В настроение на ума се определя като състояние на ума, в която се намира на автора или лирически говорител на поетичен парче и е един от най-важните елементи, които характеризират лирическия жанр. Лирическият говорител е темата, която изразява, чувства и пее в стиховете.
Това може да отразява радост, носталгия, тъга, надежда, омраза, оптимизъм, песимизъм, страст, любов, прошка, наред с други. Нравът на ума се проявява не само в поезията, но и в поетичната проза. И в двата случая това умствено разположение влияе на читателя емоционално, като предоставя рамка за интерпретация.
Като цяло темпераментът на ума помага да се създаде атмосферата или средата в литературното произведение. Чрез това в читателите се постигат различни специфични и подходящи емоционални отговори; Така е осигурена емоционалната привързаност към литературното произведение. След като читателите са емоционално свързани, те могат напълно да разберат посланието на писателя.
характеристики
Нравът на ума определя вида на стихотворението или поетичната проза. Когато е тъжно или изразява еквивалентни чувства, това може да е елегия. От друга страна, веселият нрав е по-свързан с одата.
От друга страна, един от елементите, които помагат на автора да предава определени настроения, е средата. Например чувствата, които предизвиква мрачна болнична среда, са различни от тези, породени от спокоен пейзаж.
Също така тонът на лирическото парче е от съществено значение за изразяване на нрав на ума. Използването на отдалечен и оттеглен тон ще предаде различни чувства от създаването на остроумен и весел тон.
И накрая, изборът на думи - и като цяло стилът на писане - определят настроението на стихотворение или поетична проза.
Примери
носталгичен
„Майко: тази вечер умираме година.
В този голям град всички празнуват;
zambombas, серенади, крясъци, ах, как крещят !;
разбира се, тъй като всеки има майка си близо…
Толкова съм сама, майко,
толкова сама !; но лъжа, бих искал да съм;
Аз съм с вашата памет, а паметта е
минала година, която остава.
Ако бихте виждали, ако слушате този размирици: има мъже,
облечени в лудост, със стари тенджери, панически
барабани,
каубойчета и бъгове;
рошав дъх
на пияни жени;
дяволът, с десет консерви на опашката си,
минава по улиците, измисляйки пируети,
и за тази балумба, в която скача
големият истеричен град,
моята самота и паметта ти, майко,
маршируват като две скърби.
Това е нощта, в която всички слагат
очи със очи, за
да забравят, че някой затваря книга,
за да не вижда периодичното уреждане на сметки, т.е.
където игрите отиват в „Кредит на смъртта”,
за това, което идва и за това, което остава,
защото ние не го претърпяхме, то е изгубено
и това, което се радваме вчера, е загуба… ”
В стихотворението „Дванадесетте гроздове на времето“ на венецуелеца Андрес Елой Бланко се отразява духът на лирическия говорител (изгнаник в далечни земи): носталгия по отсъстващата майка по важна дата.
тъжен
„Тази вечер мога да напиша най-тъжните стихове.
Напишете например: "Нощта е звездна,
а сините звезди треперят в далечината."
Нощният вятър се върти в небето и пее.
Мога да напиша най-тъжните стихове тази вечер.
Обичах я, а понякога и тя ме обичаше.
През нощта като тази я държах в прегръдките си.
Целувах я толкова пъти под безкрайното небе.
Тя ме обичаше, понякога и аз я обичах.
Как да не я обичам страхотните си неподвижни очи.
Мога да напиша най-тъжните стихове тази вечер.
Да си помисля, че я нямам. Чувствам, че съм я загубил.
Чуйте безмерната нощ, още повече без нея.
И стихът пада на душата като роса до трева.
Има ли значение, че любовта ми не можа да го задържи.
Нощта е пълна със звезди и тя не е с мен.
Това е. В далечината някой пее. В далечината.
Душата ми не се задоволява с това, че съм го загубила
Сякаш да я приближа, погледът ми я търси
Сърцето ми я търси, а тя не е с мен… "
Лирическият говорител на „Поема номер 20“ от чилийския поет Пабло Неруда очевидно е тъжен, когато предизвиква изгубена любовна връзка.
радостен
„Доня Примавера
видя, че е красива,
облечена в
цвят лимон и портокал.
Той носи
широки листа за сандали
и
червена фуксия за каравани.
Излез да я намериш
по онези пътища.
Тя полудява със слънца
и луда с трели!
Доня Примавера
с плодотворен дъх се
смее на всички
мъки по света… Тя
не вярва на никого, който говори с нея
за зли животи.
Как ще се натъкнете на тях
сред жасмина?
Как ще ги намерите
до фонтаните
със златни огледала
и огнени краища?
От болната земя
в кафявите пукнатини, светли розови храсти
с червени пируети.
Тя слага дантела,
запалва зеленчуците си,
върху тъжния камък
на гробовете…
Доня Примавера
със славни ръце
ни кара да
хвърляме рози през живота:
Рози на радост,
рози на прошка,
рози на привързаност
и на възторг ”.
Много фрази в това произведение на чилийката Габриела Мистрал обозначават характера на нейното стихотворение „Доня Примавера“. Като цяло тези фрази показват веселото състояние на духа на техния автор.
Разлика между темперамента и лирическия мотив
Нравът на ума е психическото предразположение на лирическия говорител. От своя страна лирическият мотив е ситуацията, идеята или събитието (темата), които го водят да изпита това състояние на духа.
По този начин може да се каже, че едното е следствие от другото. Характеристиките на единия не винаги отразяват особеностите на другия.
Например едно стихотворение може да предаде чувството на удовлетвореност на лирическия говорител за злощастна ситуация (той може да смята, че това е справедливо плащане за извършени действия).
В този случай темпераментът (чувства на автора) и лирическият мотив (темата, която вдъхновява емоционалното му състояние) са от различно естество.
За илюстриране на тази точка може да се види примерът на стихотворението „Дванадесетте грозде на времето“. Въпреки че лирическият мотив е празникът в края на годината, нравът на духа не съответства на празничния повод.
Препратки
- Ramírez Gall, ME (s / f). Ръководство за лиричен жанр. Взета от ресурси.salonesvirtuales.com
- Литературни устройства. (s / f). Настроение. Взета от literadevices.net.
- Писане обяснено. (s / f). Какво е Mood? Определение, примери за настроение в литературата и поезията. Взета от writeexplained.org.
- Domínguez Hidalgo, A. (2004). Ново посвещение в литературните структури и тяхното текстово оценяване. Мексико DF: редакционен прогресо.
- Гоич, С. (1992). Деградиралите митове: есета за разбиране на испаноамериканската литература. Амстердам: Родопи.