MIGUEL LEÓN-PORTILLA: БИОГРАФИЯ, ФИЛОСОФИЯ, НАГРАДИ, ТВОРБИ, ФРАЗИ - БИОГРАФИИ - 2025

Мигел Леон-Портила (1926) е мексикански философ, историк, антрополог и писател, отличаващ се в света на писмата за изследванията си на Нахуатл. Основният му интерес е съсредоточен върху местните мексикански коренни народи от предиспанския етап, особено в техните традиции, обичаи, мисли и вярвания.

Работата на Леон-Портила е свидетелство за произхода на мексиканския народ и той също се е стремял да поддържа актуална литература и езици, особено Науатл. Неговата всеотдайност и постоянство са му спечелили голям брой признания и награди.

Мигел Леон-Портила. Източник: NotimexTV, чрез Wikimedia Commons

Някои от най-известните заглавия, разработени от мексиканския философ, са: Философия Науатъл, изучена в източниците й, Видение за победените, Обрат на завоеванието и Петнадесет поети от света Нахуатл. Леон-Портила е един от основните защитници на коренните ценности.

биография

Раждане и семейство

Мигел е роден на 22 февруари 1926 г. в Мексико Сити в семейство на интелектуалци и историци. Родителите му бяха Мигел Леон Ортис и Луиза Портила Нахера. Той беше свързан с археолога Мануел Гамио и с Мануел Гутиерес Наджера, предвестник на мексиканския модернизъм.

Образование в Леон-Портила

Първите години на образование на Леон-Портила са прекарани в Гвадалахара, Ялиско. По-късно той следва висши изследвания в областта на изкуствата в университета Лойола, в Лос Анджелис, САЩ. След това, през 1956 г., той получава докторска степен по философия от Националния автономен университет в Мексико (UNAM).

Професионално начало

Мигел Леон-Портила започна бързо да се развива в професионалната област. През 1955 г. той започва връзката си с Междуамериканския национален институт за коренното население, първо като заместник-директор, а след това като директор, позиции, които заема до 1963 г.

По-късно, започвайки от 1963 г., той служи като основен орган на Института за исторически изследвания на УНСМ. От това време са негови произведения Древните мексиканци чрез своите хроники и песни и Обрат на завоеванието. Отношенията на ацтеките, маите и инките.

Бракът на Леон-Портила

Философът се ожени за Асченсион Ернандес Тривиньо, испански филолог и лингвист, през 1965 г., с когото се срещна в Барселона през 1964 г., по време на Международния конгрес на американците. В резултат на брака се роди дъщеря им Мария Луиза Леон-Портила Ернандес.

Леон-Портила и делото на Сахагун

Мигел Леон-Портила се посвещава до голяма степен на разгласяването на работата, която Фрай Бернардино де Сахагун свърши в Мексико преди завладяването на испанците. Освен че го кръсти като първи антрополог на Нахуа, той също направи преоценка и даде началото на творбите на испанците.

Асченсион Ернандес Тривиньо, съпруга на Мигел Леон-Портило. Източник: Tania Victoria / Министерство на културата CDMX, чрез Wikimedia Commons

Валидност на Леон-Портила

Мигел Леон-Портила остава в сила през целия си живот, както в областта на историята, така и в тази на научните изследвания и философията. От 1957 г. преподава в UNAM, а в същото време е изследовател на emeritus в Института за исторически изследвания на същия университет.

Философът е прекрачил границите с различните си проекти и изследвания. Освен като провежда беседи и конференции по целия свят, той също е бил част от Института за различни цивилизации в Белгия, от Дружеството на американските американци, Мексиканското дружество по антропология и други признати асоциации.

Изследователски области

Леон-Портила, още от началото си като професионалист, е работил в различни области на научните изследвания в своята страна. Той изучава предиспанските култури, които обитават централен Мексико, а също така работи за защитата на правата на коренното население.

Неговите проекти обхващат също испаноядния хуманизъм, начините на взаимовръзка между културите между северозападната част на Мексико и югозападната част на Северна Америка. И накрая, той провежда изследвания върху етнохисторията на Баджа Калифорния и върху културата Нахуатл.

Последни години от живота

Последните години от живота на Мигел Леон-Портила той е живял в упражняването на своята професия и получавайки признание. Сред последните му съчинения са: Философия Науатъл, изучена в източниците й, Франсиско Тенамазтъл, Стрелата в мишената и Бернардино Сахагун, пионер на антропологията.

Някои от наградите, които е получил, са: Голям кръст на Ордена на Алфонсо X, Международна награда Алфонсо Рейес, доктор Хонорис Кауза от Университета в Севиля. През януари 2019 г. той е приет в болницата за дихателни състояния и възстановяването му е бавно.

Философия

Философията на Мигел Леон-Портила се основава на познаването на мексиканското предиспанско минало, за да се разбере настоящето и като народ да се достигне до съзнателно състояние на знанието. Писателят твърди, че преди завладяването, местните жители вече са имали своя литература и история.

Историкът също разглежда изкуството в рамките на своята философия като начин на познаване и познаване; всичко това с добра основа, по силата на факта, че древните народи дори са го използвали за общуване. Оттам Леон повишава признателността на мексиканците за техните собствени, за да могат да приемат настоящето и бъдещето.

Бернардино де Сахагун, ключова фигура в разследванията на Мигел Леон-Портила. Източник: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, чрез Wikimedia Commons

Награди и постижения

- Редактор на културологията на Nahuatl на Националния автономен университет в Мексико, 1959 г.

- Член на Мексиканската езикова академия през 1962 г. Заема председател VII.

- Член-кореспондент на Кубинската езикова академия.

- директор на Междуамериканския индийски институт от 1960 до 1966 г.

- Награда Елиас Сураски, през 1966г.

- директор на Института за исторически изследвания на Националния автономен университет в Мексико, от до 1976 г.

- Член на Мексиканската историческа академия през 1969 г. Заема XVII стол.

- Член на El Colegio Nacional, през 1971 г.

- Commendatore за Италианската република, през 1977 г.

- награда Serra, от Францисканската американска историческа академия, през 1978 г.

- Национална награда за наука и изкуство, през 1981г.

- Награда „Алонсо де Леон“ през 1982 г.

- Член на Управителния съвет на Националния автономен университет в Мексико, от 1976 до 1986 г.

- Почетен член на Семинарията по мексиканска култура.

- Доктор Хонорис Кауза от Де Тулуз Льо Мираил (Франция), през 1990 г.

- Награда Aztlán, през 1992г.

- Медал Бенито Хуарес от Мексиканското дружество по география и статистика през 1992 г.

- Доктор Хонорис Кауза от Университета в Колима, през 1994г.

- Доктор Хонорис Кауза от кмета на Универсидад Сан Андрес (Боливия) през 1994 г.

- Медал Belisario Domínguez през 1995 г. от Сената на Република Мексико.

- Доктор Хонорис Кауза от университета Браун (САЩ), през 1996г.

- Доктор Хонорис Кауза от Националния автономен университет в Мексико, през 1998г.

- Голям кръст на Ордена на Алфонсо X, Ел сабио (Испания), през 1999г.

- Орден на Академичните палми в чин командир (Франция), през 2000 г.

- Международна награда „Алфонсо Рейес“, през 2000г.

- Награда Bartolomé de las Casas (Испания) през 2000 г.

- Доктор Хонорис Кауза от Каролинския университет (Прага), през 2000г.

- Международна награда Menéndez Pelayo през 2001 г.

- Доктор Хонорис Кауза от университета в Сан Диего (САЩ), през 2002 г.

- Доктор Хонорис Кауза от Ибероамериканския университет в Мексико Сити, през 2002 г.

- Доктор Хонорис Кауза от Папския университет на щата Идалго през 2007 г.

- Доктор Хонорис Кауза от Столичния автономен университет в Мексико, през 2009 г.

- Награда Хуан де Майрена, през 2010 г.

- Доктор Хонорис Кауза от Университета в Гвадалахара, през 2010 г.

- доктор Хонорис Кауза от университета в Алкала (Испания) през 2010 г.

- Награда Letras de Sinaloa, 2012 г.

- Медал Анахуак по хуманитарни науки, през 2012 г.

- Доктор Хонорис Кауза от Папския университет в Мексико, през 2014 г.

- Медал „Fray Bernardino de Sahagún“, 2014 г.

- Доктор Хонорис Кауза от Автономния университет в Баджа Калифорния Сур, през 2016 г.

- Доктор Хонорис Кауза от университета в Севиля, през 2017г.

Пиеси

Приложените раздели съдържат някои преживявания и преживявания, преведени от Nahuatl. В допълнение към кореспонденция с Фелипе II, където туземците му разказаха за злоупотребите с испанците; и накрая, химн на родния език.

Струващо усилие

Процесът на развитие на произведението беше даден благодарение на интереса, който Леон-Портила проявяваше до известна история преди и по време на колонизацията. Така той научи езика на Нахуатл, за да може да потърси документите. Идентичността и запазването на спомените бяха основните му цели.

Фрагмент от

„… Завоевателите проявяват интерес към златото. Когато испанците се настаниха, те разпитваха Мотекузома относно ресурсите и резервите на града; воинските знаци, щитовете; Те търсеха много от него и много изискваха от него златото.

И Moctecuhzoma след това ги напътства. Обградиха го, притиснаха се към него. Той беше в средата, той ги изпревари. Стискат го, носят го наоколо… ”.

Поема в Нахуатл от Мигел Леон-Портила "Ihcuac thalhtolli ye miqui"

„Ihcuac thalhtolli, вие miqui

mochi в teoyotl, цицитлалтин, тонатиух ихуам мецтли;

mochi в tlacayotl, neynononotzaliztli ihuan huelicamatiliztli, ayocmo neci

inon tezcapan.

Ihcuac tlahtolli, вие miqui

mocha tlamantli in cemanahuac, teoatl, atoyatl, yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl

ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh, tlachializtica ihuan caquiliztica

ayocmo nemih… ”.

Превод на испански "Когато езикът умира"

„Когато умре език

божествени неща, звезди, слънце и луна;

човешки неща, мислете и чувствайте, не се отразяват вече

в огледалото.

Когато език умира

всичко на света,

морета и реки, животни и растения, те нито мислят, нито се произнасят

с проблясъци и звуци

които вече не съществуват… ”.

Фрази

- "За да се насочат хората, които трябва да живеят тук, беше необходимо да се спасят корените на древната култура, свидетелството за паметта, съзнанието за историята."

- „Не съм гъбичка, далеч от това, че съм се обучавал изолирано, имаше няколко учители, които са ми повлияли, мексиканци и чужденци.“

- „… Убеден съм, че присъствието на тези и много други изгнаници беше огромна полза за Мексико. Това, което Мексико спечели, Испания загуби ”.

- „Проблемът е, че глобализацията може да засегне и дори да разруши културните ценности на другите народи. Хомогенизира ги, но обикновено не цели постигане на ситуация на равенство, а икономически завоевания “.

- "Аз съм от тези, които вярват, че можем да научим много от местните народи на Америка, Африка и Азия."

- „Историята, като изкуствата и големите хуманистични творения, представляват сами по себе си постоянната стойност. Разбира се, те нямат хрематична цел, но са самото нещо, което обогатява човешкото същество поради неговата вътрешна стойност “.

- "Хрониката и историята на победителите и губещите в Америка дават ценни уроци и тяхното четене осветява значението на съвременните преживявания."

- „Мексиканец, който не знае, че наследството (предхистоносецът) не е в състояние да познае себе си.

- „Специалистите потвърждават, че заедно праисторическите времена и древната история на централно Мексико обхващат най-малко десет хиляди години. Сравнявайки този период с триста години колониален живот и век и половина на съвременна независима нация, ще се види, че е подходящо да наречем предиспанските хилядолетия подпочвите и корена на днешното Мексико ”.

Препратки

1. Ернандес, В. (2006). Мигел Леон-Портила. Мексико: Есеисти. Възстановено от: essayists.org.
2. Мигел Леон-Портила. (2019). Испания: Уикипедия. Възстановено от: es.wikipedia.org.
3. Tamaro, E. (2019). Мигел Леон-Портила. (N / a): Биографии и животи. Възстановени от: biografiasyvidas.com.
4. Мигел Леон-Портила. (С. е.). Мексико: Родни народи. Възстановени от: pueblosoriginario.com.
5. Мигел Леон-Портила. (С. е.). Мексико: Националният колеж. Възстановени от: colnal.mx.