ПАРМЕНИД: БИОГРАФИЯ, МИСЛИ И ПРИНОСИ - ФИЛОСОФИЯ - 2025

Парменид от Елея (514 г. пр. Н. Е.) Е досократичен философ, основал Елеатическата школа и се смята за баща на метафизиката. Неговите учения и приноси са реконструирани от фрагменти от основната му работа за природата. В допълнение, това повлия на мисленето на Платон и Аристотел.

Парменид смяташе, че движението, промяната и разнообразието от съществуващи неща са само видими и че съществува само една вечна реалност („Съществото“). Принципът е, че "всичко е едно".

Бюст на Парменид, гръцки философ

биография

Няма напълно надеждни записи, които свидетелстват за деня на раждането на Парменид, въпреки че се смята, че този гръцки философ е роден около 515 г. пр.н.е. Има и други тълкувания, които показват, че Парменид е роден около 540 г. пр. Н. Е.

Тези данни са пряко свързани с датата на основаване на Elea, тъй като датите, свързани с тези древни символи, бяха от своя страна свързани с тези на създаването на градовете. Що се отнася конкретно до Елея, се смята, че този град е основан между 540 и 530 г. пр.н.е.

Във всеки случай може да се каже, че Парменид е роден в Елеа, място, разположено на брега на Кампания, на юг от сегашната Италия.

Известно е, че семейството му е било заможно и че е живял в привилегировано положение; някои записи сочат, че името на баща му е Пирес. Членовете на неговото семейство заемали позиции на благородството, така че от съвсем млада възраст той бил свързан с различни аспекти на политическата сфера, съставляващи неговия контекст.

Парменид е бил ученик на Ксенофан, философ, който в историята се счита за първи мислител, разгледал неизвестността на Бога и неговото значение; Поради тази причина той е смятан за първия богослов в историята.

Политически живот

Като ученик на Ксенофан Парменидес беше в пряк контакт с управлението на политическите ситуации в град Елеа, дори участва активно в различни промени и предложения.

Парменидес дойде да прави конкретни предложения в областта на законодателството в родната си Елея, дори някои източници сочат, че именно той е писал законите на този град. Това има смисъл, защото Парменид произхожда от могъщо и влиятелно семейство, така че той успя да получи достъп до тези позиции на властта.

Много скоро жителите на този град приветстваха предложенията на Парменид, тъй като считаха, че именно той е създал атмосферата на изобилие, просперитет и хармония, съществуващи в Елея по това време.

Визията му в този смисъл оказа такова положително въздействие върху гражданите, че дори се генерира термин, свързан с начина на живот на Парменид: „Парменидски живот“. Тази концепция се превърна в идеал, който гражданите на Elea искаха да постигнат.

Влияния

Въпреки че няма много точна информация за този герой, има записи, които показват, че Парменид може да е бил ученик на Анаксимандър от Милет, гръцки географ и философ, който е бил заместител на Талес и следвал неговото учение.

По същия начин е възможно Парменид да е следвал учението на Аминий, питагорец. Има дори информация, която свидетелства, че Парменид е построил олтар за Аминий, след като той е починал.

Този гръцки философ също имаше ученици; Сред тях са Емпедокъл от Агридженто, който беше лекар и философ, както и Зенон, който беше само малко по-млад от Парменид и който също е роден в Елея.

Със Зенон Парменид пътувал до Атина, когато бил на 65 години и има определени записи, които сочат, че докато е там, Сократ го чул да говори.

Според гръцкия историк Плутарх, политикът Перикъл също посещавал уроците му постоянно и се интересувал много от неговите учения. Счита се, че Парменид е починал през 440 г. пр. Н. Е.

Мисъл (философия)

Философията на Парменид има доста рационален подход, което го прави един от първите философи, който се приближи до мисленето, основано на разума.

Един от основните стълбове на мисълта на Парменид е, че истинското същество може да се възприема само чрез разума, а не чрез сетивата. Тоест, истинското знание би могло да бъде достъпно ефективно и истинно само чрез рационалност, а не чрез усещания.

Благодарение на това схващане се смята, че Парменид е бил философът, който е породил идеализма, предложен от Платон. Според Парменид битието е постоянно и уникално. Този философ посочва, че вътрешното противоречие пречи на мисълта, насочена към търсенето на битието.

Начини за достигане на знания

Мисълта на Парменид подчертава, че има два начина за достигане на знание; пътят на истината, наречен алтея; и начинът на мнение, наречен doxa.

Парменид заявява, че единственият начин да стигнете до знанието е по първия начин и посочва, че вторият път е пълен с противоречия и знания, които не са реални, а само изглежда.

Начинът на мнение има своя отправна точка в небитието; тоест в нереални, неистински елементи, които не съществуват. Според Парменид, поемането на пътя на мнението предполага приемане на небитие, това, което той смята, че не е на мястото си.

Вместо това пътят на истината непрекъснато се стреми да се отнася до битието, да го назове и да му придаде цялото необходимо значение. Поради това Парменид посочва, че това е единственият начин да се подходи към истинското знание. И така, философът постановява, че мисълта и реалността трябва да съществуват хармонично, без никакво противоречие и възражение.

Разумът като основа на възприятието

За Парменид трябва да се разглеждат само възприятия, основани на разума, които са тези, които позволяват човек да подходи към знанието по най-ползотворния начин.

Парменид посочи, че когато възприятията реагират на сетивата, ще бъде възможно да се постигнат само дестабилизиращи елементи, защото те само озвучават контекст, който е в постоянна трансформация.

Така че реалността, която е показана в резултат на възприятие чрез сетивата, всъщност не съществува, това е илюзия. Това е само прилика на реалността, но не става въпрос за реалността като такава.

Да бъдеш като нещо вечно

Парменид установява също, че понятието битие е задължително свързано с понятието вечност. Аргументът да обясни това е, че ако съществото се трансформира в нещо друго, то вече не е, то престава да бъде, така че става не-същество, а това е невъзможно.

Тогава, според Парменид, битието не се променя или трансформира по никакъв начин, а просто е, винаги едно и също във всичките му разширения и конституции.

Във връзка с раждането на битието Парменид размишлява върху това, като установява, че битието не е могло да бъде създадено, защото това означава, че е имало време, когато то не е съществувало и ако нещо не съществува, то не е така.

Напротив, Парменид дава същество вечен, непроменим, траен характер, който не може да се роди или умре, защото това би означавало, че то ще престане да бъде.

неделимост

По същия начин, според Парменид, битието е неделимо. За този философ разделението предполага наличието на празнота; тоест на небитие. Поради тази причина е невъзможно да бъдем делими, но трябва да се счита за едно цяло.

За да обясни това понятие, Парменид определя битието като сфера, в която всички пространства са изградени от едно и също нещо, имат еднакъв размер и същите съставни елементи. Така че може да се разглежда като нещо, което не може да бъде разделено и равно на себе си във всичките му области.

Друг важен елемент на тази сфера е нейното ограничаване. Парменид установява, че има граници, които обхващат битието, като следствие от схващането, че битието не е обект на промени и трансформации, а съответства на единица.

Arche концепция

Дълги години гръцките философи разсъждавали за произхода на всички неща и те наричали този оригинален елемент архе. Всеки философ свързва тази арка с определен елемент: за някои това е един активатор, а за други - съвкупност от елементи.

За Парменид арката не беше външен елемент, а самата способност да съществува, което беше обща характеристика на всички същества. Този подход беше нов, тъй като другите интерпретации на арката бяха предмет на външни елементи, идващи от природата.

Вместо това това, което Парменид предложи, беше да открие този произход на нещата, който е един и същ при всички същества, от много по-рационална визия, оставяйки настрана традиционната натуралистична визия по онова време.

И така, Парменид посочи, че всичко, което съществува, е; от друга страна, това, което не съществува (като тъмнина или тишина), не е. Според Парменид това, което съществува е вечно и неизчерпаемо и не може да произхожда от небитието, в основата на това, че не съществува.

Фактът на „битието“ предполага, че всички единици на битието са равни; Парменид твърди, че само не-битието може да бъде различно един от друг, защото именно това създава прекъсване и прекъсвания в себе си. Битието не може да създаде тези прекъсвания, защото тогава би станало небитие.

Освен това Парменид установява, че битието по същество не може да се движи или променя, защото това да стане, тогава би било небитие. Следователно този философ счита, че битието е неизменно.

Пиеси

За природата

Единственото известно произведение на Парменид беше неговата философска поема, озаглавена „На природата“. В това стихотворение Парменид разглежда различни теми като битие, истина, произход на боговете и самата природа.

Най-голямата новост на поемата беше методологията на нейната аргументация, която Парменид строго разработи. В аргумента си Парменид направи дискусия за принципите, които определят конкретни аксиоми и преследват тяхното въздействие.

Вноски

Развитие на елеатическото училище

Сред приносите му беше развитието на Елеатическото училище. Там Парменид беше въвлечен във философска дейност, която се опита да посочи причини, които да обяснят начина, по който битието е каталогизирано от идеите на тази школа.

Докато някои автори твърдят, че Парменид е бил основател на Елеатическата школа, други твърдят, че Ксенофан е истинският основател. Съществува обаче консенсус, че Парменид е най-представителният философ на тази школа.

Философски дискусии

Сред приносите на Парменид могат да бъдат отчетени критиките му към Хераклит, който изрази принципите на трансформацията и илюстрира, че няма неподвижно същество, което да е същото.

Според Парменид Хераклит направил всичко невъзможно, когато заговорил за всичко, което тече и нищо не е останало. Тази дискусия между предсократиците беше един от стълбовете на развитието на философията и много автори все още работят върху тези идеи.

материализъм

Парменид в своето творчество развива идеи, близки до материализма, които насърчават развитието на този мисловен поток.

Разсъжденията на Парменид относно движението и постоянството на битието са класифицирани от някои като идеи на материализма. Това се основава на факта, че тези идеи отричат ​​илюзорния свят на промяна и движение и се съсредоточават върху материалното, съществуващо и неподвижно.

Влияние върху философията на отричането

Някои философи са основали работата си върху това, което смятат за отричане на Парменид от разумния свят. Това разглеждане доведе до развитието на идеалистична философия, въпреки факта, че този отказ не се изразява буквално в творчеството на Парменид.

Различни интерпретации на начина, по който той пише стихотворението си „На природата“ уверяват, че Парменид не само отрича съществуването на празнота като физическа празнота, но и отрича съществуването на разумния свят като такъв.

Препратки

1. Boodin JE Визията на Парменид. Философският преглед. 1943; 64 (3): 351–369.
2. Дейвидсън Т. Парменидес. Списанието за спекулативна филизофия. 1870; 2: 183–203.
3. Kirk AGS Stokes MC Parmenides Опровержение на движението. Phronesis. 1960; 5 (1): 1–4.
4. Siegel RE Parmenides и празнотата. Философия и феноменологични изследвания. 2016 г. 22 (2): 264–266.
5. Speranza JL Horn LR Кратка история на отрицание. Списание за приложна логика. 2010; 8 (3): 277–301
6. Stannard J. Parmenidean Logic. Философският преглед. 1960; 69 (4): 526–533.