ДИФРАЗИЗЪМ: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ПРИМЕРИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

В diphrase е литературен ресурс нахуатл литература е да изразим идея се използват две думи, които допълват, в смисъл, които са синоними или в близост представляват идеи. Например, за да означава "речта на поета", Нахуа използва фразата itlatol ihiyo ("неговата дума, дъх").

За идеята за истината използват дифразизма neltilitztli tzintliztli ("основна истина, истински основен принцип"). Този троп е определен като вид дублиран омиров епитет. Епитетите на този автор обаче бяха от различно естество: "Ахил този със светлите крака", "Минерва този със сивите очи".

По подобен начин някои подчертават метафоричния характер на дифразизма. Метафората е неявно сравнение между два различни обекта въз основа на една или повече общи характеристики (струята на косата ви = черна коса).

Дори и той се сравнява с метонимията или синекдоха. Метонимията предполага връзка на съпричастност (уважавам сивата им коса = уважавам техния опит); синекдохата показва връзка на включване (испанската корона = монархията).

произход

Произходът на термина дифразизъм е открит в работата на отец Анхел Мария Гарибай, един от първите учени в езика и културата на Нахуатл в Мексико, наречен История на наухулската литература (1954 г.).

Роден в Толука (Мексико), този свещеник е смятан за най-компетентния експерт и най-високия авторитет в предиспанската литература, култура и език.

По този начин Гарибай изложи тази дума, за да се отнася до съпоставянето на две или дори три думи, които създават значение, което не е сборът на неговите части, а по-скоро произвежда трето значение.

По-късно, в своята работа „Ключът към Нахуатл“ (1978 г.), той отново се позовава на концепцията за дифразизъм, като обяснява, че това е процесът, при който две или повече думи се използват заедно за обозначаване на едно понятие.

Оттогава други автори използват тази дума, за да се позовават на това литературно и риторично устройство на наухатската култура. Други обаче предпочитат алтернативни термини, като понятието паралелизъм.

Сега, що се отнася до самия ресурс, мнозина смятат, че той е отражение на използването на идеограми, представляващи понятия чрез обекти, които са свързани с изразената идея.

характеристики

Използването на дифразизъм е доста често срещано в cuicatl (стих), но не се ограничава само до това; намира се и в tlahtolli (проза: словни комплекти, реч, разказ).

Освен това, относителният ред на сдвоените термини обикновено е неизменен и някои думи се появяват само като част от лексикална двойка, където участват съдържателни думи.

От друга страна, всички видове конструкции могат да предизвикат дифразизъм. Например, можете да включите две съществителни имена като cententli ontentli, буквално „(с) една устна, (с) две устни“, което означава „да говоря косвено“.

Дифразизмът може да бъде интегриран и в морфологичната структура, както в a-huaque в тепехуа-ке, което буквално означава: „господари на водата, господари на планината“ (отнася се до господарите на града),

Примери

Noma nocxi

При този диафразизъм тялото е замислено от своите нома (ръце) и нокси (крака) части. Това е един вид синекдоха (тропът на връзката на частта към цялото). По този начин "ръка" и "крака" се отнасят до уникалната концепция за "тяло".

В атл в тепел

Асоциацията на идеите в този дифразизъм е различна от предходната: в atl (вода) в tepetl (хълм) Водата и хълмът не са свързани с града по същия начин, както ръцете и краката към тялото.

Вместо отношението на части към цялото, то има по-скоро отношение на съседство. Затова се отнася до метонимия.

Xóchitl в cuicatl

В x óchitl (цвете) в cuicatl (песен) може да се наблюдава друга форма на дифразизъм. Терминът cuicatl работи като синоним (стиховете Nahuatl бяха песни).

Сега, xóchitl (цвете) изглежда работи повече като метафора; може би се отнася до красота или деликатност.

В ixtli в yollotl

Тропът в ixtli (лице) в yollotl (гадателно сърце) изразява личността като хармония между вътрешното и външното същество, личността и общността, земното и божественото.

По този начин животът е процесът на тяхното привеждане в съответствие и правилното правене на лицето и сърцето на хармоничен, духовно ръководен човек с по-висша цел.

Колективни извиквания

Някои дифразизми действат като колективни призиви, особено във фразите teteo innan, teteo inta (майка на боговете, баща на боговете) и в тонан, в тота (нашата майка, баща ни).

За разлика от предишните примери, тези фрази се позовават на двойка родители. Например, в тонан, в тота предхожда призванията на тонатиух тлалтекухтли (Слънцето, господарят на земята) и миктлан текутли (Господ на Миктлан):

«Oncan motenehua в tlatolli: начало quitlatlauhtiaya Тескатлипока, в quitocayotiaia titlacahua, moquequeloa, в iquac miquia тлатоани, започнете OC CE motlatocatlaliz… да ва oontlama, ча ocontocac в tonan, в Тота в mictlan tecuhtli».

(«Тук са записани въпросите към Tezcatlipoca, който се казваше Титлакахуан, Moquequeloa, когато tlahtoahi 'умря, за да може друг да се засели… Той знаеше, че е последвал нашата майка, нашия баща Миктлан Текутли»).

Препратки

1. Arteaga, A. (1997). Chicano Poetics: Хетеротексти и хибридности. Беркли: Калифорнийски университет.
2. Cortés, E. (1992). Речник на мексиканската литература. Westport: издателска група Greenwood.
3. Rodríguez Guzmán, JP (2005). Графична граматика към режима на

   Барселона на Juampedrino: Carena Editions.

4. Rios, GR (2015). Извършване на Nahua Реторика за граждански ангажименти. В L. King, R. Gubele и JRAnderson (редактори), Survivance, Суверенитет и Story: Teaching American Indian Rhetorics, pp. 79.95. Колорадо: University Press of Colorado.
5. Chorén, J.; Goicoechea, G and Rull, MA (1999). Мексиканска и испаноамериканска литература. Мексико DF: Grupo редакционна патрия.
6. Mann, CC (2014). 1491: Америките преди Колумб. Лондон: Granta Books.
7. Перес, ЛЕ (2007). Чикана Art Durham: Duke University Press.
8. Fabb, N. (2015). Какво е поезия?: Език и памет в стиховете на света. Cambridge University Press.
9. Басет, MH (2015). Съдбата на земните неща: ацтекски богове и бого-тела. Тексас: University of Texas Press.