УЧИЛИЩЕ АНАЛЕС: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ И МЕТОДОЛОГИЯ - ИСТОРИЯ - 2026

В школата на Annales е различен начин на изучаване на история и историографската движение, което се появява през 20-ти век. Това училище взема предвид антропологичните, социологическите, икономическите, географските и психологическите събития при изучаване на историята.

Традиционно само политическите събития и падането на важни фигури се използват за определяне на края на определени исторически епохи, като смъртта на Наполеон или падането на Юлий Цезар. Училището на Аналите се стреми да обясни по-обширни епохи в човешката история, а не само от лидерите.

Марк Блок, един от основателите на списанието на предшествениците на училището на Аналите

Той започва във Франция през 1929 г. като списание за история и се превръща в историографска справка не само за галската страна, но и за много историци по света. Това училище се занимава предимно с историческия период преди Френската революция, но не се ограничава изключително до това.

произход

Първоначално училището Аналес започва като списание през 1929 г., публикувано в Страсбург, Франция. Името му се променя три пъти през цялата история и това е през 1994 г., когато му е дадено името, което има сега: Аналес. История и социални науки.

Списанието е основано от френските историци Марк Блок и Люсиен Феввре, които преподават в Страсбургския университет, а списанието е основано в този френски град.

И двамата се придържаха към социологическите възгледи на своите колеги от университета в Страсбург, за да създадат различна перспектива за историята. Дотогава военните, дипломатическите и политическите термини се използват за установяване на различните периоди на важност в историята.

Вместо това, работата на тези двама автори въведе пионерната интерпретация на дългосрочните промени в историята на човечеството, отвъд резките промени, които бяха изучени досега.

характеристики

Промени в историографията

Мислите на историците от тази школа се фокусираха върху две конкретни промени. Първата беше противопоставянето срещу емпиризма, който надделяваше в историите по онова време. Това доведе до фокусиране върху социалните групи и колективния манталитет на хората.

Това е отразено в вярванията, които са били държани в древните цивилизации за властта, която един крал може да има. Било разпространено вярване, че много от монарсите от древността могат да излекуват болести или да имат пряк контакт с Бога. Тези вярвания се държат за дълъг период от време.

Марк Блок изучава тези вярвания и ги интерпретира като групови манталитети, които присъстват в цивилизациите в голяма част от тяхната история. Този дългосрочен подход определи мисленето на историците от школата на Аналите.

Възражения срещу позитивизма

Краткосрочната визия се свързваше с училищния манталитет на позитивизма. На това училище беше приписана мисълта, че промените в историята настъпват в определени моменти, вместо да се разгръщат с течение на времето.

Вярата на тази школа беше, че миналото е твърде далечно, за да се използва като еталон. Това направи историците по-малко обективни със своите интерпретации и следователно идеите им загубиха истинност.

Внимание към манталитетите на конкретни групи

През 1941 г. Люсиен Феввър предложи изследването на манталитета на определени групи, като установи, че емоциите на хората имат важен ефект върху развитието на историята.

Това се превърна в една от основните характеристики на движението на Аналес, тъй като емоциите никога не са били разглеждани в историографски план.

методология

Методиката на това училище се определя от три мисловни етапа от създаването му през 1929 г. до днес. Всеки от тези етапи представя различен подход, който се влияе от най-важните историци на времето.

- Първият етап беше този, в който мисълта за училището беше коренно противоположна на традиционната визия за историята и беше водена от Блок и Феввър.

- Вторият етап беше този, който оформи училището на Аналес като школа на мисълта. Предполагането на идеята и методът за дългосрочно проучване се стремят да определят промените в историята. Този етап се ръководи от историците Фернан Браудел и Ернст Лаброус.

- Последният етап фрагментира малко повече историографската мисъл на нейните членове и социално-икономическият подход на времето става социокултурен. Тази промяна се дължи на големия брой историци, които допринесоха за знанията на Аналите. За разлика от другите две фази, тя нямаше показатели.

представители

Марк блош

Първият принос на Блох, свързан с тази школа, е изследване, в което той сравнява „заблудените“ вярвания на Англия и Франция за свръхестествените сили, които техните крале имат (като способността да лекуват болести). Той проведе дългосрочното проучване и се опита да идентифицира причините за това явление.

Той беше един от основателите на списанието Аналес; освен това той концептуализира по-модерно какво е феодализмът в дългосрочен план и връзката му с историята на човечеството.

Люсиен Феввър

Феврер беше експерт-историк в малко по-модерна епоха от тази на Блох, но разбирането му за лингвистиката даде фундаментален принос на училището.

Той работи с религията и демонстрира как е невъзможно да бъдеш атеист през 16 век, използвайки лингвистиката на времето като основа.

Ернст Лаброуз

Лаброуз определи колективните явления, възникнали в историята, като предположение. Тоест той обясни, че тези явления не са нищо повече от тенденции; вяра, която стана обичайна и след това беше приета за даденост от голям брой хора. Той допринася основно за регионални исторически изследвания за Аналите.

Фернан Браудел

Браудел е смятан за един от най-добрите историци на всички времена и неговият принос служи за оценяване като баща на съвременната историография.

Той раздели историята на три периода: географско време, социално време и индивидуално време. Той обаче увери, че тези три пъти се обединяват и допълват взаимно, за да придадат конкретна форма на историята.

Препратки

1. Историография - Училището на мисълта на Аналес (nd)., 10 май 2007 г. Взета от h2g2.com
2. Annales d'histoire économique et sociale (1928-), University of Toronto, (nd). Взета от utoronto.ca
3. Annales School, Институт за исторически изследвания, 2008. Взета от history.ac.uk
4. The Annales School, A. Burguiere, (nd). Взета от cornell.edu
5. Annales School, Wikipedia на английски език, 23 април 2018 г. Взета от wikipedia.org