Най- философска космология е клон на философията, че изследвания на теоретичната вселената като се има предвид, че се формира от набор от ограничени същества и, тяхната същност, разузнаване, произход, закони, които управляват неговите елементи, по-важните атрибути и дестинация. Философите изучавали този клон, за да установят произхода на Вселената.
Тази дисциплина непрекъснато се разширява. Тя се основава на основните концепции на космологията и философската перспектива на Вселената.
В него са използвани фундаментални теории на физиката като термодинамика, статистическа механика, квантова механика, теория на квантовите полета и специална и обща относителност.
Освен това той се основава на някои клонове на философията като философията на физиката, науката, математиката, метафизиката и епистемологията.
Философската космология възниква от разделянето на философията на различни дисциплини. Така от философията на природата, която се състои от философското изследване на съществата, изграждащи физическия свят, възниква психология, която изучава живите същества, техните умствени процеси и поведение; и философска космология, която изучава физическите същества без разлика: всички те имат общо движение, пространство и време.
Известна е още като философия на космологията или философия на космоса. Основните му въпроси са насочени към границите на обяснението, към физическата безкрайност, към законите, особено тези на първоначалните условия на Вселената, нейните селекционни ефекти и антропния принцип, обективната вероятност, естеството на пространството, към времето и пространството.
Концепцията на философската космология има тенденция да бъде ограничена, разбирайки я за изследване на инертни подвижни същности.
Аристотел е един от първите философи, който задава въпроси за Вселената, включително за нейната форма. Поради тази причина неговите приноси варират от философията на природата до философската космология.
Произход на термина философска космология
Философията е дейност на човека, която създава множество концепции и размисли за живота.
Като обхвана толкова много размишления, с течение на времето той беше разделен на два основни клона: теоретична философия и практическа философия, и двете извън логиката.
Теоретичната философия изучава реалностите, които могат да бъдат обмислени само. От него възниква философията на природата, която се състои от философското изследване на съществата, които съставят физическия свят.
Това от своя страна е разделено на: психология, която изучава живите същества, техните умствени процеси и поведение; и във философската космология, която изучава физическите същества без разлика: всички те имат общо движение, пространство и време.
Различни философи се посвещавали на мисленето и извеждането на произхода на Вселената. Сред тях Аристотел, привърженик на философията на природата, допринесе за изследванията си върху кръглата форма на Земята и геоцентричната система.
Така също Талес от Милет заяви, че произходът на всичко може да бъде водата. Така други философи се опитват да издигнат произхода на нещата отвъд митично или магическо обяснение.
Едва през 1730 г. в Comologia Generalis се появява терминът космология, използван от немския философ Кристиан Уолф.
Благодарение на философската дейност човекът се е научил да мисли последователно, следователно, стана неизбежно да се прилага в въпроси за Вселената, чисто физически, както и философски въпроси. По този начин би възникнала философската космология.
Цели на философската космология
Сред въпросите, които се опитват да отговорят с изследванията на философската космология са:
- Какъв е произходът на Космоса?
- Кои са основните компоненти на Космоса?
- Как се държи космосът?
- В какъв смисъл, ако има такъв, вселената е усъвършенствана?
- Какво е квантовото състояние на Вселената и как се развива?
- Каква е ролята на безкрайността в космологията?
- Може ли Вселената да има начало или може да бъде вечна?
- Как физическите закони и причинно-следствената връзка се прилагат за Вселената като цяло?
- Как сложните структури и ред възникват и се развиват?
За да се обясни съединението на космологията и философията, е необходимо да се зададе този въпрос: станало ли е началото на Вселената строго научен въпрос, дотолкова, че науката да е в състояние сама да го реши?
Науката предлага Вселената да е създадена от "нищо". Концепцията за небитието и предположението, че е възможно, е философска концепция, която надхвърля онова, което може да бъде установено чрез научно търсене.
Концепцията за празнотата е близка до тази на небитието, но те са различни във философския смисъл. Това, което се разбира като празнота във физиката и космологията, се споделя с съществени физически свойства и заслужава името на пространството или пространството-времето, а не на нищо.
Това показва, че тезата за създаването на Вселената от нищото, като "тунелът на нищото", "колебанието на нищото", между другото, не са чисто научни тези.
Ако човек изпусне енергия, маса и дори геометрия като характеристики, които не са нищо друго освен активно (динамично) пространство-време, трябва да се признае, че "в началото" трябва да има природни закони, според които "Нищо не създава светът “, което също предполага съществуването на нещо, което може да се нарече свят на логиката и математиката. В този смисъл в обяснението на произхода на Вселената е необходима някаква структура на рационалност.
Това схващане неизбежно води до философия. Физиката може да обясни произхода, реда и съдържанието на физическата Вселена, но не и законите на самата физика.
От философска гледна точка концепцията за несъществуването на граници на времето и пространството измества проблема на източника на първоначалните условия към въпроса за произхода на физическите закони, според които Вселената няма граници.
Ограниченията на нашето научно познание за Вселената до нейната наблюдаема част (наречена хоризонтална Вселена) означават, че не сме в състояние да проверим научно правилността на правило за първоначалните условия (или липсата му) за цялата Вселена.
В крайна сметка наблюдаваме резултатите от еволюцията само на част от първоначалното състояние.
Препратки
- Agazzi, E., (2000) Философия на природата: наука и космология. F, Мексико. Възстановени от: books.google.co.ve
- Anderson, R., (2012) Какво се случи преди големия взрив? Новата философия на космологията. Атлантическия океан. Възстановени от: com
- Carrol, S., (2014) Десет въпроса за философията на космологията. Нелепа Вселена. Възстановена от: preposterousuniverse.com
- Jason, C., (2011) Какво е космология. Bright Hub Възстановени от: brighthub.com
- Lopez, J., (2014) Wolf and the Utility of Philosophy. Вестник Siglo XXI Възстановени от: diariesigloxxi.com
- Molina, J., (2010). Кристиян Уолф и психологията на немското просвещение. Лице, (13) януари-декември, стр. 125-136.
- Такъв, J., (сф.) Произходът на Вселената и съвременната космология и философия. Бостънски университет. Възстановена от: bu.edu.