КАКВО Е ЕНЦИКЛОПЕДИЗМЪТ? - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В enciclopedismo е интелектуално движение на западната философия, чиито набор от идеологически и философски принципи бяха обнародвани от мислители наричат енциклопедисти.

Енциклопедията е написана и публикувана през втората половина на 18 век с приноса на много известни писатели, като най-известният е Дени Дидро (1713-1784) и Жан ле Рон д'Аламберт (1717-1783).

Появата на енциклопедизма носи името си от The Encyclopedia или, аргументиран речник на изкуствата, науките и търговията, който е публикуван между 1751 и 1772.

Книгата се състои от 17 тома текст, към които са добавени 11 плочи. От своя страна между 1776 и 1780 г. бяха добавени още 7 тома добавки, разделени на 4 от текста, 1 на плочки и 2 на индексите. Общо Енциклопедията съдържа около 28 тома, поне в началния си етап на производство.

Преди този просветлен проект обаче имаше предишни инициативи. От своя страна Франция беше там, където енциклопедичната инициатива беше най-успешна благодарение на подкрепата на фигури от благородството, като мадам дьо Помпадур (1721-1764), която противодействаше на промоутърите на своята цензура, сред които беше и правителството. и духовенството.

По този начин основната причина за опозицията беше в революционния характер на просветлените идеи. По този начин енциклопедизмът беше в рамките на илюстрацията, където концепциите му се сблъскаха директно с религията и френската монархия на нейното време.

От своя страна енциклопедистите са имали за своя основна цел събирането и разпространението на знания за борба с невежеството. Основната цел беше да се подкопаят основите на тиранията, наложени чрез институционализирана вяра и абсолютизъм. В този смисъл принципът на властта беше поставен под въпрос.

С енциклопедизъм в по-късни години се извършват интелектуални подвизи с подобен мащаб в много езици и страни. Бяха удвоени усилията да се актуализират индексираните записи и да се накара енциклопедиите да достигнат до повече хора.

За тази цел беше необходимо да се изискват по-голям брой специалисти. В по-ново време технологията е отговорна за обновяването на духа и същността, с които е замислен енциклопедизмът.

Предистория на енциклопедизма

Първата енциклопедия не е френска, нито се появява през 18 век, но има отдалечен произход, датиращ от Плиний Старши с неговата естествена история, в Древен Рим.

През Средновековието се наблюдават подобни усилия между араби и византийци; дори китайците направиха същото по време на династията на песните (960–1279 г.). В Европа енциклопедичните произведения са публикувани между 16-ти и 17-ти век, под влияние на ренесанса и класическите идеи.

Въпреки това, нито един от тези предшественици не оказа въздействието на циклопедията, която излезе през 1728 г. и е направена от англичанина Ефрем Чамберс (1680-1740).

По този начин първата съвременна енциклопедия беше англосаксонска и публикувана на други езици, докато французите не помислиха да я преведат на техния език. Въпреки това, Дидро е решил да отиде по-далеч и да направи този проект истинска компилация от всички съществуващи знания за неговото време, с оригинално съдържание.

Идеологическа рамка

Както бе споменато, енциклопедизмът има тясна връзка с епохата на Просвещението и следователно с илюстрацията. Напълно валиден за френския енциклопедизъм, както и за английския енциклопедизъм, и двамата следвани по стъпките на Чамбърс.

В замяна, енциклопедията получава идеологическото подхранване от франкофонската философия, което съживява оценката си за светоусещанията на Гърция и Рим през годините им политическо великолепие.

Енциклопедизмът се открояваше преди всичко заради спазването на основна идеологическа наредба: секуларизъм.

В този смисъл знанията трябваше да бъдат напълно независими от преобладаващия в миналото схоластизъм, така че съдържанието на енциклопедията няма да бъде проектирано според конкретни религиозни доктрини, а по-скоро според универсални знания, които се подчиняват на факти, проверени чрез наблюдение.

Следователно може да се каже, че енциклопедизмът е било епистемологично и философско движение, а не теологично.

Тъй като разумът преобладава над вярата, фактите имат по-голямо значение от личните вярвания или религиозни признания, които се поддават на субективи и натрапвания, които обикновено се прилагат от мощни сектори, които не винаги знаят какво правят.

По този начин знанието се разпространява и пише от онези, които наистина познават неговата структура.

цели

Основната цел на енциклопедизма, независимо от примитивното му състояние в Англия или модернизираната му версия във Франция, беше да събере всички възможни знания в многобройните си томове.

За тази цел е направен опис колко е известно по онова време, тоест през 18 век. Идеята беше да се получат всички тези знания и да се предадат на бъдещите поколения, за да могат да бъдат използвани в бъдеще.

Следователно компилирането на знания в енциклопедията за самия Дидро е начин да направят хората по-културни, да им осигурят образование, така че просветленото им състояние да им даде добродетел и съответно щастие.

Към това си струва да добавим, че енциклопедизмът отговаря на нуждите на своето време. Ако енциклопедистите търсеха щастието на хората, това беше, защото имаше осъзнаване, че монархическата държава не го осигурява.

Според идеолозите създаването на енциклопедия служи за разпространяване на онзи набор от идеи, които са били цел на правителствената и църковна цензура, сред които тези, свързани с премахването на робството или равенството между хората.

По този начин и според горното характеристиките на енциклопедизма могат да бъдат обобщени:

• Компилирайте всички възможни знания, които са били известни досега, систематично и подредено в различни клонове на знанието.
• Разпространете знанието сред масите, така че те да направят същото с идните поколения, и тези с тези, които следват, защото няма безполезно знание.
• Образовайте населението така, че да придобие граждански добродетели, от които се постига щастието и да се изостави неговото състояние на невежество, варварство и подчинение.
• Преодоляване на бариерите на политическата и религиозна цензура, което попречи на някои знания да бъдат оповестени публично като революционни, подривни, грешни или противоречащи на интересите на абсолютистката монархия и църквата.
• Публикувайте работата и мислите на онези автори, които обикновено са били цензурирани и преследвани от установения режим.

Данни от енциклопедията

Използването на разума, а не на вярата

Привързани към принципите на Просвещението, енциклопедистите са рационалисти, така че записите в тяхната енциклопедия обясняват природата игнорирайки теологичните или религиозните последици, които преди са преобладавали в средновековната схоластика.

Наличие на светска идеология

Заедно с рационализма, секуларизмът предполагаше, че енциклопедизмът не е да прави религиозен прозелитизъм, а да бъде източник на знания, писани от философи и учени, а не от духовници.

Следователно това знание не е канонично или неподвижно като Библията, точно обратното; се поддава на актуализации, включващи последните изобретения и открития в науката и технологиите.

Революционен дух

Енциклопедизмът донесе със себе си идеи, които недоволстват монарсите и свещениците, тъй като те са предизвикателство за съществуващата система, която може да бъде застрашена, ако попадне в ръцете на масите.

Това е така, защото енциклопедистите са били идеолози и мислители, ангажирани с каузата на Просвещението, в които са обявени права и са използвани аргументи, които по онова време се смятаха за немислими.

Плодотворни в записи

За да бъдем точни, енциклопедията дьо Франс има 75 000 записа, от които 44 000 са главни, 28 000 са второстепенни, а 2500 са показателни илюстрации.

Словесният брой възлиза на астрономическата цифра от 20 милиона думи, разляти в неговите 18 000 страници, които се съдържат в 17-те тома статии. Това е много повече, отколкото Чамбърс можеше да си представи.

Определенията системни

Знанията, разпространявани от енциклопедизма, бяха систематично подредени, според азбуката и въпросната област. Една от неговите страници всъщност има цялостна схема, в която е организирано цялото човешко знание.

Автори на енциклопедия

Авторите на енциклопедията са приблизително 150 автори. Енциклопедизмът беше мащабна и мултидисциплинарна работа. Сред тези писатели бяха Дидро и д'Аламберт, които бяха и негови редактори.

Други, които участваха в това начинание, бяха Русо, Монтескьо и Волтер. Трябва да се отбележи, че енциклопедистите имаха различия в мнението, но не и на интелектуалните намерения по отношение на разработването на този колосален проект.

Досега е известно, че френският енциклопедист с най-много писани записи за Енциклопедията е Луи дьо Жукарт (1704-1779), със 17 288 статии.

Много от авторите, които бяха в рамките на енциклопедизма, нямаха интерес да променят деликатната ситуация, през която преминава Франция.

Енциклопедията като такава обаче постигна тази цел, тъй като беше важна идеологическа основа, която служи на Френската революция.

Накратко, енциклопедизмът е бил върхът на Просвещението и неговата полезност се сравнява с тази на Уикипедия днес, чиято философия е тази, в която знанието е безплатно.

Препратки

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Encyclopedism. Гватемала Сити, Гватемала: Университет Франсиско Марокин. Възстановено от newmedia.ufm.edu.
2. Блом, Филип (2005). Просветление на света: Енциклопедия, книгата, която промени хода на историята. Ню Йорк: Palgrave Macmillan.
3. Бърк, Питър (2000). Социална история на знанието: от Гутенберг до Дидро. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda and Maniquis, Robert M. (1992). Енциклопедията и епохата на революцията. Бостън: Зала GK.
5. Goldie, Mark and Wokler, Robert (2016). Историята на политиката в Кеймбридж от осемнадесети век. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Лъф, Джон (1971). Енциклопедията. Ню Йорк: Д. Маккай.
7. Маги, Брайън (1998). Историята на философията. Ню Йорк: DK Publishing, Inc.
8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (без година). История и философия на науката; Век на разума; Енциклопедистите - Просвещението. Кали, Колумбия, PUJ, катедра по хуманитарни науки. Възстановено от pioneros.puj.edu.co.