На банера MEXICA е племенна знаци, че представители основаването на град Теночтитлан. Традиционната дата на основаване на града е 1345 г. сл. Хр. В. Разположен е на остров близо до западния бряг на езерото Тескоко в центъра на Мексико.
Тенохтитлан е бил столица и религиозен център на ацтекската цивилизация. Той е бил най-важният ацтекски център, докато не е разрушен от завоевателите през 1521 г. сл. Хр. В. Днес Мексико Сити се намира над голяма част от останките му.
Илюстрация на основополагащия мит за Мексика; орел, змия и нопал. Работата на Лудовик Фердинанд, източник: wikipedia.org
Елементите на банера на Мексика се отнасят до легенда за основаването на този град. Легендата гласи, че хората от Ацлан трябвало да напуснат домовете си по нареждане на войната на Бог Слънце и Хуицилопочли. Бъдещата Мексика трябваше да намери обещаната земя, която се намираше на място, където орел е кацнал върху кактус.
С течение на времето знамето стана символ на империята на ацтеките. Той обаче не беше единственият. Обичайна практика беше всяка етническа група в мезоамериканските култури да носят свои знамена във войни.
Тези емблеми не приличаха на знамената на европейските територии. По-скоро приличаха на знака, използван от римляните.
история
Според собствените им записи, Мексика напусна родината си, Ацтлан, поради силна суша. В няколко кодика са показани Мексика, носещи идола на своето божество покровител Huitzilopochtli. След два века на миграция, около 1250 г. сл. Н. Е., Мексика пристига в долината на Мексико.
При пристигането си се установяват на негостоприемния хълм Чапултепек. Там те станаха васали на град Кулхуакан. Като признание за помощта им в битка, Мексика получи една от дъщерите на краля, за да бъде почитана като богиня.
Когато кралят пристигна, за да присъства на церемонията, той намери един от свещениците в Мексика, облечен в обвитата кожа на дъщеря си. Мексика информира краля, че техният бог Хуицилопочти е поискал жертвата на принцесата.
След саможертвата на принцесата се води жестока битка, която Мексика губи. Те бяха принудени да напуснат Чапултепек и да се преместят на някои блатисти острови насред езерото.
Според мита за Мексика, ацтеките бродили седмици, търсейки къде да се заселят. Huitzilopochtli се явил пред лидерите в Мексика и посочил място, където голям орел е кацнал върху кактус, убиващ змия.
На това място, точно в средата на блатото, Мексика основава Теночтитлан. Градът бързо се разраства като търговски и военен център. През 1427 г. Мексика побеждава Тепанеките, превръщайки се в най-голямата политическа сила в басейна на Мексико. Заедно с Texcoco и Tlacopan те основават Triple Alliance.
Оттогава банерът на Мексика измести другите символи на идентичност. Всеки път, когато тази армия завладява нова територия, тези победи се отбелязват с знамето на орела и змията, размахваща се триумфално на върха на завладения храм.
Характеристики на банера на Мексика
Знамето на Мексика е предшественик на настоящите национални символи на мексиканската нация. На щита присъстват четири от елементите, които характеризираха това знаме: камъкът, нопалът, орелът и змията.
Те преминаха през процес на еволюция. Въпреки това, в много паметници и кодици, които са запазени след разрушаването на града, оригиналните детайли могат да бъдат оценени.
По този начин в много от съставите, представляващи основаването на Тенохтитлан, може да се наблюдава глиф, гравирани или рисувани знаци, особено използвани от маите.
Много специалисти твърдят, че този конкретен глиф представлява камък. Излиза от водите, а върху камъка има кактус. На нопала, покрит с риба тон, орел е кацнал, поглъщащ змия.
В някои кодекси змията не се появява. При други той е заменен от птица. Освен това в мексиканската скулптура Teocalli de la Guerra Sagrada кактусът с риба тон се ражда от земята. Това е представено от фигура с уста и зъби, наречена Tlaltecuhtli. И от клюна на птицата възниква atl-tlachinolli или двоен ток. Този символ лесно може да бъде объркан за змия.
След приемането на Тенохтитлан не се знае повече за тази символична композиция. Тридесет и пет години по-късно той се появява отново в обятията на втория архиепископ на Нова Испания, дон Алонсо де Монтуфар. Скоро този иконографски набор започна да се вижда и на фасади, врати на храмове и монастири.
тълкуване на символите
Сюжетът на различните версии на основаването на Теночтитлан е свързан със символното съдържание на банера в Мексика. Част от легендата разказва, че бог Huitzilopochtli е прогонил сестра си Malinalxochitl от мексиканските кланове.
Години по-късно синът й Копил се опита да си отмъсти, когато Мексика, неговите братовчеди, пристигна в Чапултепек. Но неговата конспирация за нападение на клановете Huitzilopochtli беше открита.
Тогава свещениците в Мексика го убиха и му изрязаха сърцето. Когато донесоха сърцето на своя бог, той им нареди да го хвърлят в езерото Тескоко. Това пада върху камък, от който се ражда кактус.
След това камъкът е взет като символ на жертвеното сърце на Копил. Нопалът от своя страна е дървото на жертвата. Червените му плодове представляваха сърцата на затворниците, които бяха принесени в жертва като принос на Хуицилопочли.
От друга страна, в мексиканската симвология орелът въплъщава Слънцето. Това от своя страна представлява бог Хуицилопочтли, небесният ловец. Изображенията на орел, поглъщащ змия или други птици, означават победата на този бог над неговите врагове.
В този смисъл сред земеделските народи змията символизира плодородието. Опозиционно-змийската опозиция означаваше триумфа на мексиканските воини над фермерите, населявали Мексиканската долина.
Във връзка с двойката орел-змия обаче има друго тълкуване. Много учени смятат, че змията е представлявала тъмните сили на нощта. Човешките жертви позволиха на слънчевия бог Huitzilopochtli (орелът) да възстанови жизнената сила, която той загуби в постоянната си борба със силите на злото (змията).
Препратки
- Florescano, E. (2012). Фундаментални тестове. Барселона: Телец.
- Cartwright, M. (2013, 25 септември). Теночтитлан. Произведено на 2 февруари 2018 г. от ancient.eu.
- Jarus, O. (2017, 16 юни). Тенохтитлан: История на столицата на ацтеките. Произведено на 3 февруари 2018 г. от ancient.eu.
- Херц, М. (2017, 28 декември). Легендата за фондацията на Теночтитлан. Произведено на 2 февруари 2018 г. от inside-mexico.com.
- Maestri, N. (2017, 08 април). Произходът на ацтеките и основаването на Тенохтитлан. Произведено на 4 февруари 2018 г. от thinkco.com.
- Matos Moctezuma, E. (2009). Предиспанското Мексико и националните символи. Мексиканска археология, № 100, с. 46-53.
- Alberro, S. (1998). Орел, кактус и кръст. Произведено на 4 февруари 2018 г. от nexos.com.mx.
- Мексиканска археология. (s / f). Митът за основаването на Мексико Теночтитлан. Произведено на 4 февруари 2018 г. от arqueologiamexicana.mx.
- Delgado de Cantú, GM (2004). История на Мексико, историческо наследство и близко минало. Мексико: Pearson Education.