- 9 от най-изненадващите случаи на жертви на расизъм
- 1- Беси Смит
- 2- Елена Горолова
- 3-Креза Оливейра
- 4- Халид Хюсеин
- 5- Shaymaa J. Kwegyir
- 6- Nusreta Sivac
- 7- Мариама Оумару
- 8- Стивън Лорънс
- 9-Аарон Дъгмор
- Исторически дискриминационни закони и факти
В случаи на расизъм са настъпили в историята; ситуации, в които други хора са били унижавани, обиждани или бити за това, че са от различна раса, култура, религия или социална класа.
В момента расизмът се осъжда в световен мащаб и законово е престъпление, за което обвиняемият може да бъде изправен пред сериозни обвинения и глоби. Но всички знаем, че тези мерки не са достатъчни, тъй като днес расистките случаи продължават да се срещат по целия свят.
В тази статия ще ви покажа невероятните случаи на расизъм, случили се през цялата ни история. По-късно ще ви покажа някои дискриминационни закони и факти, които са съществували.
9 от най-изненадващите случаи на жертви на расизъм
1- Беси Смит
Беси Смит умира на 26 септември 1937 г. кръвоснабдена поради „законната“ сегрегация на САЩ.
Певицата, жертва на автомобилна катастрофа, е откарана с линейка във всички болници в Мисисипи (САЩ) в търсене на кръвопреливане.
Както се очакваше, никой не беше допуснат, тъй като бяха черни, тъй като болниците бяха само за бели.
Събития като това породиха движението за равни права на състезания, водени от пастор Мартин Лутър Кинг.
2- Елена Горолова
Елена Горолова и съпругът й бяха родители на момче и с нетърпение очакваха пристигането на момиче. Каква обаче беше нейната изненада, когато й казаха, че тя е била стерилизирана без нейно знание от същия лекар, който я е лекувал при предишното раждане на сина си. Аргументът на този лекар беше, че те не искат да се раждат повече ромски деца.
Ужасяващата новина накара Елена да започне да разбира, че тя не е единствената ромска жена, която е била неволно стерилизирана в болници в Чехия.
Елена и съпругът й, изправени пред пасивността на публичните власти, се появиха пред социалните служби с искане за обяснение, но персоналът се отнасяше грубо с тях, прогонвайки ги от мястото, както твърди Елена.
След случилото се, те направиха всичко възможно, за да не бъде забравена историята им, така че процесът на възстановяване започна, когато организации като Лигата за правата на човека или Европейския център за права в Рим организираха среща за жени, чийто живот е бил засегнат от принудителна и неволна стерилизация
3-Креза Оливейра
Родена в семейство на бедни, необразовани селски работници, тя започва живота като домашен работник в Бая, когато е едва на 10 години. Неспособен да съчетае обучение и работа, той трябваше да напусне училище.
По време на работа Оливейра е бил бит и унижаван многократно. Ако някой домакински предмет се счупи, тя беше наречена сладка, черна, мързелива или какъвто и да е вид унизителна обида към нейния човек.
Той не само е претърпял психическо насилие, но също е бил свидетел на сексуално насилие спрямо други млади хора, които са работили в къщата.
За щастие, днес тя е още една оцеляла, която се осмелява да разкаже историята си.
4- Халид Хюсеин
Халид Хюсеин е бихари от Бангладеш. Той описва състезанието си в Бихари като едно от най-неравностойните в страната си, тъй като те не са признати за граждани. Както Хюсеин посочва, те нямат достъп до всякакви средства за социално, културно или икономическо оцеляване в обществото.
Неговата история може да се счита за съжаление типична. Всичко започна, когато той влезе в частно училище, където бичарите бяха третирани по различен начин.
Спомнете си как бенгалските студенти ги гледаха, сякаш са странни същества, смеейки им се, че живеят в мръсни полета. Те бяха маргинализирани до степен да седят в отделни редове.
Хюсеин описа съдбовното изпитание, което претърпяха години наред, но за щастие направиха исторически пробив през 2003 г., когато оспориха Изборната комисия да ги включи като избиратели. Върховният съд на Бангладеш постанови, че хората в лагерите „са от Бангладеш“.
Въпреки че остава много да се направи, Хюсеин е уверен, че един ден светът ще бъде свободен от расизъм, дискриминация и нетърпимост.
5- Shaymaa J. Kwegyir
Квегир, член на парламента на Танзания, описва как албинизмът се разглежда като инвалидност в Танзания, където мнозина са принудени да се крият от страх да не страдат за собствения си живот.
В африканската страна се смята, че албинизмът е проклятие. Всъщност частите на тялото на албиноси се използват от гледачите, за да привлекат богатство и късмет.
Квегир беше член на семейство с девет деца, три от които бяха албиноси. За щастие, Шеймаа у дома не търпи дискриминация от семейството си, тъй като е нормално албиносите да бъдат изгонени от домовете си.
В Танзания много малко албиноси надхвърлят основното училище, така че честотата на бедността при това малцинство е тревожна.
Според Kwegyir, благодарение на подкрепата на семейството си, той е успял да продължи кариера в публичната администрация.
Години наред той се бори за признаването на правата на албиноси, докато не бъде признат от президента за член на Парламента.
6- Nusreta Sivac
През април 1992 г. Нусрета, босненски мюсюлмански съдия, е била информирана от група сръбски войници, че тя вече не може да работи в Общинския съд.
На конференция за преглед в Дърбан Нурета говори за своето изпитание, когато мюсюлманите и хърватите са били подложени на ограничена свобода на движение. От тях се изискваше да носят бели превръзки и трябваше да показват бели знамена извън прозорците си.
И мюсюлманските, и хърватските имоти бяха разграбени и изгорени, докато собствениците бяха прехвърлени в концентрационни лагери в Кертем, Омарска, Придора и Търнопол.
Нурета си спомня за лошите санитарни условия и нечовешкото отношение, на което тя и всички задържани трябваше да се подложат. Те получавали само едно хранене на ден и често били бити и измъчвани.
Спомнете си как той започна дните си, като преброи броя на хората, починали предишната нощ.
През деня жени като Нусрета биха чистили и правели всичко, което охраната поиска от тях. Според нея обаче най-лошите били нощите, защото пазачите влезли в стаите и ги извели, за да ги заведат на скрито място в лагера и да ги изнасилят.
7- Мариама Оумару
Майрама Ураму работи част от живота си като робиня. Присъединявайки се към общността на негрите Touareg в Нигер, тя от много ранна възраст работи като домашна прислуга. Тя пасеше кози, събираше дърва за огрев и се грижеше за домакинските работи.
И тя, и майка й и баба й работеха за един и същи учител. Мариама всъщност мислеше години наред, че той е част от нейното семейство, докато не порасне и осъзна, че задачите, които им се поставят, са различни от задачите на други момичета на нейната възраст.
Разказва как е била третирана по различен начин, обиждана и бита редовно. Докато е още тийнейджър, той си спомня как е бил продаден от своя „учител“ на мъж, който вече има четири жени.
Тогава Мариама стана съпруга на робката "уахая" и следователно ще стане домашна и сексуална робиня. Когато Асоциацията на Тимидрия успява да договори освобождаването й през 2001 г., Мариама е едва на 17 години.
Тимидита и Интернационал за борба с робството изчисляват, че около 43 000 души остават поробени в Нигер. Това въпреки премахването на робството през 1960 г. и забраната му през 1999 г.
Веднага след освобождаването си през 2001 г. Мариама изрази желание да се научи да чете и пише, но цената на образованието за възрастни е скъпа, каза тя на изпитната конференция в Дърбан.
В момента прави килими за живи тъкачи, които по-късно продава на местния пазар.
8- Стивън Лорънс
Стивън беше черен британец, който беше убит расово, докато чакаше автобус следобед на 22 април 1993 г.
Този случай стана причина за каузата и последствията от него включват дълбоки културни промени към отношението към расизма в историята на Обединеното кралство.
9-Аарон Дъгмор
Аарон Дъгмор е бил тормозен в училище в Бирмингам до степен на самоубийство поради постоянен тормоз и сплашване от страна на своите връстници в началното училище в Ердингтън. Бях на 9 години.
Съучениците му от началното училище му казали, че "всички бели хора трябва да са мъртви", дори го заплашват с пластмасов нож.
Това е най-младият случай на самоубийство, регистриран някога във Великобритания.
Исторически дискриминационни закони и факти
Расизмът е потисничество, което вероятно датира от времето, когато човекът е човек. Най-ясните доказателства, че расизмът е доста древен, са открити в трафика на черно-бели хора в Класическа Гърция и Древен Рим.
По-късно той е установен по съзнателен и систематичен начин поради новите колонизации, възхода на индустрията и капитализма.
Първите ясни доказателства за расизма, ние го имаме в края на 16 век с началото на търговията с роби от Африка към Великобритания и САЩ. Следователно расизмът и капитализмът винаги са били свързани.
За съжаление, расизмът не се основаваше само на робството и човешката експлоатация, но дори стигна до установяването на държавни закони, които подкрепят сегрегацията между различните раси и дори забраната да влизат в страната заради една или друга раса.
Пример за това е Законът на Джим Кроу. „Джим Кроу“ беше унизителен термин за чернокож. Законите са установени държавни и местни в САЩ между 1876-1965.
Тези закони се основаваха на теорията за бялото надмощие и расовата сегрегация се застъпва във всички обществени заведения под мотото: "Отделно, но равно".
Някои примери бяха сегрегация в училища, обществен транспорт или ресторанти. Имаше дори източници на вода за бели и други за чернокожи. Нещо немислимо днес.
Друг забележителен пример е през 1901-1909 г., време, когато Конституцията на Алабама забранява всякакъв вид бракове между бял и чернокож или потомък на черната раса.
Също между 1901 и 1947 г. правителството на щата Калифорния приема закони, които създават сегрегирани общности между азиатци и американци.
Както можете да видите, расизмът дори беше легализиран за известно време във важни нации като САЩ.