общности. Те изразиха, че историята на този континент не само обхваща развитието на коренните империи, тъй като трябва да е имало реалност, която мъжете все още не са знаели.

Територия с кръг в центъра. Източник: Saqsayhuaman1 (чрез wikimedia commons)

От този момент нататък възникват различни теории. След като проведе няколко проучвания, Федерико Кауфман Дойг заяви, че първата цивилизация е родена на брега на Еквадор и се нарича Валдивия. Според перуанския историк тази група се е появила в течение на третото хилядолетие пр.н.е.

Въпреки това Хулио Тело и Аугусто Кардич заявиха, че популациите на Андите са по-стари, тъй като са произлезли от тропическите гори на Амазонка в Перу в началото на 3000 г. пр. Н. Е., Както е показано от селскостопанския напредък. Хипотеза, която беше опровергана от Фридрих Уле, който обясни, че по това време в определени райони на Мексико се издигат градски центрове.

Въпреки това през 1997 г. Рут Шади посочи, че първата селска държава е Карал, която очевидно е построена в края на четвъртото хилядолетие пр.н.е. и се намира северно от Лима. Същественото в тези групировки беше, че - благодарение на техните политически и икономически организации - те допринесоха за изграждането на колониалните общества в Америка.

Разделяне на Андските цивилизации

След като проучиха предколумбовото минало, изследователите стигнаха до извода, че еволюцията на андските цивилизации може да бъде разделена на шест етапа, които бяха наречени хоризонти поради примитивните обичаи, които някои съвременни общности спазват.

С цел разделяне на тези културни фази авторите се фокусираха върху анализа на следните елементи: откриването на керамиката като художествен и производствен артефакт; различните правителствени структури; модификация на социалната йерархия; педагогически напредък и промени в областта на религията.

След тези аспекти беше показано, че тези популации са в постоянен растеж, който започва през архаичната епоха.

Архаичен период

Учените намекват, че е трудно да се определи колко дълго са живели хората в районите на Андите, въпреки че успяха да потвърдят, че преди последната ледникова епоха в тези територии са били индивиди, които са били посветени на лов. Тези жители се характеризираха с това, че живеят в първично състояние; но през годините те създават други дейности като риболов и засаждане.

Тези задачи бяха мотивирани от изменението на климата. Не бива да се забравя, че около това време земята премина от суха към плодородна. Ето как от седмото хилядолетие преди Христа съществата, разположени в планинските вериги на Тихия океан, са посветени на земеделието. Заслужава да се отбележи, че векове по-късно темите започват да се свързват.

Обединението на туземците може да се разглежда като механизъм за съществуване, който улеснява процеса на отглеждане и благоприятства увеличаването на населението. Въпреки този напредък, трябва да се отбележи, че на този етап не бяха създадени конкретни общности, тъй като това събитие се проведе в обучителния цикъл.

Период на обучение

След като аграрната търговия стана ежедневна професия, мъжете се съсредоточиха върху изковаването на родствени ядра, чиято цел беше да валидират айлу или селото, което се създава. По този начин се възприема, че тази епоха е била от съществено значение, тъй като са създадени родителски общности, където хората признават колективната работа.

Каралска цивилизация (4000-1500 г. пр.н.е.)

Специалистите посочват, че това племе е имало голямо значение през третото хилядолетие, въпреки че е възникнало в провинция Баранка през последните десетилетия на 4000 г. пр. Н. Е. Географските му условия се разпространяват бързо, доминирайки крайбрежните райони Хуаура и Хуармей планинските вериги Кончукос и Укаяли, както и границите на реките Хуаллага и Мараньон.

Този град е съставен от различни родове. Всяко семейство имаше глава на домакинство. Религията била свързана с политиката: жителите не вярвали в нематериални образувания, а възхвалявали владетеля. За да насърчат чувството за принадлежност, хората създават промени.

В правителствените срещи участваха местните власти, които бяха учените личности; но Карал беше управляван от курака, тази позиция беше заемана от най-опитния воин. Икономическата система се основаваше на риболова и селското стопанство.

Ранен хоризонт

Счита се, че през този период туземците са разширили познанията си, тъй като Андската държава е била създадена като цяло. Събитие, което се случи, защото разпръснатите племена започнаха да се интегрират. Преселниците бяха по-добре запознати с географските забележителности и усъвършенстваните селскостопански техники.

Те също се впуснаха в областта на текстила и металургията. Държавният ред също беше преструктуриран и светогледът показа нови култове.

Чавинска цивилизация (1200-200 г. пр.н.е.)

Хората Chavín de Huántar се заселили в планинската верига Кончукос и тяхното господство се разширило през областите, съставляващи община Хуари. Това беше една от перуанските култури, която успя да се превъплати поради своята обществено-политическа организация. Тази култура смятала, че свещениците заслужават абсолютна държавна власт, тъй като могат да общуват с божествата.

Тогава неговото правителство беше теократично. Шаманите ръководели както военното благородство, така и цивилните, а мъжете се покланяли на антропоморфни божества, поради което те извършвали непрекъснати човешки и животински жертвоприношения за боговете ягуари, пуми и змии.

За да придобият ресурси, те се фокусираха върху събирането на царевица, картофи и боб. Освен това те отгледаха алпаки, морски свинчета и лами. Целта беше да се обменят тези продукти на риба или прежди, които да се тъкат.

Ранен междинен

Аспектите, които се откроиха в тази епоха, бяха изграждането на паметници, създаването на художествени инструменти, класификацията на божествата, нарастването на населението и търговския прогрес. Населението вече не се разглежда като единица: напротив, възникват малки цивилизации.

Наска цивилизация (100-800 г. сл. Хр.)

Хората от Наска са били разположени в земите на Чинча, Кахуачи, Арекипа и Аякучо. Той се състоеше от различни касти, които включваха собствено господство. Шефовете на различните зони се срещали само когато са имали една и съща цел: да разширят територията или да победят враговете. По този начин се вижда, че неговото правителство не е хомогенно, а децентрализирано.

Въпреки че функциите бяха разпределени, аборигените общуваха с други общества, за да споделят идеи и материали. Тази цивилизация се открои благодарение на своя технологичен проект, тъй като проектира повече от петнадесет напоителни канала. Целта беше да се подобрят земеделските площи.

Неговият мироглед е бил политеистичен по своята същност. Коренното население вярваше в тотемизма и анимизма. Ритуалите им са били погребални и войнствени.

Моше цивилизация (150-700 г. сл. Хр.)

Тази етническа група заела пространствата на долините на Анкаш и Пиура. Това е една от малкото култури на Андите, които се съхраняват днес. Общността Moche беше уместна, тъй като не само се съсредоточи върху обичайните работни места като риболов и агрономия, но и започна навигационната работа и изграждането на хидравлични работи.

Жителите му се доверяват, че има много духовни образувания, които биха се разстроили, ако смъртните не се съобразяват с церемониите. Що се отнася до правителственото поле, политическата скала имаше три нива, където се намираха монархът, благородството и бюрократите. Градът бил ръководен от цар, който заявил, че е потомък на боговете.

Среден хоризонт

В течение на това време американските племена търсеха тотален контрол над териториите. Ето защо те искаха да разширят своите културни особености, като език и изкуство. Тоест, цивилизациите се опитаха да преинтерпретират социалните парадигми с цел да ги трансформират. Държавите, които се откроиха в тази фаза, бяха Тиауанако и Хуари.

Цивилизация на Тиахуанако (200 г. пр.н.е.-1100 г. сл. Хр.)

Това население е родено близо до езерото Титикака, което се намира в югоизточната част на Боливия; но авторитетът му в крайна сметка обхваща определени области от Чили, Аржентина и Перу. Историците изразяват, че това е била единствената култура, която е останала непокътната през годините, благодарение на своята правителствена система, която е определяна като теократична.

Държавните лидери се опитаха да изместят насилието в момента, когато завладяха регион. Вместо оръжие те използвали религиозно учение. Тиауанакосите бяха политеисти: те изповядваха съществуването на различни метаморфни богове. От друга страна, нейната икономика беше ориентирана към прехвърлянето на селскостопански продукти и развитието на хидрологията.

Хуари цивилизация (700-1200 г. сл. Хр.)

Културата на Хуари е била разположена в районите Куско, Мокегуа и Ламбаеке. В средата на XI в. Сл. Хр. Той е включен в държавата Тиахуанако. За да почетат божествата и да избегнат бедствия, хората основават храма Каласасая.

За местните жители на общността Хуари свещениците не бяха от значение; властта е била притежавана от краля и военните, поради което основната им задача е била да подготвят мъжете да бъдат воини.

Освен това те издигнали светилища и проектирали безкрайни инфраструктури. По този начин се оценява, че този град не се е посветил на събиране на храна, а на художествени занимания.

Късен междинен продукт

През 40-те години на миналия век археолозите публикуват проучване, в което подробно описват, че в десетилетието на 950 г. сл. Хр. Започва естественият феномен, който опустошава някои андски цивилизации. Сушата засегна селските и крайбрежните райони, тъй като производството намаля. Недостигът на вода и хранителни вещества накара хората да загубят живота си.

Поради тази причина населението, оцеляло от това събитие, се премести във високите райони, местата, където валеше често. Този факт накара държавите да се съсредоточат върху промяната на своите обичаи.

Чиму цивилизация (900-1400 г. сл. Хр.)

Отначало племето Химу се заселило на северния бряг на Перу; но години по-късно хората решават да изградят жилищата си в долините, които обграждат град Чан Чан. Уместно е да споменем, че тази култура е била потисната от империята на инките.

Откакто се появи, тази цивилизация се характеризираше с установяване на централизирано правителство. Императорът бил този, който отговарял за излагането на законите, докато службата на бюрократите трябвало да провери дали жителите ги спазват. Възприятието на туземците беше, че в света има повече богове, отколкото хора.

Въпреки че идолизирали множество божества, култът им възвисил звездите. Имаше три приноса в икономическата сфера: разработиха напоителни периметри, създадоха керамични изделия и метални инструменти, които ускориха отглеждането.

Късен хоризонт

Късният хоризонт беше наречен последния цикъл, в който американските цивилизации напредваха. През този етап културата на инките успява да се утвърди като Пандийска държава, тъй като побеждава съседните общности, получавайки техните земи и трудови инструменти. Този период прекратява през 16 век, точно когато испанските войски разгромяват местните касти.

Цивилизация на инките (1438-1533)

Мачу Пикчу, древен град на Андските инки.

Тази империя е била разположена в почти всички територии на Южна Америка. Културата имаше повече региони под мандата си. Поради тази причина императорът на инките създава десетична политическа структура: той разпределя властта между десет служители на благородството, които да контролират напредъка на администрацията.

Техните икономически дейности бяха транспортиране на стоки, обработка на земята и отглеждане на камери. Инките намерили убежище в волята на божествата; но те възхваляваха божеството на слънцето. Те смятали, че бог Виракоча е разработил три реалности, за да определи съдбата на хората, което зависи от техните действия, решения и лоялност.

Препратки

1. Brosnan, W. (2009). Към определение на андските общности. Проверено на 7 януари 2020 г. от Историческия факултет: history.ox
2. Бърк, П. (2007). Проучване на андските цивилизации. Произведено на 8 януари 2020 г. от Pontificia Universidad Católica del Perú: pucp.edu.pe
3. Díaz, L. (2011). Преди колонията, история на Америка. Получено на 7 януари 2020 г. от Междуамериканския институт за коренното население: dipublico.org
4. Ford, H. (2015). Предколумбови култури на Америка. Проверено на 8 януари 2020 г. от катедрата по история: history.columbia.edu
5. Мендоса, Г. (2014). Формиране на Андската цивилизация и значението на нейните институции. Получено на 7 януари 2020 г. от цифровата библиотека на Андите: comunidadandina.org
6. Моралес, Y. (2005). Относно населението на Новия свят. Получено на 7 януари 2020 г. от Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Ривас, П. (2008). Еволюция на андските култури. Проверено на 8 януари 2020 г. от Portal del Hispanismo: hispanismo.es
8. Zellweger, C. (2001). Разделяне и напредък на андските държави. Проверено на 8 януари 2020 г. University of Ottawa Press: uottawa.ca