- биография
- Ранните години
- От политически активизъм до затвор
- Върнете се към революционната борба
- Разпространение на анархизъм
- Последните години
- Мисъл и теории
- свобода
- социализъм
- Антиетатизъм
- Antitheism
- Разлики с марксизма
- Пиеси
- Книги и памфлети
- Колекции
- Фрази
- Препратки
Михаил Бакунин (1814–1876) е роден в Русия политически теоретик, писател, философ и революционен анархист. Той е признат за основател на колективистичния анархизъм и един от основните му популяризатори на 19 век. Той също е считан за един от най-известните активисти и идеолози в Европа, подчертавайки престижа и влиянието си сред радикалите на този континент, както и Русия.
Неговото противопоставяне на доктрината на Маркс и научния социализъм разделиха анархисткото и марксисткото крило на революционното социалистическо движение, дори много години след смъртта му. Твърди се, че животът и личността му са вдъхновявали такива изтъкнати писатели като Фьодор Достоевски, Иван Тургенев, Люсиен Декавес и Морис Донай.
Портрет на Михаил Бакунин. Източник: Надар
биография
Ранните години
Михаил Александрович Бакунин е роден на 30 май 1814 г. в Приамуино, село в областта Торжок, провинция Твер, Северна Русия. Той беше с благороден произход, най-големият син на либерално настроен земевладелец, който беше дипломат в Париж по време на щурмуването на Бастилията.
По време на тийнейджърите си, на четиринадесетгодишна възраст, той заминава за Санкт Петербург, за да получи военно обучение в Артилерийския университет. Там той прекара три години сред приятели, пиейки и дългове, докато не беше изгонен заради недисциплинирано поведение.
През 1834 г. той е възложен като офицер в уртизацията в руската императорска гвардия и изпратен в Минск и Гардинас в Литва, каквато е сега Беларус. На следващата година обаче подаде оставка от своята комисия и замина за Москва, за да учи философия, в разгара на европейския романтизъм.
През следващите години той се запознава със социалистите Александър Херцен и Николай Огарев, с които установява приятелски отношения. Той прекара шест години потопен в изследването на немските философи Йохан Фихте и Георг Хегел, както и на френските енциклопедисти, от които той се възхищаваше много.
В този период се премества в Берлин, за да завърши образованието си и да стане университетски професор, но той е само краткотраен. След три семестъра, през 1842 г., той се премества в Дрезден, столицата на Саксония, където се сприятелява с Арнолд Рудж, директор на радикалното списание, в което публикува първото си революционно верую.
От политически активизъм до затвор
От 1844 г. Бакунин се премества в Париж, Франция и се присъединява към движението на революционни философи и активисти, които са против капиталистическата система. Той беше в контакт с Карл Маркс, анархиста Пиер-Джоузеф Прудон и многобройни полски емигранти.
През 1847 г. Бакунин произнесе противоречива реч на банкет в Париж, в който критикува руското правителство и призовава за съюз между поляците и руснаците срещу деспотизма на царя. Това му причини експулсирането от Франция и престоя му за няколко месеца в Брюксел.
По-късно, след завръщането си в Париж през 1848 г., Бакунин написва първия си голям манифест „Обръщение към славяните“, в който обрича буржоазията като изразходвана контрареволюционна сила. Освен това той призова за свалянето на Хабсбургската империя и създаването на свободна федерация на славянските народи.
През 1849 г. е арестуван заради участието си в Дрезденското въстание от 1848 г. и депортиран в родната си страна. В Русия е затворен в Санкт Петербург, в крепостта Свети Петър и Свети Павел до 1854 г., след това в крепостта Шлиселбург и от 1857 г. прогонен в лагер за принудителен труд в Сибир.
Върнете се към революционната борба
През 1861 г. Бакунин успява да избяга, възползвайки се от разрешително, и заминава за Япония, минавайки през САЩ и накрая се установява в Англия. Той се присъединява към провалена експедиция, за да помогне на Полша в въстанието й срещу Русия.
Към 1864 г. тайното общество, което Бакунин е основал по-рано през десетилетието в Италия, наречено Международно братство, е нараснало сред италиански, френски, скандинавски и славянски членове. На този етап той развива мисленето си още повече и публикува Революционния катехизис през 1866г.
Година по-късно Лигата на мир и свобода е основана сред буржоазни демократи от различни нации и Бакунин е избран за член на централния комитет. През 1868 г., изправен пред отказа на Лигата да приеме социалистически резолюции, малка група се отделя и заедно с Международното братство основават полусекретно общество, известно като Социалдемократическия алианс.
Програмата, поискана от Алианса, предполагаше равенството между половете, премахването на наследствените социални класи, организирането на работниците извън политическите партии и потискането на националните държави, за формиране на земеделски и промишлени федерации.
Разпространение на анархизъм
От 1869 г. Бакунин осъществява няколко тайни проекта с руския революционер и нихилист Сергей Нечаев, от когото по-късно ще се дистанцира. Той ръководи и неуспешно въстание в Лионската комуна.
През 1870 г. той основава Комитета за спасението на Франция и е непоколебим защитник на Парижката комуна, която получава брутални репресии от френското правителство. Италия, Испания и Франция са били повлияни от идеите на Бакунин, особено с подкрепата на италианеца Джузепе Фанели.
Успоредно с това Бакунин се присъединява към Първия интернационал - федерация на партии от работнически групи, която се стреми да превърне капиталистическите общества в социалистически общности.
Несъвместимостта с Карл Маркс, който оказа голямо влияние в Първия интернационал, доведе до експулсирането на руския анархист и неговите последователи по време на Конгреса в Хага през 1872 г. Резолюцията беше проведена като съд със затворени врати. Обвиниха го, че е основал тайни общества, както и го отхвърлиха за връзката му с Нечаев, който беше арестуван след убийство на свой колега.
Оттогава Бакунин и Маркс поддържат съперничеството, превръщайки се в бакунски анархизъм в антитезата на марксисткия комунизъм. В по-късни години руснакът си партнира с емигранти от страната си, както и с поляци, сърби и румънци, за да планира революционни организации и да изготвя прокламации.
Последните години
Швейцария беше страната, в която Бакунин се пенсионира и прекара последните си години, заедно със съпругата си Антония Квятковска и трите им деца. Първо се установява в Лугано, а след това в Берн.
Междувременно здравето му се влошаваше, както и финансовите му проблеми. На 1 юли 1876 г. на 62-годишна възраст Михаил Бакунин почина в болницата в Берн. Гробът му може да бъде открит в гробището на Бремгартен в този град.
Неговият ученик Джеймс Гийом щеше да отговаря за съставянето и редактирането на всички негови книги между 1907 и 1913 г. от Париж, Франция.
През 2016 г. дадаистите от кабаре Волтер, приемайки го за един от тях, поставиха на гроба му рисунка на швейцарския художник Даниел Гарбаде, направена в бронз, и фраза на немски, чийто превод е следният: „Който не се осмели с невъзможното, никога няма да постигне възможното “.
Мисъл и теории
Бакунин разговаря с членовете на AIT на конгреса в Базел (1869 г.) Източник: Рафаел Фарга и Пеликер
За този политически теоретик се родиха правителства, за да защитят правата на аристократите и собствениците на имоти в ущърб на по-ниските класове. Въпреки това, за разлика от Маркс, Бакунин не смята, че правителството трябва да бъде контролирано от така наречения пролетариат или работническа класа, а да го унищожи в своята цялост и да не го възстановява.
Всъщност той отхвърли всички форми на външна власт, включително идеята за Бог. Нямаше значение дали това е съгласно съгласието на всички участници или дали произтича от всеобщо избирателно право.
Експертите смятат, че теориите и мисленето на Бакунин се колебаят около следните взаимосвързани понятия: свобода, социализъм, федерализъм, антистатизъм, антитеизъм и различия с марксизма.
свобода
Той беше верен вярващ в свободата на всички еднакво, но в реален смисъл и от социална гледна точка, а не абстрактно или от индивидуалност. Свободата се счита за „най-пълното развитие на всички способности и сили на човека, чрез образование, научно обучение и материален просперитет“.
социализъм
Социализмът на Бакунин беше известен като „колективистичен анархизъм“, който се основава на премахването както на държавната, така и на частната собственост върху средствата за производство. Те биха принадлежали на колектива, така че те ще бъдат контролирани и администрирани от самите производители, чрез техните собствени производителни асоциации.
Идеята е да се постигне премахването и на парите, които ще бъдат заменени с трудови бележки, или заплата, определена от времето, отделено за производство. Тези заплати ще бъдат използвани за закупуване на стоки на пазара на Общността.
Антиетатизъм
Руският анархист не виждаше постоянен и постоянен авторитет, а непрекъснат обмен на власт и взаимно подчинение, временно и най-вече доброволно. Той вярваше, че само след свалянето на държавата може да се постигне по-справедливо и справедливо общество.
Предложението му е антидържавна организация, съставена от общини, които се федерализират помежду си, за да си сътрудничат. Те от своя страна станаха съюзнически конфедерации и така нататък от основата до върха, от обиколката до центъра.
Antitheism
Според Бакунин религията се основава на авторитаризъм, индоктриниране и конформизъм, поради което той го смятал за пагубен, като същевременно се застъпвал за атеизма. Той твърди в своите писания, че идеята за Бог предполага абдикацията от разума, справедливостта и свободата на човека.
Освен това той обръща известния афоризъм на Волтер, който казва, че „ако Бог не съществува, би било необходимо да го измислим“, като посочва напротив, че „ако Бог наистина съществува, би било необходимо да го премахне“.
Разлики с марксизма
Създаването на свободно общество без социални класи е крайната цел, споделена от социалните анархисти и марксисти, но по пътя на постигането им те представиха различия.
В случая с идеалите на Бакунин трябваше да се създаде безкласово и без гражданство общество чрез прякото действие на масите, на революционната колективност, която да се състои от неформални, невидими команди, без партии и без инициали.
Марксисткото предложение на правителство, ръководено от пролетариата, беше за анархистите диктатура с нови главни герои, но то щеше да доведе до същата съдба: да се превърне в бюрократичната „нова класа“, да увековечи властта си и да поробва останалите.
Пиеси
Книги и памфлети
Колекции
Фрази
- "Държавата е огромно гробище, в което ще бъдат погребани всички прояви на индивидуалния живот."
- „Да търся моето щастие в щастието на другите, моето достойнство в достойнството на хората около мен, да бъда свободен в свободата на другите, такова е цялото ми верую, стремежът на целия ми живот. Считам, че най-свещеното от всичките ми задължения е да се бунтувам срещу всяко потисничество, независимо от извършителя или жертвата “.
- «Свободата без социализъм е привилегия и несправедливост; Социализмът без свобода е робство и бруталност “.
- "Всички религии с техните богове, полубогове, пророци, месии и светци са продукт на прищявката и доверчивостта на човека, който все още не е достигнал до пълно развитие и цялостна личност на своите интелектуални сили."
- "Дори в най-чистите демокрации, като САЩ и Швейцария, привилегировано малцинство държи властта срещу поробеното мнозинство."
- „Политическата свобода без икономическо равенство е претенция, измама, лъжа; а работниците не искат лъжи. "
- "Всеки град, провинция и община имат неограничено право на пълната си независимост, при условие че вътрешната им конституция не застрашава независимостта и свободата на съседната територия."
- ”Вижте цялата история и бъдете убедени, че във всички времена и страни, в които е имало развитие и изобилие от живот, мисъл и творческа и свободна дейност, е имало и спор, интелектуална и социална борба, борба на политическите партии… "
- "Никое законодателство не е имало друга цел освен да консолидира система за отнемане на трудещите се чрез управляващата класа."
- „Мощните държави могат да бъдат поддържани само от престъпност. Малките държави са добродетелни само защото са слаби ”.
Препратки
- Райън, Л. и Кар, Е. (2019, 27 юни). Михаил Бакунин. Възстановени от britannica.com
- Михаил Бакунин. (2019 г., 28 ноември). Уикипедия, Свободната енциклопедия. Възстановено от es.wikipedia.org
- Сътрудници на Уикипедия (2019, 09 декември). Михаил Бакунин. В Wikipedia, The Free Encyclopedia. Възстановено от en.wikipedia.org
- Михаил Бакунин. (2019 г., 8 юли). Wikiquote, Състав на известни фрази. Възстановено от wikiquote.org
- Михаил Александрович Бакунин. (2018 г., 04 октомври). Нова световна енциклопедия. Възстановени от орг
- Михаил Александрович Бакунин. (2018 г., 4 октомври). Нова световна енциклопедия. Възстановени от com