Оставям ви най-добрите фрази на свети Тома Аквински (1225-1274 г.), италиански братя доминиканец, католически свещеник, философ и богослов с голямо влияние в традицията на схоластика. Името на Аквино идентифицира произхода му от графство Аквино в днешен Лацио.
Може да се интересувате и от тези фрази на Свети Августин.
-Няма нищо на тази земя, което би трябвало да се цени повече от истинско приятелство.
-Ако най-важната цел на капитана беше да запази кораба си, той можеше да го държи в пристанището завинаги.
-Нещата, които обичаме, ни казват какви сме.
-Самостта може да се облекчи с добра дрямка, баня и чаша вино.
-Повечето мъже изглежда живеят според сетивата си, а не според тяхната причина.
-За този, който има вяра, обяснение не е необходимо. Повече за тези без вяра, няма възможно обяснение.
-При природата всички мъже са равни по свободи, но не и по други качества.
- Времената никога не са достатъчно лоши, че добрият човек не може да живее в тях.
-Любов е да пожелавам на другия добре.
-Най-добрият жест, който някой може да простира на друг човек, е да ги насочи от грешка към истина.
-Ако можете да живеете сред несправедливостта, без да се чувствате ядосани, значи сте едновременно неморални и несправедливи.
-Някой не може да използва лошо действие, за да намеква за добро намерение.
-Душата се усъвършенства чрез знанието и добродетелта.
- Тъй като ние не можем да знаем какъв е Бог, но само това, което Той не е, не можем да мислим за това какъв е Той, а само за това как не е той.
-Изучението на философията не е, че ние знаем какво са мислили мъжете, ако не каква е истината на нещата.
-Подходящият ефект на Евхаристията е превръщането на човека в Бог.
-Вирата има общо с неща, които не могат да се видят, и с чакане на неща, които сякаш идват.
-Как можем да живеем в хармония? Първо трябва да знаем дали всички сме безнадеждно влюбени в един и същ Бог.
-Когато наричат дявола бога на този свят, това е не защото той го е направил, а защото ние му служим със своята световност.
-Доказателството на художника не се опира на скръбността, с която той ще работи, а на съвършенството на произведението, което произвежда.
-Преповядването се основава главно на добродетелното, по-късно на приятното и накрая на полезното.
-Богът никога не се сърди на нас заради него, само заради нашето.
-Любовта е обвързваща сила, в която друг се обединява към мен и се съкрови от мен.
-Ако тогава търсите пътя, който трябва да поемете, изберете Исус Христос, тъй като самият Той е пътят.
-Да обичаш Бог е нещо по-голямо от това да го познаваш.
-Ангелът може да просветли ума и мисълта на човека, като засили силата на зрението му.
-Науката на математиката третира предметите така, сякаш те са нещо психически абстрактно, когато обективно това не е абстрахирано.
-При обсъждането бихме могли да се съмняваме, но умишлено действие трябва да бъде изпълнено с пъргавина.
-Очевидно човекът, който приема Църквата като непогрешим водач, трябва да вярва на всичко, което Църквата изповядва.
-Нищо, което е създадено, не е успяло да запълни сърцето на човек. Бог е способен само безкрайно да го изпълни.
-По-добре е да осветяваш, отколкото просто да светиш, да предлагаш на другите добре изучени истини, а не просто да разсъждаваш.
-При приятелството е източникът на най-големи удоволствия и без приятели дори най-вълнуващите занимания стават досадни.
-Душата е като необитаем свят, който оживява, след като Бог опира главата си срещу нас.
-Разпотребите, извлечени от ума, не са непременно еквивалентни на различията в реалността.
-Хоро може да съществува без зло. Докато злото не може да съществува без добро.
- Милостта без справедливост е майката на разпусканията. Справедливостта без милост е акт на жестокост.
-А щастливият човек има нужда от приятели в живота си.
-Нищо, което предполага противоречие, се счита за присъщо на всемогъществото на Бога.
-Трябва да има главен двигател преди всичко и ние наричаме този Бог.
-Сърцето на човек е правилно, когато иска това, което Бог иска.
-Мъжът има свобода на решения, доколкото е рационален.
-Основният акт на храброст е да понасяте и търпите упорито, преди да ги атакувате.
-Добре подреденото самолюбие е правилно и естествено.
- Светлината на вярата ни кара да виждаме в какво вярваме.
- Трябва да се каже, че милосърдието по никакъв начин не може да съществува заедно с някой смъртен грях.
-Аконът не е нищо друго освен определена наредба за разум за постигане на общото благо, обнародвана от лицето, което се грижи за общността.
-Мирата не са знаци за тези, които вярват, а за тези, които не вярват.
-Щастието се осигурява чрез добродетелта. Това е благо, получено чрез волята на човека.
-Само Бог създава. Човекът просто се пренарежда.
-Вътре във всяка душа има жажда за щастие и смисъл.
-Да се преструваме, че ангелите не съществуват, защото са невидими, е все едно да вярваме, че никога не спим, защото не се виждаме да спим.
-Блажените в небесното царство ще видят наказанието на проклетите, така че щастието им да е по-приятно.
-Не всичко, което е по-трудно, е по-заслужено.
-Истината на християнската вяра надхвърля капацитета на разума.
-Това е изискване за отпускане на ума, за да се използват от време на време на шеги и игриви действия.
-Учудването е апетитът към знанието.
-Достигането на мир със себе си или сред другите, показва, че човек е последовател на Бога.
-Истината може да бъде възприета само чрез мисъл, както доказа Августин.
-Нищо не може да се знае, освен какво е истина.
-Правосъдието е известна праволинейност на ума, в която човек изпълнява онова, което задължението му диктува, предвид възникналите обстоятелства.
-Човекът не може да живее без радост. Следователно, лишен от истински духовни радости, той се пристрастява към плътски удоволствия.
- Поради многообразието на човешките условия се случва някои действия да са добродетелни за някои и следователно подходящи и подходящи за тях, докато едни и същи действия са неморални и следователно неподходящи за други.
-Възможно е да се демонстрира съществуването на Бог, макар и не априори, а астериори, чрез неговите действия, които са по-осъществими за нас.
-Мъжът не трябва да счита материалните си притежания като свои, а като колективни, в допълнение към споделянето им без съмнение, когато другите имат нужда.
-За да бъде една война справедлива, са необходими само три неща. Първо, авторитетът на суверена. Второ, справедлива кауза. И трето, законно намерение.
- Трябва да ги обичаме и двамата, тези, чиито мнения споделяме, и тези, чиито мнения възразяваме, тъй като и двете страни са работили заедно в търсенето на истината и двете страни са помогнали да я открием.
-Предпочитам да изпитвам състрадание, отколкото да знам значението му. Предпочитам да действам състрадателно, отколкото да мисля за лична изгода.
-Истината на нашата вяра става нелепа за неверниците, когато всеки католик, който не е надарен с достатъчно научни познания, представя като догма това, което научният контрол е показал като невярно.
-Изучаването на истината изисква значителни усилия. Ето защо много малко са готови да го направят единствено заради любовта към знанието, въпреки факта, че Бог е имплантирал естествен апетит за такива знания в умовете на хората.
-Докато несправедливостта се оказва най-лошият грях, безнадеждността е най-опасна, защото когато сме безнадеждни, ние не се интересуваме от другите или за себе си.
-То стана мода да се говори за мистика, дори да се счита за мистици. Трябва ли да се каже това? Онези, които говорят най-много по тези въпроси, знаят най-малко за тях.
-Страхът е толкова силно чувство у хората, че когато го оставим да ни завладее, това предизвиква състрадание да поникне от сърцата ни.
-Разно казано, отнемането в тайна и използването на имуществото на друг в случай на крайна необходимост не може да се счита за кражба, защото това, което е взето за поддържане на собствения му живот, става собственост на този човек поради неговата нужда.
-Ангелите надхвърлят цялата религия, цялата философия и цялото вероизповедание. Всъщност ангелите нямат религия като тази, която познаваме. Съществуването му надхвърля всяка религиозна система, съществуваща на земята.
-Дай ми, о Господи Боже мой, ум да те познавам, сърце да те търси, мъдрост да те намери, поведение по ваше желание, всеотдайна постоянство да ви чакам и надеждата окончателно да ви приеме. Амин.
- Тъкмо обратното на акт на добродетел, това е грях. Освен това войната противоречи на мира. Следователно войната винаги е грях.
-Не можем да получим знанията наведнъж. Трябва да започнем с вярата, след това трябва да се научим да станем експерти на доказателствата за себе си.
-Мариа означава „морската звезда“. Точно както моряците са водени на пристанище от морската звезда, така и християните постигат слава чрез материалното ходатайство на Мария.
-Всяка преценка на съвестта, била тя добра или лоша, се върти около зли неща или морално безразлична сама по себе си. Следователно, който е действал против съвестта си, винаги ще съгрешава.
-Три неща са необходими, за да се постигне спасението на човек: да знае в какво трябва да вярва, да знае какво трябва да иска и да знае какво трябва да прави.
-Понеже философията възниква от възхищението, един философ е предопределен по пътя си да обича митовете и поетичните басни. Поетите и философите са много сходни по степен на възхищение към нещата.
-Ако фалшификаторите и престъпниците са осъдени на смърт от светската власт, има много повече основания за отлъчване и дори екзекуция на някой, обвинен в ерес.
-Богословът разглежда греха преди всичко като обида срещу Бога, докато моралният философ като нещо, противопоставящо се на рационалността.
-Има само една Църква, в която човекът ще намери спасение, точно както извън ковчега на Ной, нямаше възможност някой да бъде спасен.
-За да може човекът да се представи добре, независимо дали в работата на активния живот, или в тези на рефлексивния живот, той се нуждае от компанията на приятелите си.
-В живота на тялото на човек понякога той се разболява и ако не вземе лекарство, той ще умре. По същия начин се случва и в духовния живот на човек, който е болен от греха. Поради тази причина той се нуждае от лекарство, за да възстанови здравето си и тази благодат се предоставя чрез тайнството на покаянието.