- Основи на коренната теория
- характеристики
- Monogenist
- автохтонно
- трансформатор
- Обяснение на еволюцията според теорията
- Кредова дисперсия към Австралия
- Кредова-еоценова дисперсия в Африка
- Олиго-миоценска дисперсия в Африка
- Миоцен-плиоцен-четвъртична дисперсия в Северна Америка
- опровержение
- Препратки
В автохтонно или местна теория е хипотезата на палеонтологът Аржентина и антрополог Флорентино Амегино за появата на човек в Америка. Известна е още като моногенно-автохтонната теория или автохтонната теория за произхода на американския човек.
Теорията се основава главно на демонстрацията, че човечеството има място на произход аржентинската Пампа. От това място щеше да започне емиграцията на вида към Европа и другите континенти, докато тя не се превърна в доминиращо животно на цялата планета Земя.
Регион на Аржентинските пампаси, където според тази теория човек е възникнал.
Амегино, за да формулира теорията си, се основаваше на вкаменелости, събрани от него и брат му Карлос в района на Патагония. Чрез тях те поддържат еволюционна верига на вида. Произходът на човека, както е предложен от братята Амегино, би бил в терциерната или кайнозойската ера.
Автохтонът на Амегино трябва да се разбира в националния контекст на времето, в което Аржентина е била най-важната страна в региона. Това финансира част от проучванията на Амегино, които по-късно той ще издигне в Европа, където те ще бъдат приветствани.
Тази теория беше отхвърлена и опровергана във времето. Теорията е заменена от други като Ривет, който предложи за първи път влизането на човека през Беринговия проток.
Въпреки своята недействителност, автохтонната теория за произхода на американския човек е установена като една от първите, открити при научното търсене на произхода на човека в Америка, оставяйки настрана религиозните справки, преобладаващи по време на колонизацията на континента.
Основи на коренната теория
Флорентино Амегино
Основният представител на автохтонната теория е Флорентино Амегино (Луян, Аржентина, 18 септември 1854 г. - Ла Плата, Аржентина, 6 август 1911 г.). Амегино произхожда от скромно семейство, в което собствената му майка го е учила да чете и пише.
Още от ранна възраст се интересува от вкаменелости и на 14-годишна възраст започва да чете Чарлз Дарвин, в допълнение към това да учи сам френски, английски и немски език. (Подкомисия на публикации Аржентинска геоложка асоциация, 2011 г.).
Не само в това беше самоук. Също така знанията му за науката идваха от неговия интерес, защото той нямаше официално образование. Първият етап от неговия научен живот може да бъде класифициран като антропологичен. Амегино от 1890 г. смята, че Патагония е мястото на произход на най-старите бозайници (Quintero, 2009).
Флорентино разработва своите изкопаеми колекции и последващи изследвания заедно с брат си Карлос Амегино. Той отговаряше най-вече за полевата работа, докато Флорентино беше по-фокусиран в областта на научните изследвания и финансирането на работата си.
Аржентина стана, поради успеха на износа и прякото си европейско влияние, най-мощната и най-богата държава в Латинска Америка, която имаше влияние в целия свят.
Това накара аржентинската държава да финансира най-забележителната работа на Амегино: Принос към познанието на изкопаеми бозайници на Република Аржентина, която беше представена в Париж през 1889 г. и наградена със златен медал от Френската национална академия на науките.,
характеристики
Автохтонната теория може да бъде класифицирана главно в три големи категории по своя състав и определение. Както е предложено от Амегино, теорията може да бъде класифицирана като моногенистична, автохтонна и трансформаторска (Yépez, 2011).
Monogenist
Той е моногенен, защото утвърждава и поддържа, че човешката раса има една единствена отправна точка. Тоест човечеството произхожда от конкретно място на Земята и че от това място е емигрирало към останалата част на планетата (Yépez, 2011).
автохтонно
Освен това, както се казва от името му, теорията е автохтонна, защото избира точно място на планетата, като аржентинската пампа, за да роди човешкия вид, като авторът на теорията също е аржентински. (Yépez, 2011).
трансформатор
И накрая, теорията може да се счита и за трансформаторска. Това е така, защото според това, което отглежда, всички видове хомо, заедно с цялото царство на Анималия, са продукт на еволюцията на съществата, която би могла да се счита за долна (Yépez, 2011).
Обяснение на еволюцията според теорията
Моногенистично-автохтонната теория за появата на човека на американския континент има няколко основни парадигми, които са определящи последващото му формулиране и подход.
Първият от тях зачева един-единствен предшественик на всички бозайници, който би бил микробиотеридите. По същия начин предшественикът на рода Homo и антропоидните маймуни би бил малко животно, което Амегино нарече Homunculos Patagonicus.
По този начин Амегино повдига общия произход на хоминиди и антропоиди, предлагайки тези двама предци (Yépez, 2011).
Той заяви, че Патагония е основната точка на тяхната еволюция. Те биха били разпръснати по цялата планета при четири големи миграции, които се проведоха в различно време и поради различни обстоятелства (Morrone, 2011).
Кредова дисперсия към Австралия
Първото от тези миграционни движения е разпръсването на Креда към Австралия. Амегино потвърди, че чрез подвижни мостове в замразени региони те обединяват Австралия с Патагония и възниква емиграцията на бозайници, които са изолирани в този район (Morrone, 2011). По-късно в тази област ще се появи трипотомо, хоминид (Yépez, 2011).
Кредова-еоценова дисперсия в Африка
Това движение би се случило през моста Археленис, който свързваше Америка с Азия. В тази миграция, според Амегино, биха участвали всякакви бозайници, от прозимианци до някои гризачи.
На африканския континент тези видове биха се развили и в крайна сметка нахлуват в цяла Евразия и Северна Америка, която все още е била отделена от Южна Америка, от бозайници (Morrone, 2011).
Олиго-миоценска дисперсия в Африка
След тази миграция щеше да се извърши олиго-миоценовата дисперсия в Африка, в която хипотетичният мост Археленис практически вече не съществува. Поради това мигрираха само много малки животни.
За първи път, както беше предложено от Амегино, от континент, различен от Америка, щеше да има емиграция на бозайници, тъй като в този случай африканските бозайници също щяха да стигнат до Южна Америка (Morrone, 2011).
Миоцен-плиоцен-четвъртична дисперсия в Северна Америка
Това е последната миграция. Той ще се осъществи в резултат на формирането на Панамския провлак, който ще обедини преди това отделения континент.
Между юг и север би имало обмен на произволен брой видове. Историокоморфните гризачи и маймуни щяха да преминат от юг на север, докато от север на юг мастодонти, лами, елени и тапири биха мигрирали (Morrone, 2011).
Хоминидите ще се появят по-късно. В допълнение към гореспоменатия трипотомо, който би се появил в Азия и Океания, щеше да има и дипротомо, неговият наследник. След появата на тетрапротомома ще емигрира в Европа, превръщайки се в homo heidelbergensis.
Най-накрая ще се появи протомото, което ще се раздели на два клона: Неардентал, който емигрира в Европа и Homo sapiens от американския континент. Това би се случило в третичната епоха (Yépez, 2011).
опровержение
Отначало беше приветствана автохтонната теория на Амегино, която получи подкрепа от известни американски палеонтолози като Едуард Дринкър Коуп.
Той популяризира теорията чрез академични статии и я подкрепя пред американските палеонтолози, които отказват да приемат, че страна извън Съединените щати и Европа може да монополизира произхода на човека (Quintero, 2009).
За да подкрепи теорията си и да получи подкрепата на различни интелектуалци по темата от различни географски ширини, Амегино твърдеше, че получава различни доказателства. Те представлявали бедрена кост и шиен прешлен на тетрапротомо, черепно свод на дипротомо и череп на протомото (Yépez, 2011).
Няколко години по-късно теорията ще започне да се разплита. Списанието Science през 1892 г. призова да намали настроението по отношение на теорията и години по-късно самият Коуп ще го постави под въпрос.
По тази причина между 1896 и 1899 г. Принстънският университет ще организира две експедиции, за да завърши опровергаването на теорията, събирането на вкаменелости и запознанството им. В резултат беше посочено, че вкаменелостите, използвани като доказателства, принадлежат на миоцена, а не на еоцена (Quintero, 2009).
По отношение на вкаменелостите, намерени от братя Амегино, тези, които са назначени на тетрапротомо, по-късно се смятат за част от месарския бозайник, несвързан с хоминидите. Краниалният свод на diprothomo е принадлежал на коренното лице от колониалния период, а черепът на prothomo е модерен (Yépez, 2011).
Амегино в своята теория подкрепя съществуването на междуконтинентални мостове, възникнали в определени моменти от еволюцията на планетата Земя.
При тях може да се случат миграции между Америка и Океания или между Америка и Африка. От 60-те години теорията за континенталните дрейфове ще бъде консолидирана, което изключва съществуването на мостове (Morrone, 2011).
С течение на годините биха се появили и други теории, които в крайна сметка биха изхвърлили американския автохтон. Подобен тип от азиатски тип беше постулиран, който беше опроверган и впоследствие завърши консолидиране на част от океанската теория на Ривет, която ще предложи миграция през Беринговия пролив.
Препратки
- Bonomo, M., León, D. и Scabuzzo, C. (2013). Хронология и диета в Пампеаз Атлантическия бряг, Аржентина. Пресичания в антропологията, 14 (1), 123-136. Възстановено от scielo.org.ar.
- Bonomo M. and Politis, G. (2011). Нови данни за "изкопаемия човек" на Амегино. Живот и дело на Флорентино Амегино. Специална публикация на Аржентинската палетологична асоциация. (12), 101-119. Възстановени от researchgate.net.
- Guzmán, L. (S / F). Първоначалната ни идентичност: заселването на Америка. Възстановено от miguel.guzman.free.fr.
- Matternes, H. (1986). Разглеждане на данните, свързани с произхода на американския индианец. Южният антрополог. 14 (2). 4-11- Възстановено от southernanthro.org.
- Quintero, C. (2009). Астрапотерия и саблезъби: властови отношения в палеонтологичното изследване на южноамериканските бозайници. Критична история, 34-51.
- Йепез, А. (2011 г.). Универсална история. Каракас: Ларенсе.