ХЕРОДОТ: БИОГРАФИЯ, ПЪТЕШЕСТВИЯ, ПРИНОСИ, ТВОРБИ И ЦИТАТИ - ИСТОРИЯ - 2025

Херодот от Халикарнас (484 и 425 г. пр.н.е.) е един от първите историци на човечеството. Той също се открои като географ, тъй като отговаряше за начертаването на различни граници и територии от класическата античност. Той се смята за баща на историята като дисциплина в западния свят, защото е бил пионер в структурираното писане на човешките действия.

За да извърши своите географски и исторически изследвания, Херодот трябваше да направи голям брой пътувания, за да получи достоверна информация и да предостави материали, които имаха голяма стойност не само историографски, но и литературни.

Херодот се смята за един от първите историци. Източник: pixabay.com

Една от темите, които Херодот реши да проучи задълбочено, се състоеше в развитието на военните действия между персите и гръцката армия.

Според запознатите с творчеството на този автор може да се каже, че Херодот се характеризирал с три елемента: първо, той бил интелектуалец, тъй като неговите текстове демонстрират отлична способност да пише подробни описания.

Като втори елемент може да се установи, че той е първият, който е описал подробно и строго традициите и обичаите на групите, принадлежащи към Елада, поради което е считан за пионер в провеждането на антропологически-етнографски изследвания.

И накрая, може да се отбележи, че Херодот започва културноисторически изследвания, тъй като историкът не само описва варварските народи, но и се опитва да разбере войната, като изучава различните човешки групи, които са спорни.

По тези и други причини този гръцки историк е бил подробно проучен от различни експертни автори, които отговарят за анализа на състава на неговото произведение; Освен това Херодот е оказал влияние и върху други дисциплини като антропологията. Други учени обаче смятат Херодот за голям лъжец в историята.

биография

Халикарнасо под игото на тирана Лигдамис

Поради голямото хронологично разстояние, което отделя Херодот от настоящето, както и оскъдността на записите от онова време, е трудно да се определи годината на неговото раждане и годината на неговата смърт.

Смята се обаче, че Херодот е роден през 484 г. пр.н.е. В. в град Халикарнас, който днес е известен като Бодрум, малък град, разположен в Мала Азия. По времето на раждането си Халикарнасо е бил под персийско управление: управлявал го тиран, известен като Лигдамис.

Вследствие на това родителите на Херодот са били субекти на персийска власт; въпреки това те са били гърци по кръв и е вероятно това семейство някога да е принадлежало към аристокрацията на този град.

По време на бунт срещу Лигдамис е убит чичо на Херудото, поради което семейството решава да напусне родината си, за да отиде в град Самос. Благодарение на тази промяна бъдещият историк успя да поддържа пряк контакт с културния свят на йонийците.

Всъщност в този град Херодот успя да усвои йонийския диалект, с който по-късно написа своите текстове. Този диалект е бил използван и в Халикарнас.

Според някои източници през 454 a. В. бъдещият историк се завърнал заедно със семейството си в Халикарнасо, за да бъде участник в свалянето на тиранина Лигдамис, убит на същата дата.

След това Херодот отиде в основата на колонията Туриос, което се случи между 444 и 443 г. пр. Н. Е. Някои историци уверяват, че Херодот е бил част от основателните експедиции, ръководени от Перикъл, но това не е доказано.

Възрастта на Перикъл

Счита се, че след падането на Лигдамис Херодот прави няколко пътувания и посещава различни гръцки градове, където той чете текстовете си. Дори му бяха предложени значителна сума пари за извършване на четене в Агората в град Атина.

По това време Атина била управлявана от Перикъл, което позволило на Херодот да преживее златните години на този град, обмисляйки един от най-добрите политически и културни моменти от атинския златен век.

По време на това пътуване историкът успя да се срещне с двама велики атински мислители, като Протагор - който обяви изтънчената революция - и Софокъл - който беше смятан за най-добрия трагичен поет на момента.

Текстовете на този писател оказаха силно влияние за по-късните текстове на Херодот, който включи този литературен герой в историческите му произведения.

По същия начин през този период Херодот също е могъл да посети някои градове в Египет, за да обиколи по-късно част от Финикия и Месопотамия. Той също познаваше страната на скитите.

Последните години

Този автор е описан като наблюдателен, любопитен и интелигентен човек, също съставен от научно и енциклопедично обучение. Той направи много пътувания, тъй като имаше латентно желание да знае и да увеличи обучението си.

Легендарният писател Аристофан направи пародия на творчеството на Херодот през 425 г. пр.н.е. В., което подсказва, че Историите на този географ по това време вече са били много популярни.

Малко се знае за по-късните години на автора; някои установяват, че той е пътувал до края на дните си. Последните текстове за Гърция от Херодот са базирани на събитията от годината 430, така че се смята, че писателят трябва да е умрял в град Туриос между 426 и 421 г. пр. Н. Е. ° С.

Екскурзии, които сте направили

Бюст на Херодот, в двореца Масимо в Рим. Livioandronico2013

Пътуване до Вавилон

Според някои текстове Херодот отива във Вавилон между 454 и 449 г. пр. Н. Е. По време на пътуването си до този град историкът се спря на финикийската колония, разположена на брега на Сирия, която беше на няколко километра от известния град Александрия.

По-късно той отиде на изток с намерението да премине река Ефрат, за да стигне до Вавилон.

Според техните текстове градът на Вавилон е бил съставен от голяма крепост, която е била пресечена от река, която се простирала на цялата територия, като по този начин разделя града на две части. За този град Херодот постави специален акцент върху архитектурното развитие на инфраструктурата и обичаите на жителите му.

Освен това Херодот установява, че климатът в този регион е благоприятен за отглеждането на различни видове зърнени култури; Тези култури бяха идеално хидратирани от реката, която доставяше целия стар град.

Персийският цар Кир Велики

В сложния си труд, озаглавен Истории, авторът посвети фрагмент на превземането на Вавилон, където Кир Велики (като създател на Персийската империя) отиде в град Опис, регион на този град, в хода на пролетен сезон.

Вавилонците обаче очаквали пристигането на персите и затова решили да лагеруват извън градските стени.

Вследствие на това битката се проведе в покрайнините на града, където вавилонците бяха победени от войските на персийския цар. Вавилонците взеха решение да се усамотят зад градските стени, надявайки се, че ще издържат на атаката на краля.

Следователно цар Кир не можел да проникне през стените на древния Вавилон, затова решил да разпредели армията си между входа на реката в града и изхода на водата на споменатия град, за да може веднъж да влезе водата ще падне достатъчно ниско ниво.

Благодарение на това персите успяват да влязат в град Вавилон, изненадвайки всичките му жители и причинявайки паника, мъка и нещастие. По този начин те успяха да завладеят чужда територия.

Тази версия на Херодот предизвика много противоречия, тъй като в други текстове (като например в цилиндъра на Кир) се посочва, че Вавилон не е взет със сила, а всъщност са решили да отстъпят територията на персите, за да избегнат битката.

Пътуване до Египет

След като посети град Вавилон, Херодот реши да се върне у дома. Въпреки това неговият приключенски дух го призовал, така че няколко години по-късно той решил да направи трета експедиция (първата е била в Атина), като избра Египет за своя крайна дестинация.

Едно от нещата, които най-много привличаха вниманието на този пътешественик относно египетската култура, беше неговата религия, затова той реши да прекара време с египетските свещеници; по този начин той ще знае разликата между гръцките свещеници и тези от този регион.

Един от аспектите, които най-много учудваха Херодот, беше река Нил, тъй като той беше любопитен за факта, че наводнението му се случва редовно и естествено.

Тази информация до този момент е била непозната в Гърция. През лятото гръцките реки станаха плитки, докато в египетската страна водният цикъл беше напълно обратен.

Очарован от този феномен, Херодот се качи нагоре, за да открие извора на Нил. Авторът представи различни теории за произхода на тези води; обаче всички грешиха.

Въпреки това историците не могат да отрекат значението на това пътуване за познанието на Запада, тъй като Херодот е първият, който описва и записва различните теории, както свои, така и местни, за произхода на тази древна река.

Вноски

Принос в областта на географията

В съчинението Истории на Херудото писателят установява своята гледна точка върху земната зона. Предложението му се различаваше от предложенията на Хекатей, който установи, че Земята е била изцяло заобиколена от океанско течение.

За историка е било по-приемливо Омировото предложение, което установява, че Земята е съставена от плосък диск, през който Слънцето прави постоянно пътуване от изток на запад.

По същия начин авторът се опита да разграничи кореспонденция от симетричен характер за разпределението на Земята, като вземе предвид посоката на река Истър (която в момента е известна като Дунав) и Нил. Въпреки това, познанията му за Нил бяха пълни с грешки.

Херодот е имал идеята да счита, че Каспийско е вътрешно море, което е визия, противопоставена на спора на Хекатей, за когото каза, че морето всъщност е ръка, принадлежаща на северния океан. В това отношение Херодот беше с една крачка пред своите съвременници.

Математически приноси

Необходимо е да се изясни, че приносите на Херодот не са били правилно математически, тъй като знанията му са били насочени към математическата география, която е клон на този сектор, който е отговорен за изучаването на математическото представяне на планетата.

Този автор отговаряше за изчертаването на дължината на меридиана, за което направи чертеж на меридиана Асуан, Трода, Мерое, Александрия и Бористен.

Това го направи един от първите гръцки интелектуалци, който очертава дължините и ширините на света. Той обаче се оказа ограничен от факта, че в древни времена западно от Гърция нямаше повече територии, което обезсили изследванията му.

Пиеси

Много историци и изследователи са направили различни изводи за делото на Херодот. Например, за Фриц Вагнер този географ надхвърли рационалното обяснение на митовете, за да анотира следвайки летописния модел и описанието на различните територии, тъй като демонстрира изключителна етнологична любознателност.

Друг автор като Марио Орелана предложи богатството на текстовете на Херодот да се крие във факта, че историкът знаеше как да разпознае набор от културни и социални черти сред „варварските” народи, като по този начин демонстрира колко различни са етническите групи от другите.

С други думи, неговите изследвания не само останаха в кулоарите на войнствените събития между елини и перси, но и направиха изложба на народите, съставляващи огромната Персийска империя.

Деветте книги по история

Творбата на Херодот е озаглавена „Деветте книги от историята“, поради което е сборник от девет книги, които са разделени от своя страна на общо 28 теми или лога.

Структура на работата

В първата книга авторът обхваща всичко, съответстващо на историята на Криос, Кир Велики и събитията между Вавилон и Персия. Във втората книга авторът описва географията на Египет, както и обичаите и животните от този регион, заедно с работата по мумифицирането.

В третата книга Херодот се посвети на обяснението как е станало завладяването на Камбиз на египтяните, както и преврата на Дарий и събитията в Самос.

В четвъртата книга авторът се занимава с въпроси, касаещи страната на скитите, със специално посвещение на персийския поход срещу тази територия. Той описа и завладяването на Либия от Персийската империя.

В петия раздел историкът отговаряше за изчерпателното разказване за завладяването на Тракия, както и за събитията, свързани с Йонийския бунт и Спарта. По същия начин той се спря на някои атински събития и на случилото се по време на Йонийското въстание.

Шестият раздел показва на читателя повторното завладяване на Йония от персите, както и някои елементи на Гърция. Едно от най-важните събития се намира в този текст, тъй като Херодот описа подробно Битката при Маратон.

В седмата книга Херодот изготвя персийската подготовка за битка, поради което той споменава и обичаите на Ксеркс. Той разказа и начина, по който персите навлизат и преминават през Европа. Също така, в тази книга можете да намерите силно описание на битката при Термопилите.

Що се отнася до осмия раздел, Херодот реши да обясни военноморската битка, възникнала при Артемизио; Той също така даде някои спецификации за битката при Саламин и за македонското царство. И накрая, в деветата книга Херодот се спря на битката при Платей, освобождението на йонийците и основаването на Атинската империя.

Херодот върху собственото си дело

Във въвеждането на книгата си Херодот твърди, че неговата разследваща работа е насочена към запомняне на големите дела, извършени от хората, така че по този начин подвизите и подвизите (както на варварите, така и на елините) да не бъдат забравени.

Поради тази причина той решил да проучи в дълбочина различните общества, съставящи Империята на Мидите, като се върнал не само към войната, но и към техните предшественици. Въпреки поражението на персите, Херодот пожела да запише своите действия, защото и те бяха пълни със смелост и смелост.

Обичаи и общителност

В първата книга, озаглавена Клио, авторът описва лидийския народ, чиято основна и туристическа атракция се състои в това, че на тази територия могат да бъдат намерени златни самородки.

По същия начин авторът установява, че има много прилики между лидийците и гърците, с изключение на това, че тази култура има нормализиран обичай да проституира дъщерите си, за да спечели повече пари за семейството и за брачната зестра на младата жена.,

За персите

По отношение на културата на Персийската империя пътешественикът изрази, че мъжете персийци са гражданите, които най-много приемат чужди обичаи. Ето защо те използвали медианския костюм, тъй като изглеждал по-привлекателен от техния собствен; в допълнение, те използвали египетските нагръдни знаци за война.

По същия начин Херодот потвърждава, че персите поддържат хомосексуални връзки, въпрос, който са научили от гръцката култура, според него. Освен това персите харесвали да имат няколко законни съпруги, опитвайки се също да имат голям брой наложници.

Като се вземе предвид това, може да се установи, че авторът е проявил разумна загриженост за социалните обичаи на другия; Описанието на тези обичаи обаче винаги се е правело от сравнението с елинските форми.

Едно от нещата, на които историците се възхищават за Херодот е фактът, че авторът избягва да прави отрицателни преценки за поведението на варварските общества, демонстрирайки истинска историческа обвързаност.

За египтяните

Египтяните били предпочитаната култура на Херодот, тъй като писателят разширил насилствено описанието на този град и развил писането си с особена грижа.

По отношение на тази култура историкът потвърди, че тя е тази, която може да предложи повече чудеса в сравнение с която и да е друга страна и че красотата й надминава всякакъв тип тежест.

Херодот беше изумен от различните египетски обичаи, като например факта, че жените в тази култура имат силата да изпълняват трудови задачи, докато мъжете могат да останат да тъкат у дома.

Освен това Херодот бил изумен от писането на египтяните, което било напълно различно от неговото. В египетската култура само мъжете могат да бъдат свещеници и само те могат да носят дълга коса, докато останалите мъже трябва да се бръснат.

кавички

В текстовете на Херодот можете да намерите различни фрази, които привличат вниманието на учените поради стилистичната им красота и мъдрите им размисли. Най-известните цитати на този историк са следните:

"Ако започнете със сигурност, ще завършите със съмнения, но ако се примирите да започнете със съмнения, ще свършите със сигурност, дори ако липсват думи."

„Никой човек не е толкова глупав да желае война, а не мир; защото в мир децата водят родителите си в гроба, а във война родителите водят децата си в гроба ”.

„От всички нещастия на човека, най-горчивото е това: да знаеш толкова много и да нямаш контрол над нищо“.

"Демокрацията носи най-красивото име, което съществува… Равенство."

„Но срещу извънредни престъпници човек трябва да разполага с изключителни ресурси. Ние ще изпратим ".

"Не се опитвайте да излекувате злото чрез зло."

"Вашето душевно състояние е вашата съдба."

"По-лесно е да заблудиш мнозина заедно, отколкото един сам."

"Бързината е баща на провала."

"Най-горчивата болка сред мъжете е тази, че се стремят към много и не могат да направят нищо."

"Дайте цялата сила на най-добродетелния човек, който съществува, скоро ще го видите да промени отношението си."

Препратки

1. (SA) (втори) Херодот: биография, приноси, фрази, пътешествия по света и др. Произведено на 21 февруари 2019 г. от Исторически герои: исторически герои.com
2. Бердорф, Б. (2013) Херодот в историята на гръцката философия. Получено на 21 февруари 2019 г. от DSpace: diposit.ub.edu
3. Херодот (втори) Деветте книги по история. Получено на 21 февруари от Universal Virtual Library: Biblioteca.org, ар
4. Лекарос, М. (2015) Херодот, историк на културата. Подход към историята на обичаите и нормите. Получено на 21 февруари 2019 г. от WordPress: talesdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (sf) Коментар на Херодот: с увод и допълнения. Произведено на 21 февруари 2019 г. от Mirror Mission: mirror.xmission.net