ПОСТСТРУКТУРАЛИЗЪМ: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

В постструктурализъм е философска и критична литература на движението на ХХ век, която започва във Франция през най- края на шейсетте години. Тя се основава на лингвистичните теории на швейцарския юрист Фердинанд дьо Сосюре, концепциите на френския антрополог Клод Леви-Строс (свързани с структурализма) и концепциите за деконструкция на философа Жак Дерида.

Според тази теория езикът не действа като средство за комуникация с някаква външна реалност, както често се теоретизира. Вместо това езикът създава комуникативен свят от връзката между едни думи и други, без да зависи от връзка с „външния свят“.

От Loboda.linux, от Wikimedia Commons

Освен това това движение се характеризираше с широко критикуване на структурализма. Въпреки това много от авторите, свързани с това движение, отричат ​​съществуването на постструктуралистичната концепция. Много от тях са вдъхновени от теорията за екзистенциалната феноменология.

произход

Постструктурализмното движение възниква във Франция в края на 60-те години на миналия век и се характеризира със силните си критики към структурализма. През този период френското общество е в деликатно състояние: правителството е на прага на свалянето си през 1968 г. след комбинирано движение между работници и студенти.

Освен това френските комунисти все повече подкрепяха потисническата политика на Съветския съюз. Това доведе до нарастване на гражданското недоволство срещу политическата власт и дори срещу самата система на управление.

Основната причина за това недоволство беше ново търсене на политически философии, към които народът може да се придържа. Православният марксизъм, практикуван до голяма степен от Съветския съюз, престава да се разглежда благоприятно, но западен марксизмът започва да се разглежда като по-висш.

Оригинални автори

Един от основните автори на това движение Майкъл Фуко твърди, че тези много различни гледни точки са следствие от ограничените познания. Всъщност той ги смяташе за следствие от критиките на философията и културата на западния свят.

Освен Фуко, друг от основните основатели на постструктурализма е Жак Дерида. През 1966 г. Дерида дава конференция, на която твърди, че светът е в състояние на интелектуален срив. Идеите на Дарида за интелектуална промяна се считат за едно от първите признаци на постструктурализъм в света.

Есето на Дерида беше един от първите текстове, които предложиха серия от промени в политиката на структурализма. Освен това Дерида се стреми да генерира теории за термините, включени в структурна философска философия, но които вече не се третират като подходящи инструменти на философията.

Есето на Дерида беше подчертано от работата на Фуко в началото на 70-те години, когато постструктурализмът вече започна да придобива повече сила. Счита се, че Фуко е дал стратегически смисъл на теориите за движение, представяйки ги чрез структурата на историческата промяна.

От тези идеи произлизат много други автори, които продължават постструктуралистичното движение чрез текстове, верни на новата философска тенденция.

характеристики

Понятие за "аз"

За авторите на постструктурализма понятието „Аз“, разглеждано като съгласувано цяло, не е нищо повече от измислица, създадена от хората.

Това движение поддържа, че индивидът е съставен от поредица от знания и противоречия, които не представляват „аз“, а по-скоро група характеристики като пол или тяхната работа.

За да може човек напълно да разбере литературно произведение, той трябва да разбере как това произведение се свързва със собствената му концепция за „Аз“. С други думи, важно е да се разбере как човек вижда себе си в литературната среда, която иска да учи.

Това е така, защото самоусещането играе решаваща роля в тълкуването на смисъла. Възприемането на „аз“ варира в зависимост от изследвания автор, но почти всички са съгласни, че това образувание е съставено от дискурси.

Лично възприятие

За постструктурализма значението, което един автор е искал да даде на своя текст, е второстепенно; основното винаги ще бъде тълкуването, което всеки човек дава на текста, от собствената си гледна точка.

Постструктуралистичните идеи не са съгласни с тези, които казват, че даден текст има само едно значение, нито една основна идея. За тези философи всеки читател придава свой смисъл на текст, въз основа на интерпретацията, която има по отношение на информацията, която чете.

Това възприятие не се ограничава само до литературен контекст. В постструктурализма възприятието играе решаваща роля в развитието на живота на всеки индивид. Ако човек възприема знак, този човек го асимилира и тълкува по определен начин.

Знаците, символите и сигналите нямат еднозначно значение, а по-скоро имат няколко значения, които се дават от всеки човек, който ги интерпретира.

Значението не е нищо повече от разбирането на индивида за стимул. Следователно е невъзможно стимулът да има само едно значение, тъй като това е различно за всеки индивид.

Многостранна способност

Постструктуралистичният критик трябва да има способността да анализира текст от различни гледни точки, за да могат да се създават различни интерпретации за него. Не е важно дали интерпретациите не са съгласни помежду си; важното е, че е възможно да се анализира текст (знак или символ) по различни начини.

Важно е да се анализира начина, по който интерпретациите на даден текст могат да се променят, според поредица от различни променливи.

Променливите често са фактори, които влияят върху идентичността на читателя. Те могат да включват вашето възприятие за вашето същество или много други фактори, които влияят на вашата личност.

Авторска децентрализация

Когато един постструктуралист ще анализира текст, е необходимо самоличността на автора да бъде напълно игнорирана. Това означава, че авторът преминава на второстепенно ниво, но подобно действие не засяга самоличността на автора, а по-скоро това на текста.

Тоест, когато самоличността на автора е оставена настрана при анализа на текста, текстът променя значението си частично или почти напълно. Това е така, защото самият автор вече не влияе върху прочетеното, но читателят е този, който се превръща в централен фокус на интерпретацията.

Когато автор заема място, читателят трябва да използва други източници като основа за интерпретация на текста. Например културните норми на обществото или други литературни произведения могат да бъдат валидни инструменти за интерпретация на текст по постструктуралистичен начин.

Тъй като тези външни източници не са авторитарни, а по-скоро произволни, резултатите от интерпретацията често не са последователни. Това означава, че те могат да дават различни интерпретации, дори ако една и съща основа за анализ се използва многократно.

Деконструктивна теория

Една от основните теории, която се върти около постструктурализма, е изграждането на текстове чрез използване на бинарни понятия. Двоично понятие се отнася до две „противоположни“ понятия.

Според структуралистическата теория текст се изгражда от тези понятия, които са разположени йерархично в рамките на цялата му структура. Тези видове бинарни системи могат да се отнасят до понятия като мъж и жена или просто до идеи като рационалното и емоционалното.

За постструктурализма не съществува йерархия между тези понятия. Тоест, няма равенство, основано на качествата на всяка концепция. За разлика от това, постструктурализмът анализира връзките, които тези бинарни понятия трябва да разберат връзката им.

Начинът за постигане на това е чрез „деконструкция“ на значението на всяко понятие. Анализирайки ги в дълбочина, е възможно да се разбере какви са характеристиките, които придават илюзия за единно значение на всяко понятие.

Чрез тълкуването му е възможно да се разбере какви текстови инструменти използва всеки човек, за да даде на всеки текст или символ своята собствена идентичност.

Структурализъм и постструктурализъм

Постструктурализмът може да се разбира с две думи като набор от философски критики на структуралистическата теория. Във Франция структурализмът беше много модерно движение, особено през 50-те и 60-те години.

Структурализмът анализира структурите, които определени културни ценности, като текстове, трябва да бъдат интерпретирани чрез използване на лингвистика, антропология и психология. По принцип структурализмът започва от схващането, че целият текст е обхванат в една структура, която се следва еднакво.

Поради тази причина много структуралисти включиха работата си в други съществуващи произведения. Представите за постструктурализъм критикуват структурната представа на предишния й колега, виждайки текстовете като инструменти, използвани от читателите, за да бъдат интерпретирани свободно от всеки.

Всъщност концепциите за постструктурализма са извлечени изцяло от критики към концепцията за структури. Структурализмът разглежда изследването на структурите като културно състояние, затова е обект на поредица от неправилни интерпретации, които могат да дадат отрицателни резултати.

Следователно постструктурализмът изучава системите на знанието, които обграждат един обект, заедно със самия обект, за да има пълна представа за неговата интерпретационна способност.

Представители и техните идеи

Жак деррида

Дерида е френски философ, роден през 1930 г., чиито приноси се считат за един от основните фактори в началото на постструктуралисткото движение.

Сред най-забележителните си действия като професионалист, той анализира и критикува естеството на езика, писането и тълкуването на смисъла в областта на западната философия.

Неговите приноси бяха много противоречиви за времето, но в същото време повлияха широко на голяма част от интелектуалната общност на планетата през целия 20 век.

Жан Бодрилард

Френският теоретик Жан Бодрилард, който е роден през 1929 г., беше една от най-влиятелните интелектуални фигури на Новата ера. Работата му комбинира поредица от области, сред които се открояват философия, социална теория и представителна метафизика на различни явления от неговото време.

Бодрилар отрече „Аз“ като основен елемент в социалната промяна, подкрепяйки постструктуралистичните и структуралистки идеи, които противоречат на френските вярвания на мислители като Кант, Сартр и Рене Декарт.

Той беше изключително плодовит автор, тъй като през целия си живот издава повече от 30 известни книги, в които се занимава със социални и философски въпроси, които са от голямо значение за времето.

Мишел Фуко

Фуко е френски философ, роден през 1926 г., както и един от най-противоречивите интелектуални фигури, които светът имаше в ерата след Втората световна война.

Фуко не се стреми да отговори на традиционните въпроси на философията, като например кои са хората и защо съществуват. Вместо това той интерпретира тези въпроси, за да ги разгледа критично и да разбере от какви отговори отговарят хората.

Получените отговори въз основа на разбирането на тези въпроси бяха неговата основна критика във философската област. Той беше един от големите представители на постструктурализма в света, въпреки че го води срещу утвърдени идеи на времето. Това предизвика критикуването му от интелектуалците по света и по-специално в западната част на планетата.

Джудит Бътлър

Джудит Бътлър е американски философ, чийто принос към философията се счита за един от най-влиятелните на 20-ти век и настоящето.

Бътлър определя постструктурализма по сходен начин с други известни автори, като Дерида и Фуко. Той говори за сложността на бинарните системи на понятията и обясни неяснотата, която съществува в областта на лингвистиката, когато става въпрос за тълкуване на текстове.

Нейните идеи не само революционизираха феминизма в световен мащаб, но и затвърдиха постструктуралистичното мислене, установено вече в края на 20 век.

Роланд барт

Бартс е френски есеист, роден през 1915 г., чиято работа в областта на писането служи за подсилване на предишни творби на други интелектуалци за установяване на структурализъм.

Освен това работата му насърчава появата на други интелектуални движения, които пораждат постструктурализъм.

Препратки

1. Постструктурализъм, Нова световна енциклопедия, 2015. Взета от newworldencyclopedia.org
2. Постструктурализъм, Енциклопедия Британика, 2009. Взета от Britannica.com
3. Жан Бодрилард, Станфордска енциклопедия на философията, 2005. От Stanford.edu
4. Постструктурализъм, Уикипедия на английски, 2018. Взета от wikipedia.org
5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999. Взета от Britannica.com
6. Мишел Фуко, Енциклопедия Британика, 1998. Взета от Britannica.com
7. Жак Дерида, Енциклопедия Британика, 1998. Взета от Britannica.com
8. Фердинанд Сосюре, Енциклопедия Британика, 1998. Взета от Britannica.com