СВЕТСКИТЕ ЗАКОНИ: ПРЕДШЕСТВЕНИЦИ, ПРИЧИНИ, ПОСЛЕДИЦИ - ИСТОРИЯ - 2024

В светски закони бяха законодателна комплект обнародван в Чили в периода между 1883 и 1884 г. С тях се опитал да намали правомощията на католическата църква и че това е държавата, която отговаря за тях.

Чрез тези закони се одобрява недискриминацията на некатолици в гробищата, платени с публични средства, елиминирана е властта на Църквата да празнува бракове и е създаден гражданският регистър.

В предишните десетилетия някои закони, засягащи Църквата, вече бяха приети, но идването на власт на Доминго Санта Мария ускори процеса.

Неговият умерен либерализъм и конфронтацията с Ватикана за назначаването на нов архиепископ доведоха до представянето на това законодателство.

От този момент нататък, и въпреки че отношенията между Църквата и държавата се колебаеха в зависимост от това коя партия е председателствала, страната напредва към деноминация. Това беше окончателно декларирано в Конституцията, която беше одобрена през 1925 г.

Предистория на светските закони

Чили според конституцията, одобрена през 1833 г., е била страна, в която е имало официална религия - католическата апостолика. Това беше единственият, чието обществено упражнение беше разрешено и се ползваше с множество привилегии и правомощия.

Сред тях хартата установи, че свещениците могат да бъдат съдени само пред църковни съдилища или примат на Канонското право по време на сключване на брак.

Междувременно законодателството установи, че държавата може да представя кандидати за църковни длъжности, като архиепископи или епископи. Тази власт беше много полезна за правителствата в изцяло католическо общество, тъй като им даде голяма сила да влияят на населението.

Имаше обаче малцинство, което искаше да промени тази ситуация. От една страна, чужденците, пребиваващи в Чили, от време на време се оплакват, че техните убеждения (преди всичко протестанти) са отстъпени.

От друга страна, либералите, повлияни от масонските групи, се стремят да напредват към ефективно разделяне на Църква и държава.

Тълкувателен акт от 1865г

Една от промените в отношенията между църквата и държавата преди светските закони се случи по време на мандата на Жозе Хоакин Перес Маскайо. През 1865 г. е извършено тълкуване на член 5 от Конституцията, отнасящ се до религиозните въпроси.

Реформата беше одобрена с вота в полза на либералите, за разлика от опозицията на консерваторите. С новото тълкуване беше обявено, че посоченият член позволява на онези, които не са католици, да упражняват правото си на богослужение. То обаче беше разграничено вътре в частните сгради.

По-важна беше декларацията, че така наречените „дисиденти“ могат да намерят частни училища, в които да учат децата на собствените си убеждения.

Друго законодателство

От 1865 г. до приемането на светските закони се появяват други укази и реформи, които задълбочават загубата на привилегии на Църквата.

По този начин чрез Указ за гробищата от 1871 г. на всеки, независимо от техните вярвания, било позволено да бъде погребан в надлежно обособени райони в гробищата.

Същият указ дава безплатни въздействия за създаването на светски гробища, платени с публични средства и под държавен или общински контрол.

От друга страна, през 1874 г. е премахната църковната юрисдикция, която установява, че религиозните могат да бъдат съдени само от църковните органи.

Светски закони

На изборите през 1882 г. либералите получиха удобно мнозинство, което им позволи да извършат законодателна реформа, която даде предимство на държавата над католическата църква. Правителството начело с Доминго Санта Мария се втурна да представи поредица от закони, които бързо бяха одобрени.

Първият от тях беше допълнение към гробищния указ от няколко години по-рано. В този случай Законът за полагането на гробищата забранява раздялата между католици и некатолици във всяко обществено гробище.

Само онези, които са били изповедни, независимо от религията, са могли да откажат да погребват онези, които не споделят техните убеждения.

Друга от законодателните промени, извършени с тези закони, се отнасяше до браковете. Законът за граждански брак установява, че са валидни само съюзите, празнувани от представители на държавата.

Всяка свързана процедура, като наследяване или наследяване, е била предмет на граждански брак.

Последният от светските закони беше този на гражданския регистър. С това приключи функцията на Църквата да състави списък на ражданията и смъртта. На негово място е създадена държавна институция, която отговаря за регистрирането на всички родени.

Причини

Правоприемство на архиепископа

Освен идеологическите аспекти, основната причина за обнародването на светските закони беше конфликтът, възникнал между чилийската държава и Ватикана, когато стана дума за замяна на покойния архиепископ Рафаел Валдивиесо.

През 1878 г. президентът Анибал Пинто предложи на негов заместник канон Франсиско де Паула Тафоро. Според консерваторите той бил религиозен с либерални идеи и те подозирали, че е масон. Националното духовенство и добра част от гражданите не бяха съгласни с предложението.

Още през 1882 г., когато Доминго Санта Мария е ново инсталиран на президентската позиция, въпросът отново придобива актуалност. Санта Мария настоява на същия Канон да заеме Архиепископията, въпреки факта, че самият заинтересован оттегли кандидатурата си поради получените критики.

Ватиканът не желаеше да приеме срещата. За да демонстрира това, той изпратил папски представител в Чили, който се срещнал с Санта Мария. Срещата приключи без съгласие и с гнева на чилийския президент.

Отговорът беше много вирулен, тъй като депортира пратеника на папата обратно в Рим. По същия начин той реши да скъса дипломатическите отношения с Папската държава.

Избирателна намеса

Повече от пряка причина историците посочват, че предполагаемата измама, извършена от либералите на изборите през 1882 г., улесни одобряването на светските закони. Според тогавашните източници и оплакванията на Консервативната партия процесът изобщо не е бил прозрачен.

Всички нередности, извършени по време на гласуването, накараха либералите да постигнат страхотен резултат. Това им позволи да пишат и приемат закони, без реално противопоставяне на правителството.

Умерен либерализъм на Санта Мария

Идейният фактор също изигра своето значение при обнародването на тези закони. Въпреки че Санта Мария не беше радикал, идеалите му бяха либерални.

Те винаги са поддържали като една от характерните си черти - отказът да се позволи на Църквата да има толкова власт над държавата.

Думите на президента дават добър пример за идеологическото значение, което той даде на този въпрос: „за това, че секуларизира институциите на моята страна, един ден моята страна ще й благодари“.

Последствия

състояние

Държавата спечели властта срещу Църквата благодарение на тези реформи. Създадени бяха различни институции, които регламентираха въпроси като брака или ражданията, въпроси, които по-рано са били в църковните ръце.

Едно от последствията е, че за първи път държавата беше тази, която можеше да управлява избирателните списъци и да спира в зависимост от списъците, предоставени от Църквата.

църква

Със светските закони духовенството загуби част от функциите, които бяха поддържали в обществото на страната. Това не се случи само по граждански дела, но и в области, в които той доминира напълно като образование.

И накрая, това означаваше и загуба на влиянието, което поддържаше с правителствата.

Конституция от 1925г

Процесът, започнал през 60-те години на 19 век, завърши с одобряването на Конституцията от 1925 г. В това се обявява пълната раздяла между Църквата и държавата.

С тази конституция беше позволено свободното поклонение, оставяйки католицизма официалната религия. По този начин държавата става неденоминационна.

Препратки

1. Чилийска памет. Светските закони. Получено от memoriachilena.cl
2. Ученици. Светските закони. Получено от escolar.net
3. Диас Ниева, Хосе. Църковно-държавни конфликти в Чили между 1830 - 1891 г.: теологичен конфликт и светски закони. Възстановено от arbil.org
4. Кастило-Фелиу, Гилермо I. Култура и обичаи на Чили. Възстановени от books.google.es
5. Ластра, Алфредо. Секуларизмът в институционалния живот на Чили. Извлечено от internationalfreethought.org
6. Биографията. Доминго Санта Мария Гонсалес. Извлечено от thebiography.us