10 ЛЮБОПИТСТВА ЗА СРЕДНОВЕКОВИЕТО, КОИТО ЩЕ ВИ ИЗНЕНАДАТ - ИСТОРИЯ - 2025

От падането на Римската империя през 476 г. до края на Константинопол през 1453 г. преминава Средновековието или Средновековието. През този исторически период повечето хора са имали поредица от вярвания и навици, почти граничещи с необичайното.

Днес ще говорим за 10 любопитства за Средновековието. Присъединете се към нас чрез този интересен списък, в който ще научите повече за невероятните обичаи на хората от това време.

Източник: lifeder.com

10 куриоза за Средновековието

Една баня годишно

В днешно време хигиенните навици са далеч от обичайното през Средновековието, тъй като в онези дни хората са се къпели веднъж на 365 дни. По-конкретно, те го направиха по време на рождения си ден, за да отпразнуват тази специална дата.

Други хора дори пропуснаха тази традиция. Някои от тях избраха да се чистят в началото на май, поради което повечето сватби бяха дните след този месец като любима дата. Основната причина за това беше да се избегнат на всяка цена лошата миризма на тялото, която новобрачната двойка би имала в навечерието на брака, ако се празнува през месец април.

При религиозните хора този навик работеше малко по-различно, тъй като повечето духовници и свещеници. Пример е този на Сан Финтан Клонах. Този светец използвал за почистване на тялото си в навечерието на Великден, за да отпразнува възкресението на Исус Христос.

Въпреки че е трудно да се повярва, че викингите са имали съвест малко по-подобна на тази в наши дни, тъй като личната им хигиена се провеждала веднъж седмично. Въпреки че има такива, които се къпят по-често в наши дни, това е нещо, което е по-близо до сегашните стандарти.

Обвинения в магьосничество

Светата инквизиция е институция, която е действала през тази мрачна епоха на човешката история, с методи, които са напълно укорими днес. Тук феминицитът се практикуваше открито, използвайки като предлог практиката на магьосничество от жени, които бяха изгорени на клада.

Инквизицията е основана във Франция през 1184 година и се разпространява в различни страни в Европа и Америка. Той се практикува до 1808 г., когато е премахнат от Наполеон Бонапарт в Испания, последната страна, която практикува тази доктрина.

Водачът и моралният компас не беше Библията, а Malleus Maleficarum, известен още като „Чукът на вещиците“. Този гнусен текст с произход от Германия описва всички видове изтезания, които трябваше да се извършват върху онези жени, които практикуват магьосничество.

Папската инквизиция е най-висшата по рода си институция, създадена през 1231 г. от папа Григорий IX. Основната му функция беше преследването на еретици и вещици от епископите.

Трябва да се отбележи, че обвиненията в магьосничество са били често срещани в онези дни. Според много историци повече от 80 процента от обвинените в езичество са жени. Средната възраст на практикуващите ереси е била 60; Може би затова в разказите на Братя Грим често се виждат стари вещици, както например в историята на Хензел и Гретел.

Без смях в църква

През Средновековието религиозността се възприема много сериозно до степен, в която смяхът е забранен от всички религиозни места. Това противоречи на онези древни фигури като Аристотел, които смятат, че смехът е вродена характеристика на всички индивиди. Причината за това вето произхожда от вярата за злонамерен и дори дяволски произход в човешкия смях.

Произходът на тази противоречива теория се крие в липсата на смях от страна на Христос в Светото писание. Освен това, чувството за хумор се свързва с либертинско поведение, лоши навици и друго неподходящо поведение за религиозни събития. Крайната цел на това ограничение беше да покаже възможно най-голяма сериозност по време на престоя в религиозните храмове, като показване на уважение и страх от Бога.

Към днешна дата има познания за наредба от 789 г. от Германия, която изрично забранява както на духовенството, така и на енориашите да практикуват буфенерия.

За разлика от това, много свободолюбиви имали обичай да носят дрехите на монахини и свещеници, за да се подиграят на този обичай. Това беше строго преценено от Католическата църква, тъй като оскверняването на религиозното облекло често се наказваше чрез отлъчване.

Лечебна кръв

Въпреки че лечението на епилепсията се е развило забележително през последните десетилетия, произходът на търсенето на трайно лечение на това заболяване има своето начало в Римската империя и в по-късното Средновековие.

В тези времена в историческия контекст на времето се появиха повече от научно изследване с всички закони, силно вкоренени суеверия. Ако към това се прибави и убеждението, че жизнената енергия, съдържаща се в кръвта, може да бъде прехвърлена чрез консумацията й, резултатът е безспорно най-малко ексцентричен.

Когато член на римската аристокрация страдаше от епилептични припадъци, първият вариант беше да се търси най-подправеният от наличните гладиатори. Причината беше, че е имало за цел да извлече кръвта му, тъй като се смяташе, че той служи като ефективен лечебен еликсир срещу това неврологично състояние.

Тази вяра, далеч от изчезването, е била възприета от средновековните членове на благородството, като в този случай източникът на този кървав свещеник е идвал от така наречените крепостни. Това бяха недобросъвестни мъже, които считаха себе си за друга собственост и от които трябва да се получи възможно най-голяма полза.

Трябва да се отбележи безполезността на това и на други предполагаеми свойства като афродизиак, които са били приписвани на човешката кръв през цялата история.

Демонична музика

Вярата за свързването на музиката с адските същности идва от Средновековието, тъй като според древните текстове е имало музикален интервал, наречен тритон, чийто звук сякаш идва от самия ад. Санкциите за използване на тези музикални ноти варираха от високата почит, която трябваше да се плати на короната, до затвора.

Това се мотивира от разрушителния звук, който нотите на "SI-FA-SI" изпитваха и трудностите, които създаваха при пеенето. Липсата на симетрия в тези ноти беше свързана с липсата на божественост и нейния произход, свързан с лошите изкуства.

Тези бележки се считаха за призив, който привличаше демонично присъствие. На повече от един път те говориха за усещането за зло присъствие в близост до човека, който свири на страховити тритон.

Бебетата не чувстваха болка

Медицината на Средновековието беше много неуверена и нейните методи са много повече от поставени под въпрос днес. Мнозина днес се чудят как хората биха могли сляпо да повярват на някои теории. Има по-специално едно новородени, които според практикуващите средновековна медицина не са страдали от болка от какъвто и да е вид.

Въпреки че науката е успяла да потвърди, че дори плодовете са способни да чувстват болка, тази вяра се запазва до средата на 20 век. Но това не е всичко, тъй като има широк спектър от щури съвети, които средновековните педиатри използваха за даване на майки, които усърдно ги следваха, осигурявайки тежко преживяване на децата си.

Показанията варираха от значението на обвивката до подходящата възраст за пиене на алкохол. Добрият подслон, осигурен под добре поставено одеяло, беше от жизненоважно значение за доброто разпределение на органите на тялото според тогавашните лекари, тъй като крехкостта на костите на новороденото осигуряваше деформации, ако този съвет не се подчини.

Според Бартоломей Метлингер, който написа Детската книга, публикувана през 1473 г.: „Момичетата могат да опитат вино на 12, а момчета на 14 години. Причината е, че дотогава децата растат и се нуждаят от влага. Виното е сухо и премахва влажността на природата, предотвратявайки растежа на детето ”.

Спонтанно поколение

През Средновековието се налагат научни постулати, които днес са загубили своята валидност, но които не престават да изненадват поради креативността на своите аргументи. Спонтанното поколение е теория, която се приема за даденост в онези дни, тъй като тя дава отговор на голяма неизвестност за произхода на определени организми.

Появата на ларви, червеи и някои видове насекоми в храната и други места представляваше загадка за научната общност. Така средновековните хора смятали, че тези животни са възникнали спонтанно от нищото.

Тези вярвания успяват да достигнат до XVII век, когато натуралистът Жан Батист Ван Хелмонт става един от най-известните защитници на тази хипотеза. Този учен от белгийски произход твърдеше, че бълхите, мухите и кърлежите идват от човешки отпадъци.

Според неговия анализ той разработва формула, която е била предназначена за създаване на мишки. Компонентите на рецептата му бяха бельо, напълнено с пот и различни зърна от пшеница. Тези съставки трябваше да се смесват в контейнер със значителен размер и след това да се оставят да почиват.

Според мислителя след 21 дни тази ароматна смес би дала резултати на няколко гризачи с различен пол и цвят. Нещо, което винаги привличаше вниманието на Ван Хелмонт, беше фактът, че генерираните мишки вече са в зряла възраст.

Дупките на зъбите осигуряваха здравина

Може би много зъболекари припадат на мерките за хигиена на устната кухина, които се практикуват от хора, живели в така наречените тъмни векове. И това е, че оръдията от онези времена са далеч от пастите за зъби, които в момента се използват ежедневно за профилактика на кухини и други заболявания, които обикновено засягат зъбите.

Всъщност това е един от онези случаи, при които лечението е по-вредно от претърпените болни. През средновековието много мъже са отваряли дупки в зъбите си, тъй като са вярвали, че тази техника им гарантира сила, по-голяма от тази, която притежава природата.

Но това не е всичко, тъй като препоръчителната паста за зъби не беше нито повече, нито по-малка от урината. Смятало се, че тези телесни секрети осигуряват необходимата защита срещу всички орални инфекции, в съответствие с тогавашните традиции.

Когато стана дума за инструментариума, използван при извличането на зъби и кътници, прогнозата не беше обнадеждаваща. Лицата, отговорни за извършването на тази работа, бяха известни като зъбчати, а в действителност те бяха бръснари, които също изпълняваха тези функции.

Разбира се, големите пинсети, използвани за тази цел, не са имали подходяща хигиена; а в някои случаи те осигуряват инфекции на венците, които обикновено се лекуват с приема на вино.

Изпитания срещу животни

Законите, създадени през древния свят и през Средновековието, са послужили като вдъхновение за стотици закони, които все още са в сила в днешния свят. Въпреки че това е вярно, има много устави и правни процедури от онези дни, които биха объркали всеки адвокат днес.

Една от многото странни обичаи, които са имали по това време, се състоеше от законно съдене на животни за всяко извършено нарушение. През 1522 г. се провежда необичайно изпитание върху нито повече, нито по-малко от няколко мишки, в град във Франция, наречен Autun.

Причината за заведеното дело срещу тези гризачи се дължи на факта, че те са изяли почти всички ечемични култури, намиращи се в това село. Плъховете бяха призовани да се явят пред съд, съставен от длъжностно лице, което отиде до съответните си гнезда и прочете на глас устава, който изисква те да се явят в съда.

Въпросът не свършва дотук, тъй като тези неуловими подсъдими имали назначен от съда адвокат, който по-късно бил известен като защитник на плъховете.

Пчелите се считаха за птици и риби бобри

Класификацията на видовете през това време беше сложен въпрос, тъй като нямаше по-нататъшно позоваване на генетичния състав на животно. Ето защо средата, в която се развива всеки вид, беше от особен интерес за повечето средновековни натуристи.

Когато видях бобрите да сглобяват плячка във водата, беше заключено, че този космат екземпляр не е нищо друго, освен друга риба, въпреки странната си физиономия. Обичайно беше да се видят много рибари да търсят това предполагаемо водно същество, поради интереса, който гениталиите им имат за лекарствена употреба. Смятало се, че те служат като лек за главоболие и дори за епилепсия.

Случаят с пчелите също е пример за куриозите, открити през Средновековието, тъй като понеже почти винаги са летели и са живели в огромни черупки, считани за гнезда, не е изненадващо, че те са били считани за птици от жителите на Европа средата на второто хилядолетие.

Общото схващане беше, че в обитаемите им те водят войни с други кошери и дори се смяташе, че могат да бъдат осъдени на изгнание, ако нарушат законите на социалната си среда.