- характеристики
- Психично отваряне
- Примери
- Голотата
- полигамия
- Предбрачни отношения
- религия
- Връзка с етноцентризма
- Критика на релативизма
- Препратки
В културния релативизъм е философска тенденция, която вижда всичко като самата валиден и богата култура. Ето защо тя отрича всяка морална или етична преценка за различните параметри, които определят всяка култура. Това течение е повдигнато от антрополога Франц Боас през 20 век, който разработва постулати, противопоставящи се на еволюционизма и дарвинизма.
При подхода на културния релативизъм - наричан още културализъм - всяка култура трябва да бъде разбрана и анализирана в рамките на собствените си термини, така че е невъзможно да се правят сравнения между културите и да се квалифицират някои като „висши“ или „долни“, когато се прилагат морални преценки за неговите параметри.
Според културния релативизъм няма култури, превъзхождащи другите. Източник: Anovoa12
В този смисъл културите по света също не могат да бъдат подредени по еволюционна схема, тъй като той се основава на принципа, че всички култури са равни.
характеристики
Културният релативизъм започва от идеята, че всяка култура има своя морална или етична система и както всяка култура е валидна, така и нейният морал.
Това означава, че няма абсолютни или универсални морални истини или етични принципи, но всеки индивид, потопен в собствената си култура, ще има своя собствена система на действие.
Когато анализира култура или конкретен индивид, културният релативизъм предлага да се вземе предвид мотивът за техните действия. Защо тази култура прави определено нещо и избягва друго? Като се задълбочим в причините, може да се намерят обяснения, като винаги се внимава да не преценявате.
В този смисъл тези, привързани към течението на културния релативизъм, потвърждават, че някои култури не могат да бъдат класифицирани или оценявани като по-висши, а други като по-низши, тъй като няма окончателен стандарт за „добро“ и „зло“, тъй като всичко ще зависи на културата, в която се движи индивидът.
Психично отваряне
Като метод на антропологично изследване културният релативизъм осигурява на изследователя достатъчно откритост, за да направи потапящо упражнение в своя обект на изследване и по този начин да може да разбере малко от неговата същност, без да изпада в ценностни преценки; Това е така, защото дава насоки как трябва да се разбира определена култура.
Радикалното възприемане на културния релативизъм като логика и философия на живота води до приемане на поведения, които имат по-голямата част от възприемането на нарушаване на човешките права, като например каменището на жените.
Примери
В ежедневието има няколко теми, които могат да се считат за идеални казуси за културен релативизъм. Ето няколко примера:
Голотата
Голотата е чувствителна тема, която трябва да бъде анализирана от гледна точка на културния релативизъм. Има култури, в които ходенето гол на обществени места се намръщва, тъй като е свързано със сексуално поведение, което трябва да се извършва в личен живот.
Въпреки това има култури като финландската, в които е обичайно сутрин да се влиза в сауни, където всички са голи. В случая с племето Yanomami в Амазонка те отказват да носят дрехи и да се украсяват с растителни бои.
полигамия
Друг пример, който може да се види в светлината на културния релативизъм, е относно многоженството. Има култури като мормоните, в които е част от техния начин на живот човек да има няколко съпруги.
В момента дори има повече от 40 страни, в които многоженството е напълно легално, например в Африка и Азия. Някои примери са Мароко, Либия, Ливан, Египет, Бирма, Сенегал, Индия и Индонезия.
Предбрачни отношения
Някои хора смятат за естествено двойките да имат сексуални срещи преди брака, докато други смятат, че това не е наред.
В днешния западен свят е доста обичайно двойките да имат сексуални отношения преди да сключат брак, действие, което би било немислимо преди няколко години. Тази тема взема специално внимание в културите с ортодоксални религиозни вярвания.
религия
Като цяло религията на хората и обществата е тема, която може да се третира според принципите на културния релативизъм, защото всеки може да има убежденията и да следва обредите, които сметне за добре.
Например, има култури, които имат множество божества спрямо други, които са монотеистични. Сред културите, които са политеистични, се откроява индуистката.
Връзка с етноцентризма
Етноцентризмът е противоположната точка на културния релативизъм, тъй като това е течение на мисълта, при което една култура се анализира и преценява въз основа на предположенията на самата култура, тъй като се счита за по-висша или по-добра от другата.
Това означава, че практиките, поведението и идеите на собствената култура се считат за "нормални", докато тези на културата на друг се разглеждат като "ненормални" или странни, тъй като средата се анализира, като се започне от желания светоглед, който е ваша собствена.
Етноцентризмът е типичен за онези цивилизации, които са имали или имат империалистическо поведение, за нахлуване и доминиране на другите, защото се смятат за напълно по-висши.
Позата на изострения етноцентризъм поражда насилствено поведение на расизма и ксенофобията, при което доминиращата култура иска да сведе до минимум и дори да сложи край на примитивната, странна или долна култура.
В еволюцията на антропологията се счита, че културният релативизъм е възникнал като реакция на преобладаващия етноцентризъм и като антидот за запазване на множеството световни култури.
Критика на релативизма
Много учени твърдят, че културният релативизъм е несъстоятелен, доколкото неговият собствен постулат е двусмислен и дори фалшив, тъй като не може да се счита за „ценен“ или „верен“ за всички култури.
Те твърдят, че съществуват културни практики - като осакатяване на гениталиите на жените - които нарушават универсалните етични принципи, включително това, което е известно като човешки права; в този смисъл се преценява, че те трябва да се борят.
От тази гледна точка културният релативизъм е демонтиран, тъй като културните практики, при които се нарушават основните права на хората, не са ценност, а насрещна стойност и като такива трябва да бъдат отричани.
Необходимо е да се направи анализ, основан на дискусията за етиката на определени културни практики, защото те застрашават достойнството на хората. Този анализ трябва да надхвърли моралния план, за да доведе до истината, с неопровержими научни доказателства, които ще или не ще осъдят подобни практики.
Вземете отново случая за осакатяване на половите органи при жени, това е действие, което носи сериозни медицински усложнения, които излагат на риск живота на жената, за което тази практика трябва да бъде отхвърлена.
Препратки
- Alvargonzález, D. «За културния релативизъм и други релативизми» (октомври 2002 г.) в El Catoblepas. Проверено на 18 февруари 2019 г. от Catoblepas: nodulo.org
- „Статия за културен релативизъм“ в Кан академия. Произведено на 18 февруари 2019 г. от Khan Academy: khanacademy.org
- Girodella, F. "Културен релативизъм: определение" (7 май 2009 г.) в Contrapeso.info. Проверено на 18 февруари 2019 г. от Contrapeso.info: counterpeso.info
- Jacorzynski, W. «Размисли за актуалността на културния релативизъм: отговор на Nicolás Sánchez Durá» (април 2013 г.) в Десакатос. Проверено на 18 февруари 2019 г. от Scielo: scielo.org
- Санчес Дура, Н. «Актуалност на културния релативизъм» (април 2013 г.) в Десакатос. Проверено на 18 февруари 2019 г. от Scielo: scielo.org
- «Културен релативизъм» в Centro Virtual Cervantes. Проверено на 18 февруари 2019 г. от Centro Virtual Cervantes: cvc.cervantes.es