КАКВО ПРЕДСТАВЛЯВАТ ИСТОРИОГРАФСКИТЕ ТЕЧЕНИЯ? - ЛИТЕРАТУРА - 2025

На историографски течения са ориентации да се обърнат към изучаването на историята като наука, разработена от XIX век. Въпреки че през V в. Пр. Н. Е. Херодот посочва историята като човешки акт на разказване на събития от миналото, едва в края на XVIII век философите от времето приемат, че историята може да се изучава като всяка друга наука, чрез метод.

Историческата наука е родена в Германия, разпространена във Франция и оттам в останалата част на Европа. Досега историците не са имали ясна роля в обществото и са били ограничени да съхраняват архиви или политически и църковни документи.

Приемайки историята като наука, тези, които са се посветили на писането й, не само се примиряват с фактите, както са се случили, но трябва да изучават причините, обстоятелствата и влиянието на хората или групите в споменатите събития.

С новия облик на историята като наука историците станаха професионална класа и бяха установени различни теории и методи, които днес са известни като историографски течения.

Сред най-признатите течения са позитивизмът, историцизмът, историческият материализъм, структурализмът, френската школа на Аналите и малко по-малко популярен квантивизъм.

Основни историографски тенденции

позитивизъм

Огюст Конт, представител на позитивистката школа.

Тази историографска тенденция започва във Франция през 19 век, въпреки че е била в Германия, където е имала своите основни представители. Той потвърди, че за да се подходи към историята, е необходимо да се търсят истинските, точни и верни данни и за това настоява да се намерят източници от първа ръка.

Четенето на историята за позитивизма трябваше да се извършва по линеен начин, едно събитие се случи след друго в непрекъснат напредък. Историята като наука беше свързана с човешката еволюция и всяко събитие, което бележи обрат, просто не съществуваше.

Друг важен аспект в тази историографска тенденция е, че изследването се състои в натрупване на данни; за историка беше невъзможно да интерпретира събраната информация, тъй като това предполагаше научна грешка.

След това натрупването на данни даде възможност да се стигне до общовалидни и проверими исторически закони.

Начинът за научаване на историята от този ток беше чрез еднопосочна връзка на фактите; просто един факт породи нов.

Исторически материализъм

Карл Маркс, мислител, роден в провинция Прусия (дн. Германия)

Историческият материализъм е течение, което идва с Карл Маркс, защото той смята, че историята не е съставена само от факти, нито от категории, нито от главните герои на тези факти.

За Маркс историята не е нищо друго, освен резултат от отношенията на властта между тези, които я притежават, и подчинените класове; в същото време тези взаимоотношения се опосредстват от начините на производство.

Следователно историята зависи от това кой поддържа режимите на производство и как се установяват отношенията на властта и само с този подход може да се изследва и пише.

Историческият материализъм свързва човека с неговата среда, разбира начина, по който индивидите задоволяват основните си нужди и като цяло изучава всичко, което животът в обществото предполага.

Историческият материализъм прие икономиката и социологията за предмет на изследване.

структурализъм

Този историографски ток е много близък до историческия материализъм, но се интересува от събития, които продължават във времето.

От структурализма трябва да се изучава исторически факт като цяло, като система, която има структура; времето е отговорно за бавната промяна на споменатата структура, но това става чрез конюнктурни събития, които се случват за кратко време, засягащи системата.

Не го интересуват отделните факти, които характеризират традиционния разказ, нито изключителните факти; вместо това той предпочита ежедневните събития, които се повтарят отново и отново.

историзъм

Леополд фон Ранке, представител на историцизма

Историцизмът разглежда цялата реалност като продукт на историческа еволюция, поради което миналото е фундаментално. За изучаване на историята предпочита официалните писмени документи и не се интересува от тълкуването на изследователя.

В това историографско течение историята е отправна точка на развитието на човека и следователно всеки факт, технически, художествен или политически, е исторически факт, чрез който може да се разбере човешката природа.

Следователно знанието произтича от характеристиките на всеки индивид и от социалните условия. Така историцизмът не взема предвид универсалните истини, просто защото всеки човек има своя реалност.

Училище на Аналите

Марк Блок, един от основателите на списанието на предшествениците на училището на Аналите

Училището на Аналите е родено във Франция и спаси човека като главен герой на историята. По този начин използването на науки като антропология, икономика, география и социология стана необходимо за разбирането на историческите факти.

В тази нова перспектива концепцията за исторически документ беше разширена, добавяйки към писанията, устните свидетелства, изображенията и археологическите останки.

количествен

Това течение е родено през десетилетието на 80-те години на 20 век и бележи две тенденции в изучаването на историята:

1-Клиометрия, която използва количествени модели, за да обясни миналото.

2-Структурно-количествената история, която използва статистиката, за да разбере поведението на историческите събития в определени периоди.

С идването на 21 век предишните течения се замъгляват и има тенденция да се връщат към разказа, нарушавайки твърдите и формални схеми и в съгласие с формата, която науките приеха в постмодернизма.

Препратки

1. Хюз, П. (2010). Парадигми, методи и знания. Правене на изследвания в ранна детска възраст: Международни перспективи на теорията и практиката, 2, 35-61.
2. Iggers, GG (2005). Историография през ХХ век: От научна обективност до постмодерното предизвикателство. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (Ed.). (1993). Грамши, исторически материализъм и международни отношения (том 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, P. (2016). По следите на историческия материализъм. Verso Books.
5. Бухарин, Н. (2013). Исторически материализъм: система от социология. Routledge. стр. 23-46.