ФЕРДИНАНД ДЕ СОССУР: БИОГРАФИЯ, ТЕОРИИ И ПУБЛИКУВАНИ ТВОРБИ - ИСТОРИЯ - 2026

Фердинанд дьо Сосюре (1857-1913) е роден в Швейцария през 1857 г. лингвист. От съвсем млада възраст проявява интерес към проучвания по тази дисциплина, въпреки че комбинира изследването си с други, като философия или физика. Интересът му към езика и неговото развитие го накара да учи гръцки, латински и санскрит, древен език на Индия.

Сосюр беше професор в Париж и до смъртта си в Женева. Именно в последния град той развиваше повечето си теории, въпреки че никога не е публикувал такива. Всъщност именно някои от неговите бивши студенти са били отговорни за оповестяването на работата му след смъртта му.

Източник: siehe dort, вижте изходния файл, чрез Wikimedia Commons

Книгата, която тези студенти успяха да публикуват, Курс по обща лингвистика, бележи промяна в езикознанието. Соссур беше инициаторът на структурализма, с принос толкова важен, колкото теорията за знака или разграничаването между речта и езика.

Най-важният момент от работата му е разглеждането на езика като система от правила за комбиниране, приети от цялото общество. Именно това приемане позволява на цялата участваща общност да се разбира и да общува.

биография

Фердинанд Сосюре Перес-Перес дойде на бял свят в Женева, Швейцария. Той е роден на 26 ноември 1857 г. в едно от най-важните семейства в града, а не само за икономическия аспект.

Неговите предци включваха учени от всички отрасли, от физици до математици, нещо, което несъмнено повлия на младия Соссюр.

Проучвания

Фердинанд започва студентския си живот в колежа Хофвил, близо до град Берн. Когато е на 13 години, той постъпва в Мартинския институт в Женева, център, където започва да преподава гръцки език. Именно в този център започна да се очертава вкусът му към лингвистиката.

През 1875 г. той прекарва два семестъра в Женевския университет, избирайки специалностите физика и химия, нещо, което експертите приписват на научната традиция на неговото семейство. Той обаче редува тези дисциплини с тези на философията и историята на изкуствата, без да губи интереса си към изучаването на езика.

Малко по малко предпочитанията му към лингвистиката накараха Соссур да се съсредоточи върху изследването си. Първо, в самия университет в Женева, следвайки метода на сравнителната граматика. По-късно, съсредоточен върху индоевропейските езици, той заминава за Лайпциг и Берлин, за да продължи обучението си.

Именно в първия град, Лайпциг, той изучава санскрит, тема, по която през 1879 г. публикува работата „Памет върху примитивната система на гласни на индоевропейски езици“.

Париж

Година по-късно Сосюр публикува докторската си дисертация, „За използването на генитивния абсолют в санскрит“, чието качество му спечели призив да заеме позиция като професор по граматика в Париж.

Във френската столица Соссюре преподава в Училището за висши изследвания, едно от най-престижните в страната. Освен това той се възползва от престоя си, за да посети курсовете на бащата на семантиката Мишел Бреал.

По време на парижкия си период Соссур пише някои статии за сравнителна граматика, въпреки че биографите му посочват, че това са работни места, наложени от образователния център, където той е работил. Според тези експерти този клон на граматиката изглежда остарял, без реални обяснения на езиковия феномен.

Разочарован от това, че не може да развие собствените си теории, той реши да замине за Швейцария, според някои лични писма, изпратени до негов ученик.

Връщане в Женева

След 10 години в Париж Соссюр се завърна в Женева, за да продължи работата си. В швейцарския град той започва да преподава в университета, преподава санскрит и съвременни езици.

През 1906 г. Соссюр поема курса по обща лингвистика - клас, който продължава да преподава до 1911 г., когато заболяване, засягащо белите дробове, му пречи да продължи да работи.

През първите три години на новата си позиция Сосюре се посвещава на утвърждаването си като учител. Следващите, от друга страна, бяха най-плодотворните в интелектуалния му план. Точно по това време той започва да развива напълно своите теории, оставяйки след себе си старите вярвания за езика.

Успехът на неговите класове беше такъв, че много заинтересовани страни пътуваха от останалата част на Европа и Азия, само за да го слушат. Според експерти не само съдържанието привлича вниманието, но и неговият забавен и остроумен стил.

Именно двама негови ученици през онези години бяха отговорни за публикуването на работата на Соссюр. През 1916 г., когато вече е починал лингвистът, те съставят бележките му за курса и правят книга с тях.

смърт

Фердинанд дьо Сосюре умира в Морж на 22 февруари 1913 г. на 55-годишна възраст. Състоянието на белите дробове, което го е принудило да се откаже от учебните часове, беше основната причина за смъртта.

теории

След публикуването на посмъртното му произведение авторът все още е бавен, за да достигне до последствията, които по-късно го правят основополагащ за съвременната лингвистика.

В рамките на своите теории Соссур определи дихотомията между език и реч, счита се за основа на структурализма. По същия начин неговите произведения върху знака са считани за основни за дисциплината.

структурализъм

Фердинанд дьо Сосюре се смята за баща на езиковия структурализъм, теория, която започва лингвистиката на 20 век. С него имаше прекъсване с традицията, основана на историята, фокусирана върху изучаването на еволюцията на езика.

Сосюр промени тази традиция, като въведе нов начин на поглед върху езиковите факти. Въз основа на неговата работа започна да се счита, че съществува сложна система, в която различни елементи са свързани помежду си, образувайки структура.

По този начин структурализмът счита, че езиците трябва да се изучават, като се фокусира въпросът върху реалността на момента, а не само върху неговата еволюция. Освен това те започват да се разглеждат като система от знаци, потвърждаващи, че има няколко дуалности в тяхното схващане.

Език - говори

Една от основните дихотомии, които Сосюре посочи в своите изследвания, е тази между езика и речта. Въпреки че може да изглеждат подобни, разликата беше ясна за лингвиста.

Така езикът би бил системата от знаци, която се установява от обществото и която е чужда за индивида. От своя страна, речта е индивидуалният акт.

По този начин езикът би бил нищо повече от договора (мълчалив и невидим), който цялото общество установява, за да придаде смисъл на звуци и писмени писма. Това споразумение е онова, което решава, че „котка“ се отнася до конкретно животно, така че всички да разбират едно и също.

От друга страна, в речта тя е по-разнородна, тъй като се отнася до акта на воля, който всеки индивид използва за общуване.

Синхронност - диахрония

Тази дихотомия не се отнася до самия език, а до науката, която го изучава. В този случай лингвистиката може да бъде синхронна или диахронична в зависимост от времето.

Според Сосюр езикът като понятие съществува в съзнанието на говорещите. Това означава, че можем да изучаваме неговите елементи само във връзка с конкретно време. По този начин не би било възможно да се смесват различни части от историята, тъй като времето води до промяна на езика.

Този начин на изучаване на езика, съсредоточаване върху неговата форма в определен момент, беше това, което Соссюр нарече синхронен. Ако времето, диахронната система, не бъде взето предвид, за Соссюр изследването на езиковия факт като система не би било възможно.

Вътрешна лингвистика и външна лингвистика

Както при предишната дихотомия, установена от Соссюр, разликата между вътрешна и външна лингвистика има общо с науката, която ги изучава.

Според автора е необходимо да е ясно, че всички езици са еднакви. По този начин той твърди, че те трябва да бъдат изучавани като организирани кодове въз основа на действителността.

Езиковият знак

Според определението на Сосюр „езикът е система от знаци, които изразяват идеи и поради тази причина е сравнима с писането, азбуката на глухите, символични обреди, форми на любезност, военни знаци и т.н.“

За автора езикът е просто най-важният тип система сред използваните от хората.

Продължавайки с това обяснение, може да се установи, че езиковият знак сам по себе си има две различни лица. Първият го определя като обединението между понятие или идея (означаващо) и неговия образ в човешкия мозък (обозначаван).

От своя страна, вторият обхваща както звука, така и представянето, което всеки човек прави в ума си за изговореното слово. Така думата куче кара мозъка ни да разбере, че имаме предвид това животно.

Знак на характеристиките

В рамките на своето проучване на знака Фердинанд дьо Сосюр и неговите по-късни ученици установяват три основни характеристики:

- произвол. Сигнализаторът и означаваното са напълно произволни. За автора това означава, че той няма мотивация. Така например, истинското същество на „дървото“ няма отношение към звука или написаната дума, която го назовава,.

- Линейност на означаващия: означаващото варира във времето, следвайки времева линия. В този случай Соссюр направи разликата между визуални сигнализатори (снимка на дървото, обсъждано по-рано) и звукови сигнализатори (дърво), които трябва да следват времевата линия на звука, който трябва да се разбере.

- Неизменяемост и изменяемост: по принцип всяка общност установява поредица от неизменни знаци, тъй като ако променят разбирането си, това би било невъзможно. С течение на времето обаче могат да настъпят някои значителни промени. На испански например думата „желязо“ стана „желязо“, въпреки че общността прие и двете.

Стабилност на езика

Като цяло езикът има тенденция да остава стабилен. Дори може да се каже, че се опитва да избегне новини и промени, тъй като те могат да бъдат източник на недоразумения.

Начинът на общуване се наследява от поколение на поколение, което прави традицията по-силна от иновациите. Това не означава, че някои промени не настъпват с течение на времето, тъй като обществото, докато се развива, причинява и неговия език.

Публикувани произведения

Според биографите на Saussure той никога не е обмислял да остави някое от своите произведения в писмена форма. Толкова много, че той имаше навика да унищожава бележките, които използваше за преподаване на часовете си в университета.

Освен това, според експерти, записките му са били все по-оскъдни, почти изчезващи в последния му етап в Женева.

Най-известното му произведение и това му даде по-голямо отражение, се нарича Cours de Languageistique générale (Курс по обща лингвистика), публикувано през 1916 г., след като авторът умира.

За щастие, тъй като този труд се счита за един от най-влиятелните на 20-ти век, двама от неговите ученици успяват да сортират бележките, взети в клас и тези от конференции, и да ги публикуват под формата на книги.

Работното наследство на Соссюр

Когато гореспоменатите студенти публикуваха книгата, въздействието не беше твърде голямо. Отнеха няколко години работата да се счита за крайъгълен камък в изучаването на езика.

От 40-те години на 20 век структурализмът започва да се налага като основен поток в езикознанието.

В Европа, от една страна, Соссюре стана основен ориентир, със специално следване във Франция и Испания. В САЩ, от своя страна, основната справка беше Bloomfield, заедно с други автори, които следват работата на швейцарците.

Теза и други произведения

Както беше обсъдено, Соссюр не беше много запален да публикува своите мисли. Следователно, освен най-важните (съставени от неговите последователи), има малко примери за неговите произведения.

Сред ранните му творби е Мемоарът за примитивната система на гласни в индоевропейските езици, публикуван преди да завърши докторантурата си. В тази работа той обясни как индоевропейските коренни гласни могат да бъдат реконструирани.

Освен тази работа и докторската му дисертация, в библиотеката в Женева се съхраняват и някои ръкописи. Потомците му дариха други документи на тази институция през 1996 и 2008 г. Накрая бяха открити някои стихотворения и истории, написани от езикознавците през юношеството му.

Препратки

1. Мартинес Морено, Рафаел. Фердинанд дьо Сосюр и структурализъм. Получено от papeldeperiodico.com
2. Морено Пинеда, Виктор Алфонсо. Фердинанд дьо Сосюре, баща на съвременната лингвистика. Получено от списания.elheraldo.co
3. Гузман Мартинес, Гърция. Фердинанд дьо Сосюр: биография на този пионер на лингвистиката. Получено от psicologiaymente.com
4. Кемер, Сюзан. Биографична скица на Фердинанд Сосюр. Извлечено от ruf.rice.edu
5. Нова световна енциклопедия. Фердинанд Сосюр. Извлечено от newworldencyclopedia.org
6. Араки, Наоки. Теорията на знака на Соссюр. Възстановено от harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007
7. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Фердинанд Сосюр. Извлечено от britannica.com