ТОМАС КЪСМЕТ: БИОГРАФИЯ И ТЕОРИИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Томас Лукман (1927-2016) беше прословут немски социолог, философ и професор със словенски произход. В рамките на социологическата дисциплина той се открояваше по заслужен начин в отраслите на социологията на комуникацията и знанието, както и в социологията, специализирана в религиозни и научни аспекти.

В рамките на отрасъла, който включва социалната мисъл, значението на Лукман бе затвърдено благодарение на една от най-емблематичните му творби: „Социалното изграждане на реалността“, публикувана през 1967 г.

Източник на изображения: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

Той постигна известен успех и с текста „Структурите на света на живота“, публикуван през 1977 г., който е създаден съвместно с неговия учител Алфред Шютц.

В тази работа авторът повдига теория, в която въз основа на индивидуалния опит на субекта стратификацията на неговия конкретен свят може да бъде описана с ежедневието като основен фокус.

С други думи, Люкман установява, че възприемането на всяко човешко същество се опосредства от техния житейски опит, по-специално от техните преживявания в ежедневната реалност. Тази реалност остава доминирана от комуникацията и действията.

Работата и постулатите на Томас Лукман обаче не са насочени само към единна перспектива, както и социалната феноменология; Този социолог се е заел и в областта на протосоциологията, теорията на времето и идентичността, теорията на комуникацията и реконструкцията на смисъла в социалните науки.

По същия начин, приносът на Лукман е ориентиран от конструктивизма, който е приложен от автора в неговото предложение, което предполага, че субектът трябва да бъде център на цялата теория, схващайки го като индивид, който остава в постоянна връзка и взаимодействие със своите връстници.,

биография

Томас Лукман е роден на 14 октомври 1927 г. в град Йесенице, разположен в Словения, който по това време е част от Югославия. Майка му беше от Словения, по-специално от Любляна, докато баща му беше от австрийска кръв.

Тази особеност позволи на Luckmann да се развива в двуезична среда и да овладее два езика: словенски и немски. Когато се случи Втората световна война, Лукман трябваше да емигрира в Австрия заедно със семейството си.

Проучвания и академична работа

Лукман завършва първите си университетски изследвания във Виенския университет, а по-късно се премества в университета в Инсбрук. И в двете институции специализира в областта на социологията.

По-късно се премества в САЩ, където учи в Новото училище за социални изследвания, намиращо се в Ню Йорк.

След като се развива академично, той решава да преподава часове по социология в университета в Констанц, който се намира в Германия. В тази институция преподава от 1994 г.

Личен живот и смърт

Налична е малко информация за личния живот на Luckmann. Знае се обаче, че се е оженил и има дъщеря.

Освен това този герой е бил и член на Словенската академия на науките и изкуствата. Той почина на 10 май 2016 г., когато беше на 88 години.

теории

Основният аргумент, защитен от Лукман, се основава на факта, че за автора всички знания, които човек може да възприеме - дори най-основното в ежедневната реалност, възникват благодарение на социалните взаимодействия.

За тази теория и две негови творби социологът е получил докторски хонорари в университетите в Любляна и Линчепинг.

Социален конструктивизъм

Перспективата на социалния конструктивизъм се превърна в една от най-използваните позиции в областта на социологията и психологията, като се определи за първи път в работата „Социалното изграждане на реалността“, където се установява представа за социалното строителство.,

Той има четири основни характеристики:

-Първата характеристика е свързана с примата на социалните процеси, което означава, че преживяванията на хората в света се разглеждат като социални процеси.

-Втората характеристика е свързана с културно-историческата специфика, така че всички теми са специфични социални и културни продукти.

-Третата характеристика се състои в идеята, че има взаимозависимост между действие и знание, което означава, че всеки начин на познаване носи със себе си различни форми на действие.

- Четвъртата характеристика е свързана с критичната позиция, която конструктивистката перспектива заема срещу емпиризма и позитивизма, тъй като този клон предпочита да застъпва есенциализма.

Социални взаимодействия

Като се вземат предвид предишните представи, след това може да се установи, че за социалния конструктивизъм социалният свят е съставен от разговори.

Тези разговори са замислени като един вид модели, които изграждат съвместни дейности, които работят по подобен начин на игрите, тъй като са установени правила и параметри.

Продължавайки с аналогията, както в случая с много игри, моделите на тези не са инициирани от нас, а съответстват на поредица от традиции, които са били приложени много години предварително.

Въпреки това, човекът все повече се включва в тези насоки, тъй като те ни позволяват да изграждаме значенията на нашата среда.

Субектите, бидейки социални същества par excellence, имат общия капацитет да се вмъкнат в тези модели или разговори на взаимодействие. Всъщност това е собствената способност на човека.

Подобно на игрите, тези дейности са структурирани от поредица от правила, съставляващи социалния ред.

Феноменологията на Люкман

За да разберем феноменологичната социология на Люкман, е необходимо да се разбере феноменологията като философско движение.

Състои се от позиция от 20 век, която отговаря за описанието на структурите на преживяванията, каквито се появяват в съзнанието на човека, без да е необходимо да се прибягва до теории или предположения от други дисциплини.

Schütz, учителят на Luckmann, който го е преподавал на всички свои теории, установява, че феноменологията работи като форма на подход към ежедневния живот.

Поради тази причина можем да говорим за социологическа феноменология, която поддържа центъра на интереса си от факта, че обяснява и познава интерсубективните преживявания на индивидите в техния ежедневен контекст.

Препратки

1. Dreher, J. (sf) Феноменология: Алфред Шуц и Томас Лукман. Получено на 12 декември 2018 г. от курсове за UAM: sgpwe.izt.uam.mx
2. Гарсия, М. (2015) Изграждане на реалността, комуникацията и ежедневието - подход към работата на Томас Лукман. Проверено на 12 декември 2018 г. от Scielo: scielo.br
3. Luckmann, T. (1973) Невидимата религия. Проверено на 12 декември 2018 г. от UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
4. Luckmann, T. (1981) Еретичният императив: съвременни възможности за религиозно утвърждаване. Произведено на 12 декември 2018 г. от Phil Pappers: philpapers.org
5. Luckmann, T. (2003) Социалното изграждане на реалността. Получено на 12 декември от WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (sf) Всекидневният свят на живота и естественото отношение. Получено на 12 декември 2018 г. от Google Books: books.google.es