- Значението на образованието за Боливар
- Влияние върху концепцията на Боливар за образованието
- Камарата на образованието
- Препратки
В концепцията на Симон Боливар за образование винаги е отразено в неговите писания, писма, съобщения и като цяло във всички дейности, извършени по време на освобождението на няколко страни в Северна и Южна Америка.
Боливар винаги беше загрижен за въпроса за образованието. Според социалното му мислене образованието трябва да бъде такова, че винаги да е в услуга на хората. По този начин той измисля задължителното преподаване на професии като зидария, дърводелство и ковачество, като винаги търси обучението на коренното население.
Университетът в Трухильо (UNT) е основан от Симон Боливар през 1824 година
Боливар вярваше, че консолидацията на свободните нации може да се постигне само след преодоляване на манталитета на подчинените колонии чрез образование. Във връзка с това Боливар потвърди: „нациите вървят към края на своето величие със същото темпо, с което върви образованието“.
Някои от произведенията, които Боливар извърши в различните страни, които освободи, бяха основата на различни учебни заведения с дарение на учители и финансиране. Сред тях се откроява Университетът в Трухильо, основан в Перу на 10 май 1824 година.
Значението на образованието за Боливар
Като интелектуалец и просветен Боливар вижда образованието като необходима стъпка за формирането на гражданите в изграждането на демокрации.
С идеята, че образованието трябва непременно да е насочено към всички граждани, а не да се концентрира само върху управляващите елити, Боливар силно насърчава основното образование.
В допълнение към демокрацията, Боливар беше убеден, че други важни характеристики на нацията не могат да функционират добре без адекватно образование. Той твърди, че нито правосъдието, нито упражняването на каквато и да е публична власт, нито самото упражняване на гражданство не може да стане без образование и знания.
Боливар също възприема образованието като освобождаващ източник от опустошенията на невежеството, които самият той отрича с известната си фраза: „невежият народ е инструмент за собственото им унищожение“.
Влияние върху концепцията на Боливар за образованието
Концепциите на Боливар за образованието са продукт на неговата грижа за съдбите на народите на Америка и за разнообразните влияния на неговото формално образование, включително съчиненията на Русо и правата на човека.
Учението на неговите учители Симон Родригес и Андрес Бело също влияе върху формирането на образователната концепция на Боливар.
Други влияния на Боливар в това отношение бяха произведенията на Алехандро фон Хумболт, Монтескьо и Волтер сред много други.
Камарата на образованието
По време на конгреса в Ангостура от 1919 г. Боливар предлага да се създаде „морална сила“, разделена на две камери.
Втората от тези камари ще бъде посветена на образованието. Според Боливар образователната камара ще отговаря за „физическото и моралното възпитание на децата, от раждането до дванадесетгодишната възраст“.
Предложението на Боливар относно правомощията на образователната камара се състоеше от 13 статии. Споменати статии, създадени с много общи положения, че правомощията на споменатата камара ще бъдат предназначени за насърчаване, организиране и регулиране на официалната образователна система.
Препратки
- BOLÍVAR И ЛИБЕРАЦИЯТА НА АМЕРИКА Автор (и): Concepción Caro García Източник: Investigación Económica, том 42, № 166 (октомври-декември 1983 г.), стр. 343-361.
- Bushnell D. (2003). Освободител на ЕЛ: съчинения на Симон Боливар. Oxford University Press
- Гарсия-Прада С. Симон Боливар, освободител. Hispania. 1931; 14 (2): 89-98.
- Gelfenstein S. (2009). Мисълта и работата на освободителя в образованието. Лекция на стола Боливар-Марти-Сандино.
- Мора Е.А. Симон Боливар: Правомощия на Камарата на образованието (1819 г.). Метод, който трябва да се следва в образованието на моя племенник Фернандо Боливар (1822). Трансатлантическо образование. Симон Боливар Андийски университет, Кито Еквадор. 2008; 5: 13-18.
- Вила М. (1992). Симон Боливар, Учение за освободителя. Библиотека Аякучо. 4 изд.