MIGUEL DE UNAMUNO: БИОГРАФИЯ И РАБОТА - ЛИТЕРАТУРА - 2026

Мигел де Унамуно е испански автор, поет, академик, журналист, философ и педагог, принадлежащ към поколението на 98. Заедно с тази група той се зае с мисията да революционизира Испания. В този смисъл революцията се изразява чрез поезия, драматургия и философия.

След испанския дебал, Унамуно размени оръжие за думи и военните за интелектуалците за борба с корупцията; много пъти той участва активно в политиката на своята страна. През 1895 г. първата му работа, сборникът с есета „Кастицизъм“, изследва изолираното и анахронично положение на Испания в Западна Европа.

Една от често срещаните теми на неговите творби беше борбата за запазване на личната цялост пред лицето на социалното съответствие, фанатизма и лицемерието. В развитието на тази борба той се изправя пред изгнание и дори поставя живота си в опасност. Следвайки убежденията си, той подкрепя въстаническото движение на франкото, защото смята, че това ще бъде от полза за Испания.

По-късно той влиза в противоречие с методите на проправителствените политически групи и им се противопоставя. Точно смъртта го достигна у дома, докато излежава домашен арест. Тази санкция беше наложена от режима на Франко преди поредица от публикации, публикувани от Унамуно, открито критикуващи неговите действия.

биография

Ранните години

Мигел де Унамуно и Юго е роден в пристанищния град Билбао, Испания, на 29 септември 1864 г. Родителите му Феликс де Унамуно и Саломе Джуго са от баското наследство. Феликс почина, когато Мигел беше на шест години.

След смъртта на баща му майка и баба му поемат възпитанието му, характеризиращо се с силно религиозно влияние. Това беше толкова много, че Мигел се стремеше да стане свещеник в младостта си.

Проучвания

Той завършва средното си образование в Института Vizcaíno в Билбао. През 1880 г. постъпва в Мадридския университет. Четири години по-късно той получава докторска степен по философия и писма.

През това време Мигел де Унамуно на глас чете книги по философия, психология и история. До 20-годишна възраст той е научил 11 езика, за да чете чужди автори на техния оригинал.

Политическа дейност

Шест години по-късно става професор по гръцки език и литература в университета в Саламанка. По-късно, през 1901 г., Мигел де Унамуно става ректор на този университет.

През септември 1924 г. генерал Мигел Примо де Ривера сваля парламентарното правителство и става диктатор. Мигел де Унамуно публикува серия критични есета срещу Ривера. Това предизвика изгнанието му на Канарските острови.

След това той избяга във Франция и живее там следващите шест години. Той продължи да пише срещу испанския крал и за Ривера. С падането на Ривера през 1930 г. той се завръща в университета и заема длъжността му ректор.

В този нов етап Мигел де Унамуно подкрепи въстанието на Франсиско Франко срещу испанската монархия. Той бързо оттегли подкрепата си, когато видя суровите тактики на движението за получаване на власт.

През 1936 г. Мигел де Унамуно публично денонсира Франко, заради което е отстранен от поста си като ректор. Франко беше дал заповед да го екзекутират, но в крайна сметка решението беше променено на домашен арест.

смърт

Смъртта на Мигел де Унамуно е настъпила само два месеца след домашния арест в Саламанка. Умира от сърдечен удар на 72-годишна възраст. Погребан е в гробището Сан Карлос Борромео в Саламанка.

работа

поезия

Мигел де Унамуно започва да публикува поезия на 43-годишна възраст. Първата му книга е озаглавена Poesías (1907) и в тази той използва общ испански. В тази книга авторът предлага своите впечатления от природата и пътуванията си из Испания.

По-късно той публикува Росарио де сонетос (1907 г.), последван през 1920 г. от Ел Кристо де Веласкес. Относно последното, писането му започва през 1913 г. и отразява желанието на поета да определи изключително испански Христос.

През лятото на 1920 г. Unamuno подготвя обем пътеписи, приключения и визии, които озаглавява Viajes y visiones en español. Много от прозовите стихотворения в този том бяха широко публикувани във вестници.

Тази книга е последвана от интроспективната работа Rimas de inside (1923). Година по-късно Мигел де Унамуно издаде друга книга с проза и стих, озаглавена Rimas de un poema unknown (1924).

Политическите неуспехи го принудиха в изгнание, първо на Канарските острови, а след това в Париж. Там той пише De Fuerteventura в Париж: Интимен дневник на затвора и изгнание, излято в сонети (1924).

Също така, докато беше в Париж, той публикува Las balladas del exilio (1928). Това беше последната книга с поезия, публикувана в живота му.

роман

Романите на Мигел де Унамуно са проекция на неговите лични притеснения и желания. На героите му липсва настройка, а романският му труд презира формата и търси пряка комуникация с читателя.

Освен това неговият романистичен стил изисква премахване на всички препратки към пейзажа и обстоятелствата около главните герои. В този смисъл романите му са противоположни на традиционните романи, в които средата е всичко.

За Унамуно, човешкото същество не е нещо статично, а същество в постоянно развитие. Затова в романите му главните герои нямат психологически конфликти. Те се появяват по време на развитието на сюжета, както в реалния живот.

Мир във война

В този, първият си роман, Унамуно припомня войната на Карлист според спомените си от детството. В тази работа пейзажът на Билбао краде прожекторите; подробности изобилстват от ежедневието и колективните обичаи.

Любов и педагогика

В това произведение Унамуно се прекъсва с литературния реализъм. Темата на романа е тази на баща, подготвящ сина си за гений. Имайки предвид тази цел, той е натоварен да ръководи цялото си образование. Той обаче се проваля в опита си.

В края на романа читателят разбира, че синът е изцяло изроден и самоубиващ се. Действието завършва в отчаянието на майката. Това произведение предизвика много критики, защото неговите нарушители поддържаха, че това не е роман.

За да избегне това лошо впечатление, Унамуно решил да нарече романите си нивелиси вместо романи. Той ги определи като драматични истории, за интимни реалности, без орнаменти и без реализъм.

Мъгла

Това е поредната Unamuno levella, в която той създава герои толкова ярки, че те имат собствен живот, независим от автора. Това наричах творчески реализъм.

В този тип реализъм реалността на героите се състои от интензивността, с която те искат да бъдат. Реалността е чистото желание да бъдеш или да не искаш да бъдеш от характера; това, което човек иска да бъде, е идеята за себе си.

В това произведение Мигел де Унамуно повдигна свободата на индивида срещу своя създател, който може да го унищожи, когато и каквото поиска. Името на героя на Нибела е Аугусто Перес, който никога не е искал да бъде и, следователно, никога не е бил.

Абел Санчес

В тази творба авторът искаше да представи темата за завистта като национално зло. В този случай се повдигна въпросът за братското съперничество. Двама близки приятели, Абел и Хоакин, откриват, че наистина са непримирими врагове.

Други заглавия на неговата романистична продукция включват Огледалото на смъртта (1913 г.), Три образцови романа и пролог (1920 г.), Ла Тиа Тула (1921 г.), Сан Мануел Буено, мартир (1921 г.) и Как да се направи роман (1927 г.),

театър

От цялата литературна продукция на Мигел де Унамуно театърът беше най-малко забележителен. Според неговите критици работата му е била рудиментарна по отношение на сценичните ресурси. Така той е класифициран като схематичен театър.

От ограниченото му театрално творчество могат да се споменат две кратки и единадесет дълги творби. Кратките произведения са La princesa doña Lambra и La Difunta, и двете написани през 1909 година.

От друга страна, някои заглавия на другите му творби са La esfinge (1898) и La banda (1899), Миналото, което се завръща и Федра (и двете от 1910), Soledad (1921), Raquel enchained (1922) и Sombras de Sueño (1926).

Философия

Испанският философ и поет Мигел де Унамуно защити хетеродокс католицизма. Това много наподобява либералния протестантизъм от 19 век. Това течение считаше, че разумът и вярата са антагонистични.

Концепцията за "разума", която Унамуно разбираше, е тази на научната индукция и дедукция. Като има предвид, че под „вяра“ той разбира чувство, което се променя според неговите показания и личните му преживявания.

Неговият скептицизъм от юношеството го накара да примири науката с религията. Това той постигна, присаждайки позитивизма на Спенсър върху различни немски идеалисти.

По същия начин, обсебен от смъртността, Унамуно достига философска зрялост, като смесва либералната протестантска теология с философиите на Джеймс и Киркегор.

Като цяло концепцията му за „трагичния смисъл на живота“ беше предмет на неговите есета, романи, драми, поезия и публицистика.

Без да стане професионалист по философия или теология, Унамуно придоби дълбоки и интензивни познания за търсенето на безсмъртие. Това знание се преобърна в литературната му продукция и в личния му живот.

Препратки

1. Барнс, А. (2016, 16 декември). Поколение от 1898 г.: Испанското литературно определящо движение. Взета от theculturetrip.com.
2. Известните хора. (2017 г., 02 ноември). Мигел де Унамуно Биография. Взета от thefamouspeople.com.
3. Биография. (s / f). Мигел де Унамуно Биография. Взета от.biography.com.
4. Encyclopædia Britannica. (2016 г., 05 декември). Мигел де Унамуно. Взета от britannica.com.
5. Poets.org. (s / f). Поет Мигел де Унамуно. Взета от poets.org.
6. Лопес, JF (s / f). Мигел де Унамуно - Животът и творбите. Взето от hispanoteca.eu.
7. Кастилски ъгъл. (s / f). Работата на Мигел де Унамуно. Взета от rinconcastellano.com.
8. Орингер, NR (2013). Унамуно и Джуго, Мигел де. В Е. Крейг (редактор), Енциклопедия на философията за кратки маршрути, стр. 906. Ню Йорк: Routledge.