ТЕПАНЕКИ: ИСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ТРАДИЦИИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК

В Tepanecs бяха местен цивилизация, която доминира в централната мезоамериканския района между годините 1300 и 1428, с площ идентифицирани днес, тъй като басейна на Мексико. Те бяха жестоко население, чиито лидери не се поколебаха да доминират над други народи, включително ацтеките, за да разширят своето господство през езерната зона на Мексиканската долина.

Подробности за произхода на тепанеките, както и тяхната история, все още се обсъждат от експерти, които през годините са разработили различни хипотези на базата на глифи (писмени или рисувани знаци), открити в районите, населени от тази етническа група.

Тепанекийски живот. Codex García Granados. Източник: teoloyucanmexico.com

Произход и история

Тепанеките в коренното кодиране

Един от начините, по които съвременният свят е успял да узнае събитията, които са живели предиспанското население в Месоамерика, е чрез кодиците.

Това са пиктографски ръкописи, в които цивилизации като маите, ацтеките и в случая тепанеките оставят доказателства за техния произход, културни традиции, царувания, божества, обреди или церемонии, наред с други аспекти.

Някои кодировки са направени от коренното население, а други се появяват след испанското завладяване, с цел да се установи исторически запис на първоначалните народи на Америка.

Най-известните кодекси, свързани с живота на Тепанек, са Ботурини, Аскатитлан, Телериано Ременсис, Товар и Чималпопока, само да спомена няколко.

Произход на името Тепанека

Експерти, посветени на откриването на реалността на тепанеките, са предлагали различни значения на името си по време на своите разследвания. Сред тях се споменават: „Хората на каменния мост“ или „хората от каменния мост“.

Това е така, защото името Tepanec винаги е представено с камък в намерените глифи.

Codex Azcatiltán с произхода на името Tepanec

АнонименНеизвестен автор

Източник Wikimedia Commons

Произход на тепанеките

След падането на толтекската цивилизация през XII век, започва период на политическа нестабилност и миграционни движения в централната зона на Мезоамериканско пространство.

Кодексът Ботурин i разкрива, че тепанеките са били едно от осемте племена с произход Чичимека, напуснали Атлан, в компанията на Matlazincas, Tlahuicas, Malinalcas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas и Huexotzincas.

Те дойдоха от място, което нарекоха Чикомоцък, „място на седемте пещери“ на езика Науатъл и накрая се заселиха на брега на езерото Тескоко, в басейна на Мексико, район, съставен от четири долини, разположени в централната част на Мексико.

Експертите уверяват, че тези племена не са мигрирали заедно или през една и съща година, както може да се предположи, когато гледаме изображенията на кодиксите, но че това е процес, провеждан бавно и прогресивно.

Според кодекса на Azcatitlán, това изселване е ръководено от водача на Тепанец Matlaccouatl, приблизително през 1152 г. сл. Хр. В. така че би било правилно да се отбележи, че съществуването на това коренно население в най-известното му селище е исторически разположено в началото на първото хилядолетие от нашата ера.

Кодексът Azcatitlán също показва осемте племена на поклонничеството.

Източник: teoloyucanmexico.com

Стратегически съюзи

Казват, че всичко започнало да се променя в полза на това население, когато лидерът на Матлакуат установил отношения с местния господар, лидерът на Чичимека от град Куитлахтепк, Цихуак Тлатонак и се оженил за дъщеря му Азукейтл.

Tlatonac предостави като зестра древния град Аскапоцалко, който ще се превърне в щаб на тази коренна империя, докато потомците на този съюз ще бъдат признати от всички като наследници на тепенекското господство.

Около 1283 г. един от тези потомци, водачът на Acolhnahuacatzin, продължил да създава съюзи, като се оженил за Cuetlaxochitzin, дъщерята на лидера на Чичимека в Теянука, Xólotl, който предложил повече земя на тепанеките, които да бъдат заселени.

Именно оттам Аскапоцалко официално се утвърждава като глава на цялата империя Тепанек.

Политическа и социална организация

Както всяка цивилизация на влияние, тепанеките бяха племе с много ясна структура.

Те имаха върховен владетел или хуей тлатоани (Великият крал), който имаше на своя служба съвет на министрите, наречен Ачкакахутин или Ачкаутин, сформиран от свещеници от култа на Отонкутци-Ксокоти.

Те отговаряха за важни въпроси като закони, администрация, съдебни процеси и войни.

Всяко население на Тепанек имаше своя политическа организация, с ядро, около което бяха подредени редица квартали по подреден начин, които бяха създадени според ресурса, който трябваше да експлоатират, било то риболов в езерото или лов в планината.

Tepanec господство

Изчислено е, че тепанеките достигат максималната си сила през 1375 г. по време на правителството на Хюи Тлатоани, Тезомомок, поради своите политически и преговорни умения.

Тепанеките контролирали района, подчинявайки се на други народи и обединявайки сили с мощни местни племена като Котличантлакас и Кулхуаканос, чийто Троен съюз ги превърнал в господари на езерния район на централната Месоамериканска област.

Народите под тепанохуаяните (Тепанекско господство) плащали почит, сред които Куаунахак, Матлацинко или Ацтеките. Последният дори трябваше да поиска разрешение от крал Тезомомок за построяване на град Теночтитлан, който се намира там, където днес е установен Мексико Сити.

Tepanec разширяване на мощността. Akapochtli

Източник: Wikimedia Commons

Една от обичаите, които тепанеките имали, за да може господството им да продължи над победените племена, е да изпращат делегация в селищата, за да се заселят за постоянно, да гарантират подаването на падналите и евентуално тяхното разделяне и разпадане.

Това, че са подвластни на тепанеките, дава на защитата на субекта и възможността за изграждане на собствени кралства или тлатокаотли (политическа единица, управлявана от Тлатоани) в допълнение към формирането на собствени съюзи, пригодени за по-нисък местен господар.

Отказвайки да бъдат доминирани, те рискуваха да бъдат победени от военното превъзходство на Тепанек.

Основни характеристики

Външен вид, рокля и език

Историците твърдят, че тепанеките били високи и жилави. Наричали ги tlakcahuehueyaque, което на езика Nahuatl означава „дълги мъже“.

Мъжете носеха дълги туники, изработени от дъбени кожи до глезените, отворени отпред и завързани с шнурове, ръкавите им стигаха до китките, а обувките им бяха от тигрова или лъвска кожа.

От своя страна жените носеха хуипи, вид на традиционна дълга блуза и дълги поли.

И мъжете, и жените носеха косата си дълго, с разликата, че жените я събираха. Използвали са и боя за лице, както и обеци, украсени със скъпоценни камъни.

Историците твърдят, че тепанеките са говорили Nahuatl, Otomí и Matlazinca, въпреки че се потвърждава, че броят на езиците може да бъде повече, в зависимост от населението, в което са били намерени.

Традиции и обичаи

Експертите твърдят, че тепанеките са били отлични ловци и фермери. Смята се, че са засадили маге, чили, царевица, чиа и боб и ловят рутинно в езерото Тескоко.

Те също правели произведения от злато и сребро, които търгували с друго население, дори и да са далеч от основните си селища.

Тепанеките извършвали и церемониални обреди и издигали храмове, за да се помолят на своите богове.

Тепанец богове

Както беше обикновено сред населението на индианците, тепанеките вярваха в множество богове, които оказваха огромно влияние върху ежедневните дела.

По време на миграцията си те донесоха със себе си идол, на когото се покланяха, наречен Кокопитл, но той не беше единственият.

Други божества на Тепанек са споменати по-долу:

- Otontecuhli-Xocotl: той се е считал за неговия основен бог, покровител на огъня и на топилните.

- Тетакоада или Тота: нарича се старият баща и също е свързан с огъня и слънцето.

- Тонан: тя беше богиня с много представителства. С това име тя беше божеството на земята и луната, но беше известна и като Ксохикецал, богиня на тъкането и сексуалната свобода; Tlazolteótl, богиня на похотта; или Nohpyttecha, богиня на боклука.

- Tlálocantecutli: бог на водите.

- Yauhqueme: божество на хълмовете.

- Xóco: това беше друго божество, свързано с огъня, известно като господар на чая.

Падане на Тепенеканската империя

Историците установяват 1428 година като край на империята Тепанец. През 1426 г. цар Тезозомок умира и обичайното установено предаване на властта от поколение на поколение е прекъснато поради ожесточени сражения между неговите потомци.

След смъртта на Тезозомок мястото му трябвало да заеме най-големият му син Тайятзин. Друг от синовете му, Макстла, който е тлатоани на Койоакан, дойде на власт със сила.

Макстла уби брат си и племенник Чималпопока, което предизвика отхвърляне сред самите тепанеки.

Новият оттенък на тлатоани увеличил почитта към Мексика, провокирал яростта на Тлатоани от Теночтитлан, Изкоатл, който призовал други народи да въстанат срещу тепанеките.

Тогава Мексика създаде друг Троен съюз, сформиран по този повод от Теночтитлан, Тескуко и Тлакопан, който през 1428 г. разграби и изгори Аскапоцалко, като по този начин завърши с повече от триста години тепанеканска власт.

Град без минало

С унищожаването на основната й централа изчезнаха и записите, които биха ни позволили да научим повече за империята Тепанец и да реконструираме нейната история по по-истински начин.

Триумфът на новия Троен алианс отстъпи мястото на мощната ацтекска цивилизация, която основала нова империя върху структурите на победената държава и се погрижи да заличи или пренапише, според тях, историята на древната цивилизация Тепанец.

Статуя на Tezozomoc

ProtoplasmaKid