- Страхотни дадаистки стихотворения, организирани от автори
- -Тристан Цара
- Когато кучетата преминават във въздуха в диамант, както идеите и апендиксът на meninx сигнализират времето за събуждане на програмата
- здрач
- - Wieland Herzfelde
- Funebrulicular песен
- Слънцето (Hugo Ball)
- - Еми Хенингс
- След кабарето
- Трето стихотворение в „Die letzte Freude“
- - Жорж Рибемонт-Десайнес
- - О! -
- тромбон
- - Франсис Пикабия
- стругар
- Удължени устни
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter SernerДадаизмът е художествено движение, което се стреми да събори основите на идеите за изкуството, съществували в началото на 20 век. Роден е в град Цюрих, Швейцария, през 1916г.
По това време се провежда Първата световна война и градът получава много изгнаници, бягащи от конфликта в родните им страни. В този град се сближи голяма част от европейската интелигенция от времето, което позволи на движението бързо да спечели талантливи последователи.
Той се е образувал около Кабаре Волтер, където са били пародирани обичайните представления на големите столици и е отворено място за социални събирания и експерименти.
Това пространство беше благоприятният зародиш за разработването на различни списания и художествени предложения, изразяващи революционните идеи, които движението преследва.
Дадаизмът беше отговор на буржоазното общество, на бруталността на войната и най-вече на изкуството, което това генерира. Тогава беше предложено унищожаването на всички художествени кодове и системи на момента.
За да постигнат целите си, те декларираха срещу всякаква логика. Те предпочитаха спонтанното, случайното и противоречивото. Предпочитаха хаос пред ред, сатира и ирония. Ето защо хуморът играе основна роля в развитието на неговите предложения.
Сред използваните техники бяха колаж, намерени предмети, автоматично писане и звукови стихове. Не беше необичайно да се стигне до сбор от дадаисти и да се намери група хора, които едновременно рецитират поезия, объркани от звука на припокриващите се думи и губят всяко истинско значение.
Крайната цел беше да се въздейства на зрителната публика като начин за възвръщане на чудото и детската естественост. Нека да разгледаме някои стихове на Дада и мъжете, които са ги написали.
Страхотни дадаистки стихотворения, организирани от автори
-Тристан Цара
Той обаче не е оставен сам с рецептата, а буквално ни оставя с озадачаващ пример за резултата от неговия метод:
Когато кучетата преминават във въздуха в диамант, както идеите и апендиксът на meninx сигнализират времето за събуждане на програмата
здрач
Рибарите се завръщат със звездите на водата, те раздават храна на бедните, те струват броеници за слепи, императорите напускат парковете
в този момент, което прилича
до старостта на гравюрите
и слугите къпят ловните кучета, светлината облича ръкавиците
отворете се тогава, прозорец, и излез през нощта от стаята като праскова яма.
Бог гребе вълната на покорни любовници, боядисвайте птиците с мастило, сменете охраната на Луната.
-Да дадем лов на бръмбари
да ги държи в кутия.
-Да отидем до реката да направим глинени чаши.
-Да отидем до фонтана, за да те целуна.
-Да отидем до общинския парк
докато петелът извика
за скандализиране на града, или до конюшнята да легне
така че сухата трева да те набожда
и да чуеш романето на кравите
че по-късно ще копнеят за телетата.
Хайде, хайде хайде
- Wieland Herzfelde
Една от големите загадки на дадаизма е произходът на името. Намерени са много, много версии. Някои казват, че е избран чрез игра с произволен речник. Други, които имитираха руския език.
Има и такива, които поддържат, че се отнася до дървен кон с играчка. Факт е, че за дадаистите това нямаше голямо значение. Тристан Цара в един от своите манифести ясно казва: Дада не означава нищо.
Тази липса на смисъл отразява търсенето на чист език, който не е затворник на смисъла. Като речта на дете. Ето защо те експериментират, измисляйки думи, играейки със звук и случайност.
Отличен пример за търсенето на този нов език е в следния текст от Wieland Herzfelde, немски издател, продавач на книги и собственик на галерия:
Funebrulicular песен
Създаването на кабаре Волтер беше от основно значение за установяването на дадаизма. Той е създаден не само за интелектуалното събиране, но и за политически дебат. Хюго Бал, един от неговите основатели, е този, който написа встъпителния манифест на първата вечер на Дада.
В допълнение той пише първата дадаистична фонетична поема: „Караван“. В поемата всяко намерение за смисъл е изоставено в търсене на примитивен език, който е свободен от всякакви интелектуални пристрастия.
Тогава думата възприема характеристики, които я приближават към музиката и пластичните изкуства. Той търси оригинален звук и в същото време си играе с шрифтовете и техниките на печат от онова време.
Слънцето (Hugo Ball)
Детска количка се движи между клепачите ми.
Между клепачите ми стои мъж с пудел.
Група дървета се превръща в сноп от змии и съска през небето.
Един камък държи беседа. Дървета в зелен огън. Плаващи острови.
Треперене и клатене на черупки и рибни глави, както на дъното на морето.
Краката ми се простират до хоризонта. Създава поплавък
Далеч. Ботушите ми се извисяват над хоризонта като кули
На потъващ град. Аз съм гигантският Голиат. Аз смилам козе сирене.
Аз съм телешко мамут. Зелени треви таралежи ме подушват.
Тревата разстила саби и мостове и зелени дъги по корема ми.
Ушите ми са гигантски розови черупки, широко отворени. Тялото ми набъбва
С шумовете, които бяха затворени вътре.
Чувам блендовете
От необятния пан. Слушам червената музика на слънцето. Той се изправя
Наляво. Вермилион сълзите им падат към нощта на света.
Когато слиза, той разбива града и кулите на църквата
И всички градини, пълни с минзухари и зюмбюли, и ще има такъв звук
към глупостите, които тръбят детските тръби.
Но във въздуха има виолетов лилав жълтък
и бутилка зелена. Шейпване, което оранжев юмрук хваща в дълги нишки, и песен от птичи шии, които се разпалват през клоните.
Много нежно скеле на детски знамена.
Утре слънцето ще бъде натоварено в превозно средство с огромни колела
И откаран до художествената галерия Каспари. Глава на черен бик
С изпъкнал тил, плосък нос и широка походка, той
Искрящи бели магарета, които дърпат колесницата при изграждането на пирамидите.
Много страни от кръвни цветове ще се тълпят.
Няни и мокри сестри, Болни в асансьори, кран на кокили, двама танцьори от Сан Вито.
Мъж с копринена папийонка и предпазител с червен аромат.
Не мога да се задържа: пълен съм с блаженство. Дограма
Те се спукаха. Закачете детегледачка от прозорец до пъпа.
Не мога да си помогна: куполите се спукват от течове на органи. аз искам
създайте ново слънце. Искам да разбия двамата един с друг
които кимвали и стигат до ръката на моята дама. Ще избледним
В лилаво легло на покривите на нашия единствен жълт град
като екрани от тъкан хартия в виелицата.
- Еми Хенингс
Другата основателка на Cabaret Voltaire, Еми Хенингс, представлява едно от малкото женски имена, които трябва да бъдат спасени в историята на дадаизма.
Партньор в живота и работата на Хюго Бал, Хенингс е решаващ в разработването на предаванията и творбите, които бяха представени в кабарето. Тя се открои като певица, танцьорка, актриса и поетеса.
След кабарето
Трето стихотворение в „Die letzte Freude“
А през нощта в тъмните образи падат от стените и някой се смее толкова свежо и широко, че се спуска зад мен с дълги ръце. И жена със зелена коса, която ме гледа тъжно и казва, че някога е била майка, за съжаление не мога да зачене. ‹Притискам тръни в сърцето си и запазвам спокойствие в тишината и съжаление, искам всяка печка, защото така искам.›
- Жорж Рибемонт-Десайнес
Може би една от основните характеристики, които белязаха движението на Дада, беше премахването на границите между различните дисциплини.
Страниците на списанието DADA послужиха така, че визуалните художници и поети да експериментират в други формати, които не овладяват.
Джордж Рибемонт-Дезайне е ясен пример за това. Поет, драматург и художник, дадаизмът му позволи да изследва различни форми на изява.
- О! -
тромбон
Имам въртящо колело в главата си, което се върти с вятъра
И вдига водата до устата ми
И в очите
За пожелания и екстази
Имам в ушите си корнет, пълен с цвят на абсент
А на носа зелен папагал маха с криле
И викат на оръжие
Когато слънчогледовите семена падат от небето
Отсъствието на стомана в сърцето
Дълбоко в старите обезкостени и покварени реалности
Това е частично от лунните приливи и отливи
А в киното съм капитан и елзас
Имам малка селскостопанска машина в корема
Това коси и връзва електрически проводници
Кокосовите орехи, които меланхоличната маймуна хвърля
Те падат като плюнка във водата
Където цъфтят под формата на петунии
Имам окарина в стомаха и имам девствен черен дроб
Храня поета си с краката на пианист
Чиито зъби са нечетни и четни
И в следобедите на тъжните недели
На влюбените гълъби, които се смеят като ад
Хвърлям морганичните сънища към тях.
- Франсис Пикабия
Дадаизмът оказа силно влияние върху пластичните изкуства, като представи алтернатива на тенденциите на времето като кубизъм и абстрактно изкуство. Той представляваше идеален терен за създаване на независими и оригинални произведения.
Сред артистите, свързани с движението, можем да споменем Марсел Дюшан, Ханс Арп и Франсис Пикабия. Последните ще се възползват от различните дадайски публикации, за да илюстрират кориците си и да публикуват своите стихотворения.
стругар
Времето трябва да се задържи от косата
Рисуване на подсъзнателните витла
В тайното пространство.
Необходимо е да се гали вероятното
И вярвайте в невъзможността
От пътеките, които се пресичат.
Необходимо е да се научим да претегляме
Десет грама бяло, пет грама черно, На задържане скарлет.
Необходимо е да знаете как да паднете отдолу
За да благоприятства зенита
От привилегированите дни.
Необходимо е да обичате четирите уста
Това плава около копринено съмнение
От мъртвите принцове.
Удължени устни
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe.
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras, ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo, más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio, como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer, trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar, embriagando mi corazón trece años, trece inviernos, trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras, trece años de un miedo dulce amargo, y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra, para conducirme, madre, hasta el Señor, como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida, serás una estatua delante del Eterno, como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos, como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
Otros poemas de interés
Poemas del Romanticismo.
Poemas Vanguardistas.
Poemas del Realismo.
Poemas del Futurismo.
Poemas del Clasicismo.
Poemas del Neoclasicismo.
Poemas del Barroco.
Poemas del Modernismo.
Poemas Cubistas.
Poemas del Renacimiento.
Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada. Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.