МИГЕЛ ДЕ САНТЯГО: БИОГРАФИЯ И ТВОРБИ - ИЗКУСТВО - 2024

Мигел де Сантяго (1626-1706) е един от най-изтъкнатите художници в Кито от XVII век. ¹ Както беше обичайно по това време, изкуството му обикновено се занимаваше с религиозни мотиви.

Той е бил тясно свързан с августинците, с които е живял в някои периоди от живота си. Серията му от картини, изобразяващи Живота на свети Августин, все още е известна. ^две

От J. Garcés R. (Magazine El Iris Nº9 (1861)), чрез Wikimedia Commons

Той придобива степента на майстор по рисуване от най-ранна възраст, поне от 1654 или 1656 г. ^{3 Той} имаше своя работилница в Кито, там обучава повече от 50 години различни поколения художници, които ще наследят известността му, включително собствената му дъщеря Изабел и Николас Хавиер де Горибар.

Той не дискриминира учениците си въз основа на раса, тъй като самият той беше смесена раса. И именно благодарение на изящната си четка той стана известен сред най-богатите кръгове в Еквадор по онова време, особено католическата църква. ⁴

Подобно на много от американските художници, той беше силно повлиян от европейското изкуство на XVII век. За по-добро разпространение на религиозните идеи в Новия свят, испано-американските художници обикновено са били помолени да подражават на произведенията на испански или холандски майстори. ⁵

Говори се, че Мигел де Сантяго получил много влияние от севилския барок, по-специално от Мурило, въпреки че той никога не пътувал в Испания, за да се учи от този учител. ⁶

Въпреки това, неговата креативност и деликатност в съчетаването на традиционните мотиви с цветовете и пейзажа, които той знаеше, генерира уникален стил, който се оценява и до днес. ⁷ Мигел де Сантяго успя да обедини традицията с новия континент на своето платно.

биография

Ранните години

Мигел де Сантяго е роден в Кито, Еквадор, приблизително през 1626 г. Християнското му име е Мигел Визуета. Баща му Лукас Визуета също беше художник, а майка му беше Хуана Руис. И двамата бяха смесена раса. ⁸

През 1633 г. младият мъж приема фамилията Сантяго, тъй като е осиновен от Ернандо Сантяго, Регидор и верен изпълнител на съвета в Риобамба, след ранната смърт на биологичния си баща. За младостта му са известни малко подробности.

Няма точни данни за началото на художественото обучение на Мигел де Сантяго. Известно е обаче, че той е бил ученик на Ернандо де Ла Крус и на братя на име Доминго.

Освен това има доказателства, че в началото той е работил с художника Андрес Санчес Галке, автор на „Лос Негрос де Есмералдас“. ⁹

Мигел де Сантяго също е свързан с еквадорския художник Диего де Ороско, на когото вероятно е бил ученик, докато е работил като работилница. ¹⁰

Майстор художник

Мигел де Сантяго получи званието майстор живопис, около 1654 и 1656 г. Неговият стил и грижи му придадоха слава и известност. Работата му дори прекосява океана, за да се възхищава в Европа, особено в Рим. ^{единадесет}

Мигел де Сантяго беше един от най-големите експонати на училището в Кито по време на така наречения златен век на изкуствата в Кито, през средата на XVII и началото на 18 век. ¹²

Той отвори своя собствена работилница, която щеше да работи почти половин век и в нея бяха обучени няколко поколения добродетелни еквадорски художници, включително собствената му дъщеря Изабел де Сантяго, съпругът й Антонио Егас-Венегас и Николас де Горибар.

Той беше женен за Андреа де Сиснерос и Алварадо, която беше дъщеря на Франсиско Сиснерос и Хуана Алварадо. С нея той имаше четири деца, две момчета, които умираха в младостта си без проблем, освен жените, Хуана и Изабел. ¹³

Хуана остави син-сирак на име Агустин, когото Мигел де Сантяго пое.

смърт

Той живее дълги години в имота, който наследи от родителите си в енорията Санта Барбара, където инсталира работилницата си. Но за разлика от много съвременни художници с Мигел де Сантяго, той знаеше как да управлява доходите си.

Не може да се каже, че той стана богат. Въпреки че работата му е оценена над нормата сред художниците на своето време в Еквадор, комисиите обикновено са за църквата и затова цената не може да бъде преувеличена. 14

Мигел де Сантяго обаче запази майчиното наследство, в допълнение към добавянето на нови активи и богатство към него.

На 5 януари 1706 г. Мигел де Сантяго умира в Кито, Еквадор. Погребан е с навика на свети Августин. Маса и погребение бяха проведени в църквата на Сан Агустин. ^{петнадесет}

Пиеси

цех

Работилницата на Мигел де Сантяго беше една от най-престижните в Еквадор по времето на Кралския двор. Картините и художниците, обучавани в тази работилница, имаха репутация, която другите от същото време трудно постигат.

Мигел де Сантяго основава своята работилница в къщата, която наследи от майка си в енорията Санта Барбара и посвети повече от 50 години от живота си на този проект, до смъртта му.

Дори се смята, че дъщеря му Изабел го е наследила след смъртта на Сантяго, въпреки че няма точни данни, че тя го е запазила до собствената си смърт през 1714 г. ¹⁶

Чираци от всяка раса бяха приети в работилницата на Мигел де Сантяго, Антонио Егас беше испанец, а Симон Валенсуела - мулато. Трябва да се вземе предвид, че самият Сантяго беше метизо.

Влиянието на работата на работилницата в Сантяго се разпространи из градовете, в които са изпратени неговите творби, включително Богота и Сантяго де Чили или Мексико.

Той е обучил най-малко две поколения художници, сред първите са тези, които си сътрудничат с него в поредицата „Сан Агустин“: Бартоломе Лобато, Симон де Валенсуела или Фрей Алфонцо де ла Вера.

От второто поколение най-забележителните ученици бяха Николас де Горибар, Изабел де Сантяго и Антонио Егас. Четката на майстора обаче беше много по-желана от тази на неговите ученици. Те дори платиха повече за произведенията, които са направени изцяло от Мигел де Сантяго. ¹⁷

Животът на свети Августин

С поредицата La vida de San Agustín бяха разкрити уменията на художника от Кито Мигел де Сантяго. Те са поверени на неговата работилница от отец Базилио де Рибера, който служи като провинциален от ордена Сан Агустин и сключен през 1656 г. ¹⁸

По негово време сериалът „La vida de San Agustín“ се смяташе за напълно оригинално творение на Мигел де Сантяго. По-късно обаче беше открито, че художникът е копирал част от творбата си от гравюрите на Фламандския Шелте де Болсверт. ¹⁹

Не бива да се пренебрегва, че в Америка през XVII век честото нещо е копието в изкуството, защото една картина има две цели:

Първо служи за украса на пространствата в манастири, църкви или манастири. Другата услуга, произведена от изкуството, беше да обучава и разпространява католическо учение сред американците. Това не остави много място за свободно тълкуване.

Чудесата на Богородица Гуапуло

Техниката на Мигел де Сантяго в тази работа започва да си позволява определени свободи. Поредицата показва загрижеността на художника за пейзажа на Андите, в композиция, в която този елемент би споделил светлината на прожекторите с архитектурата и разстоянията. ^{двадесет}

В „Чудесата на Богородица Гуапуло“ чираците на второто му поколение работилници си сътрудничиха с Сантяго: Горибар, Изабел де Сантяго и Егас. Тази поредица ще се превърне в еталон за бъдещи художници националисти.

Други

Много бяха творбите на Мигел де Сантяго, които биха донесли слава както по негово време, така и в потомство. Сред тях си струва да се подчертае неговата християнска доктрина, която се състои от 9 платна и 12-те платна, върху които е рисувал Символа на верую.

Известни са и неговите картини на Непорочното зачатие и Христос на Агонията.

Легенди

Мигел де Сантяго беше автор, високо ценен от обществото на своето време и от учени по еквадорско изкуство през по-късните векове. Може би това се дължи на факта, че фигурата му е митологизирана с поредица легенди, създадени около Сантяго.

Художникът в Кито е характеризиран като човек с изменчив и нестабилен темперамент. Но тази теория е подкрепена само от легенди, като например, че когато рисува своя Христос от Агония, той намуши копие в гърдите на модела си, за да постигне търсения от него израз. ^{двадесет и едно}

Но тази легенда не само отговаряше на Сантяго, но беше приписана и на Микеланджело и на виенчанина Франц Ксавер Месершмид. Освен това истинността му е опровергана от автори като Llerena или Delgado.

Други общи легенди се приписват и на европейски художници като Рубенс и Ван Дак: тази на експулсирането на неговия ученик Горибар от работилницата за опит да коригира картина, повредена от прасе, или за ревност към напредъка му като художник. ²²

Друг мит за Сантяго е, че той пътува да учи с испански учители в стария континент. Въпреки че неговата живопис е повлияна от техниките на барока и холандците, Мигел де Сантяго никога не напуска Еквадор.

Препратки

1. Е, М. (2007). Малкият ларузен илюстриран енциклопедичен речник 2007 г. 13-то изд. Богота (Колумбия): Printer Colombiana, стр.1679.
2. Avilés Pino, E. (2018). Мигел де Сантяго - Исторически герои - Енциклопедия Дел Еквадор. Енциклопедия на Еквадор. Достъпно на: encyclopediadelecuador.com.
3. Estebaranz, Á. (2010 г.). Работилницата на Мигел де Сантяго в ранните му години: 1656-1675. Сп. „Комплутенс” на историята на Америка, 36, с. 163-184.
4. Estebaranz, Á. (2010 г.). Работилницата на Мигел де Сантяго в ранните му години: 1656-1675. Сп. „Комплутенс” на историята на Америка, 36, с. 163-184.
5. Fernandez-Salvador, C. и Costales, A. (2007). Кито колониално изкуство. Кито: FONSAL, стр.31.
6. Estebaranz, Á. (2009 г.). Легенди на художник. За художника в Кито Мигел де Сантяго. Анали на Музея на Америка XVII / 2009, с. 8 -17.
7. Avilés Pino, E. (2018). Мигел де Сантяго - Исторически герои - Енциклопедия Дел Еквадор. Енциклопедия на Еквадор. Достъпно на: encyclopediadelecuador.com.
8. Перес Пиментел, Р. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Биографичен речник на Еквадор. Достъпно в: речник biograficoecuador.com.
9. Avilés Pino, E. (2018). Мигел де Сантяго - Исторически герои - Енциклопедия Дел Еквадор. Енциклопедия на Еквадор. Достъпно на: encyclopediadelecuador.com.
10. Fernandez-Salvador, C. и Costales, A. (2007). Кито колониално изкуство. Кито: FONSAL, стр.225.
11. Estebaranz, Á. (2010 г.). Работилницата на Мигел де Сантяго в ранните му години: 1656-1675. Сп. „Комплутенс” на историята на Америка, 36, с. 163-184.
12. Кенеди Троя, А. (2004) Начини за изграждане на нацията: Барока Кито, ревизиран от художници от XIX век, барок и източници на културно многообразие. Памет на II Международна среща, Ла Пас: заместник Министерство на културата на Боливия / Латински съюз, стр.49-60.
13. Fernandez-Salvador, C. и Costales, A. (2007). Кито колониално изкуство. Кито: FONSAL, стр.226.
14. Fernandez-Salvador, C. и Costales, A. (2007). Кито колониално изкуство. Кито: FONSAL, стр.225
15. Перес Пиментел, Р. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Биографичен речник на Еквадор. Достъпно в: речник biograficoecuador.com.
16. Estebaranz, Á. (2010 г.). Работилницата на Мигел де Сантяго в ранните му години: 1656-1675. Сп. „Комплутенс” на историята на Америка, 36, с. 163-184.
17. Estebaranz, Á. (2010 г.). Работилницата на Мигел де Сантяго в ранните му години: 1656-1675. Сп. „Комплутенс” на историята на Америка, 36, с. 163-184.
18. Fernandez-Salvador, C. и Costales, A. (2007). Кито колониално изкуство. Кито: FONSAL, стр.45.
19. Fernandez-Salvador, C. и Costales, A. (2007). Кито колониално изкуство. Кито: FONSAL, стр.46.
20. Перес Пиментел, Р. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Биографичен речник на Еквадор. Достъпно в: речник biograficoecuador.com.
21. Estebaranz, Á. (2009 г.). Легенди на художник. За художника в Кито Мигел де Сантяго. Анали на Музея на Америка XVII / 2009, с. 8 -17.
22. Estebaranz, Á. (2009 г.). Легенди на художник. За художника в Кито Мигел де Сантяго. Анали на Музея на Америка XVII / 2009, с. 8 -17.