8-ТЕ ОСНОВНИ АРИДОАМЕРИКАНСКИ КУЛТУРИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2024

В културите на Aridoamérica са направени от повече от двадесет и народи като Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Пуебло Майо, Cultura Mogollon, Mongui, Opata, Ojocam, Paipai или Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri people, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco.

По-специално, културите на Aridoamerica никога не са били толкова популярни, колкото тези в съседния им регион: Mesoamerica. В последното испанските изследователи се сблъскват с различни коренни цивилизации (включително ацтекската империя).

Типичен терен на Aridoamérica

На север, в Аридоамерика, най-важните находки от европейците са записали руини на древни цивилизации, като руините на Пакиме.

Този факт има много смисъл, тъй като сухият климат (липса на вода и влажност във въздуха) на Aridoamérica е бил проблем за племената на мексиканския север; следователно, те трябваше да възприемат номадски стил в търсене на ресурси за издръжка.

Въпреки неблагополучието, някои от племената възприели заседнал начин на живот благодарение на контакта със своите мезоамерикански връстници, като по този начин са били в състояние да търгуват / обменят ценни продукти (главно храни), в допълнение към изучаването на земеделски техники и включването на част от богатата култура южно Мексико.

Изключителни култури на Aridoamérica

Chichimecas

Разпространение на племената чихимека - От Grin20 (Собствена работа), чрез Wikimedia Commons

Чичимеките, чадър термин за различни племена Нахуа, са били ловци на събиране в тревните масиви на Аридоамерика.

Първоначално от Аридоамерика, чихимеките не са развили култура, достойна за възхищение поради номадизма си и постоянните си конфронтации с други племена (особено месоамерикански).

Картините в пещерите, които са използвали като убежище и символични части от тяхната религия, са практически целият материал, който тези туземци са оставили като наследство.

Въпреки че думата Chichimeca има произход Nahuatl, значението й е несигурно, тъй като испанските придават унизително значение на думата поради агресивното поведение, което имаха тези индианци (те бяха грабежи на градове), а не буквален превод.

Думата „Chichimeca“ приема унизителното значение на „кучета без каишка“ или „родословни кучета“ и по този начин е наречена индийците от северно Мексико, тоест тези, които са дошли от Aridoamerica.

Сега, макар думата да се използва за обозначаване на дивите индианци от другата страна на мезоамериканската граница, чихимеките са били само племена от централен Мексико.

Напредваха на юг, докато нахлуха в град Толан Xicocotitlan, замествайки номадския начин на живот, за да заседналия да стане част от групата на Алкохуа и да усвои развитата мезоамериканска култура.

Градът Майо

Flag Mayo (Yoreme) - От Marrovi (Собствена работа), чрез Wikimedia Commons

Майовете са племе, което има свой език, както и своите обичаи и традиции. Те живеят в районите на Сонора и Синалоа и наричат ​​себе си „Йоремес“ (тези, които уважават).

Народът на Майо е конфедерация от коренни народи, които някога са образували съюз, за ​​да се защитават от други племена и от неудържимия напредък на Испанската империя. Конфедерацията се състоеше от следните племена:

• Апачите
• Якитът
• Папагосите
• Пимите

Маите съществуват от 180 г. пр. Н. Е. И са посветени на събиране на плодове, лов и риболов. Понастоящем риболовът все още се практикува заедно със селското стопанство, добавено към производството на занаяти.

Знамето «Yoreme» е символ на майовете и неговият дизайн се състои от елен, заобиколен от звезди и оранжев фон.

Tarahumara

Тараумара занаяти в Чихуахуа - От Czajko (Собствена работа), чрез Wikimedia Commons

Rámuri или Tarahumaras са коренно население на северозападно Мексико, които са известни със способността си да бягат на дълги разстояния.

Терминът рарамури се отнася конкретно за мъжете, жените се наричат ​​mukí (индивидуално) и omugí или igómale (колективно).

Племето Тарахумара е едно от онези, които са се запазили през годините. Те са роден град на северно Мексико, разположен в Сиера Мадре (Чихуахуа, югозападно от Дуранго и Сонора).

От женска страна те работят повече с грънчарството, произвеждайки продукти, свързани с дома: прибори и орнаменти. Някои от тези глинени продукти са:

• Кани и тенджери
• Очила и чаши
• Чинии и купи

Мъжете, от друга страна, работят повече с дърво, като правят и домакински продукти (лъжици), както и музикални инструменти (например цигулки).

Продукт с голямо търсене е кошницата, която е изтъкана с стелка и обикновено е труд както за жени, така и за мъже.

Huichol

Хуйчол народно изкуство. Хуан Карлос Фонсека Мата / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Huichol или Wixáritari са коренни американци, живеещи в обхвата на окцидента на Сиера Мадре в мексиканските щати Наярит, Ялиско, Закатекас и Дуранго.

Те са известни като Huichol, но въпреки това те се наричат ​​Wixáritari ("хората") на родния си език Huichol.

Хуйчолите казват, че произхождат от щата Сан Луис Потоси. Веднъж годишно някои Huichols пътуват обратно до Сан Луис, родината на предците им, за да извършат церемониите на Пейот "Mitote" (Хикури, във Виксарика).

И тук

Представяне на воин от Яки в края на 19 век. Frederic Remington / Public domain

Яки или Йоеме са коренни американци, които обитават долината на река Яки в мексиканския щат Сонора и в югозападната част на САЩ.

Те имат и малки населени места в Чихуахуа, Дуранго и Синалоа. Племето Pascua Yaqui е със седалище в Тусон, Аризона. Те живеят и на други места в САЩ, особено в Калифорния и Невада.

Град Закатеко

Настоящите индианци от Закатекас. AndresXXV / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Закатекосите са местна група, един от народите, наречени от ацтеките чихимека. Те живееха в по-голямата част от сегашния щат Закатекас и североизточната част на Дуранго.

В момента те имат много преки потомци, но повечето от тяхната култура и традиции са изчезнали с времето.

Големи концентрации на съвременни потомци може да пребивават в Закатекас и Дуранго, както и в други големи градове в Мексико.

Закатекосите се присъединяват военно с други нации в Чичимека, за да формират Конфедерация Чичимека, за да победят испанците по време на войната в Чичимека (1550-90).

Caxcanes

Момуненто до Тенамазтъл, лорд на Ночистлан и герой Каксан. Sgarbozza / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Предимно заседнала група, която имаше най-важните си селища в Дуранго и Сакатекас, в Мексико. Те обитавали и други области като Агуаскалиентес - място, където те били най-вече при идването на испанците през 16 век.

Въпреки че в началото те бяха класифицирани общо от колонистите като химичеки, което беше терминът, използван за народите, които се сблъскваха с тях по време на завладяването, по-късно те получиха признанието си за уникален народ.

Въпреки че бяха смели и сравнително насилни хора, тези поклонници на слънцето (Бог наречен Теотл) също бяха сред най-развитите с идването на колониалните времена.

Най-значимото доказателство беше предиспанската пещ, открита в Ел Теул, която даде указания на археолозите, че те са опитни по въпроса с топенето на мед. Освен това те постигнаха напредък в областта на медицината, тъй като използваха борова смола (и други растения) и змийски бульони, за да се излекуват от болести.

Той имаше система на управление, основана на лордовете и поредица от обичаи, обреди, религия или много специфични традиции по отношение на останалите племена.

Сери хора

Сери шаман. Томас Кастелазо / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Самозван комак, все още има популации от тази аридо-американска култура в Сонора и Баджа Калифорния, със специално значение на островите Тибурон и Сан Естебан.

В предиспаноязични времена групите им бяха по-многобройни и широко разпространени в цяла Баджа Калифорния. Всъщност се изчислява, че те са разделени на до шест ленти и от своя страна тези в няколко клана.

Правителствената му структура почти не съществуваше, показваше само определена организация, когато имаше военни конфликти или други извънредни събития. Те живееха от прибиране на реколтата, като жените имат много важна роля в този аспект.

Това беше така, защото, живеейки в пустинни райони, познанията им за селското стопанство бяха оскъдни, което го направи непривлекателен град за испанските завоеватели.

Те бяха добри майстори, особено в дърворезбата. В момента те продължават да поддържат тази дейност и често се продават кошници, фигури и кукли на туристи или чужденци.

Те имат свой език Seri, който в момента се говори само от по-малко от 800 души.

Aridoamérica днес

Понастоящем Aridoamérica обхваща региони както на Мексико, така и на САЩ.

От мексиканска страна, тя в по-голяма степен включва Нуево Леон, Тамаулипас, Баджа Калифорния и Калифорния Сур, последвана от част от Дуранго, Сан Луис де Потоси и Закатекас и накрая в по-малка степен от Агуаскалиентес, Джалиско, Синалоа, Керетаро, Идалго и Гуанахуато.

В американския юг почти цялата територия на щатите Калифорния, Невада и Ню Мексико и части от Аризона, Юта и Тексас.

Препратки

1. Гепц, П. (1988). Генетични ресурси на фасеоловите зърна: Поддържането им, опитомяването, еволюцията и използването. Дордрехт: Спрингер Холандия.
2. Cordell, L. & Fowler, D. (2005). Югозападна археология през ХХ век. Солт Лейк Сити: Университет на щата Юта.
3. Olague, J. (1996). Кратка история на Закатекас. Мексико: Колежът на Мексико История на Фонда за икономическа култура в Америка.
4. Нориега, С. (1999). Кратка история на Синалоа. Мексико: Colegio de México, Trust History на Фонда за икономическа култура на Америка.
5. Пауъл, П. (1996). Войната за Чичимека 1550-1600. Мексико: Fondo De Cultura Economica САЩ.
6. Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). Пещера, град и орлово гнездо: интерпретативно пътешествие през картата на Куаутинчан №. две. Albuquerque Cambridge, MA: University of New Mexico Press Публикувано в сътрудничество с Центъра за латиноамерикански изследвания на Дейвид Рокфелер и Музея за археология и етнология на Peabody, Harvard University.