НАРАТИВНА ТЕРАПИЯ: КАКВО Е ТОВА И КАК ДЕЙСТВА? - ИКОНОМИЯ

В наративна терапия е вид психотерапия, която се дава от не - инвазивен и уважително гледна точка, която не е вина или victimizes лицето, да го научиш, че тя е експерт по собствения си живот.

Тя възниква между 70-те и 80-те години на миналия век от австралиеца Майкъл Уайт и новозеландеца Дейвид Епстън. Той е класифициран в рамките на терапиите от трето поколение, наричани още трета вълна, заедно с други терапевтични методи като метакогнитивна терапия, функционална аналитична психотерапия или терапия за приемане и обвързване.

Обикновено се използва в семейната терапия, въпреки че приложението му вече е разширено в други области като образование, социални или обществени.

Наративната терапия предлага промяна, когато става въпрос за идентифициране на кой търси помощ. За Уайт (2004) той вече не се нарича пациент или клиент, както при други терапевтични подходи, а се нарича съавтор на терапевтичния процес.

Тази роля на човека по време на терапевтичния процес ще ви помогне да откриете за себе си всичките си способности, способности, убеждения и ценности, които ще ви помогнат да намалите влиянието на проблемите в живота си.

Така авторите, Уайт и Епстън, поставят под въпрос позицията на терапевта като експерт, отстъпвайки тази позиция на човека или съавтора, който ще помогне на терапевта да разбере ситуацията чрез самоописване на проблема.

По същия начин Наративната терапия се опитва да овладее културата и популярните знания. Според Уайт (2002), други дисциплини забравят историята на хората и социалните групи, маргинализират и дори ги дисквалифицират, изхвърляйки онези ценности, ресурси и нагласи, характерни за културата, използвана за изправяне на проблемни ситуации.

Хората са склонни да тълкуват и дават смисъл на преживяванията от ежедневието, за да обяснят всичко, което се случва, и да му придадат смисъл. Това значение може да стане предмет на разказ (разказ).

Постулати от наративната терапия

1- Диференциация на проблема и човека

Един от аргументите, на който се основава Наративната терапия, е, че човекът никога не е проблемът и това се разбира като нещо външно за човека.

По този начин се анализират отделните проблеми на хората, като се приема, че те имат способността, капацитета и ангажираността да променят връзката си с проблемите в живота си.

Екстернализацията на проблема е една от най-известните техники в този тип терапия. Състои се от езиковото отделяне на проблема и личната идентичност на индивида.

2- Социално и културно влияние

Историите, създадени от хората, за да осмислят опита им, се влияят от културни и социални фактори.

3- Сюжетът на вашата история

При разработването на история се вземат предвид онези събития, които са свързани във времева последователност и които са съгласни с сюжета. По този начин, това, което се случва, се тълкува и се дава смисъл чрез обединяването на определени факти, които ще придадат смисъл на историята.

Този смисъл е аргументът и за да се постигне това са избрани различни факти и събития, а други са отхвърлени, които, може би, не отговарят на аргументацията на историята.

4- Език като медиатор

Интерпретативните процеси се развиват чрез езика, тъй като се дефинират мисли и чувства.

5- Ефекти от доминиращата история

Историите са тези, които оформят живота на човека и насърчават или предотвратяват изпълнението на определени поведения, това е известно като ефектите на доминиращата история.

Животът не може да бъде обяснен само от една гледна точка, следователно няколко различни истории се преживяват едновременно. Следователно хората се смятат за многократен живот, който им позволява да създадат алтернативна история.

Разказвателен метод

Наративната терапия използва вярванията, уменията и знанията на човека като инструмент за решаване на проблеми и възстановяване на живота му.

Целта на наративния терапевт е да помогне на клиентите да разгледат, оценят и променят отношението си към проблемите, като поставят въпроси, които помагат на хората да приобщават проблемите си и след това да ги изследват.

Докато повече информация за проблемите се изследва и научи, човекът ще открие набор от ценности и принципи, които ще осигурят подкрепа и нов подход към живота.

Разказващият терапевт използва въпроси, за да ръководи разговорите и да проучи задълбочено как проблемите са повлияли на живота на човека. Изхождайки от предположението, че макар да е повтарящ се и сериозен проблем, той все още не е напълно унищожил човека.

За да може човекът да спре да вижда проблемите като център на живота си, терапевтът ще насърчи човека да търси в историята си всички онези аспекти, които той е склонен да пропуска, и да фокусира вниманието си върху тях, като по този начин намалява важността на проблемите. По-късно поканете човека да заеме овластяваща позиция по проблема и след това да преразкаже историята от тази нова гледна точка.

С напредването на терапията клиентът трябва да записва своите открития и напредък.

В наративната терапия участието на външни свидетели или слушатели е често срещано по време на консултативните сесии. Това могат да бъдат приятели или семейство на лицето или дори бивши клиенти на терапевта, които имат опит и познания по проблема, който трябва да се лекува.

По време на първото интервю се намесват само терапевтът и клиентът, докато слушателите не могат да коментират, а само да слушат.

В следващите сесии те вече могат да изразят какво изпъкват от казаното от клиента и дали това има някакво отношение към техния собствен опит. Впоследствие клиентът ще направи същото с докладваните от външни свидетели.

В крайна сметка човекът осъзнава, че проблемът, който представят, се споделя от другите и научава нови начини да продължи живота си.

Наративно мислене VS логико-научно мислене

Логическото научно мислене се основава на процедури и теории, одобрени и проверени от научната общност. Той обнародва прилагането на формална логика, строг анализ, открития, които започват от аргументирани хипотези и емпирично тествани за постигане на общи и универсални условия и теория на истината.

От друга страна, повествователното мислене включва истории, характеризиращи се с техния реализъм, тъй като те започват от опита на човека. Неговата цел не е да създава условия за истина или теории, а последователност от събития във времето.

Уайт и Епстън (1993) разграничават разликите между двата типа мислене, като се фокусират върху различни измерения:

Личен опит

Системите за класификация и диагностика, защитавани от логико-научната гледна точка, в крайна сметка премахват особеностите на личния опит. Докато повествователното мислене придава по-голямо значение на изживения опит.

Според Търнър (1986) „Типът на релационната структура, който наричаме <> възниква само когато свързваме настоящия опит с натрупания резултат от минали преживявания, подобни или поне уместни с подобна сила “.

Метеорологично време

Логическото научно мислене не отчита временното измерение, като се съсредоточава върху генерирането на универсални закони, които се считат за верни във всички времена и места.

За разлика от това, временното измерение е ключово в повествователния начин на мислене, тъй като историите съществуват въз основа на развитието на събитията през времето. Историите имат начало и край и между тези две точки минава времето. По този начин, за да се даде смислен акаунт, събитията трябва да следват линейна последователност.

език

Логическото научно мислене използва технически средства, като по този начин елиминира възможността контекстът да влияе върху значенията на думите.

От друга страна, повествователното мислене включва езика от субективна гледна точка с намерението всеки да му даде свой смисъл. Той също така включва описания и разговорни изрази в противовес на техническия език на логико-научната мисъл.

Лична агенция

Докато логико-научното мислене идентифицира индивида като човек пасивен, чийто живот се развива въз основа на действието на различните вътрешни или външни сили. Повествователният режим разглежда човека като главния герой на собствения си свят, способен да оформя живота и взаимоотношенията си по желание.

Позиция на наблюдателя

Логико-научният модел започва от обективността, така че изключва гледната точка на наблюдателя върху фактите.

От друга страна, разказвателното мислене придава по-голяма тежест на ролята на наблюдателя, като счита, че житейските истории трябва да се конструират през очите на главните герои.

практика

Според Уайт и Епстън (1993) терапията, проведена от разказвателната мисъл:

Придава изключително значение на преживяванията на човека.
Той благоприятства възприемането на променящ се свят, като поставя преживяванията, преживени във временното измерение.
Той се позовава на подчинителното настроение, като задейства предположения, установява имплицитни значения и генерира множество перспективи.
Той стимулира многообразието на значенията на думите и използването на разговорния, поетичен и живописен език при описанието на преживяванията и в опита за конструиране на нови истории.
Той ви кани да възприемете рефлексивна позиция и да оцените участието на всеки от тях в тълкувателните актове.
Той насърчава чувството за авторство и пренаписване на собствения живот и отношения, като разказва и преразказва собствена история.
Той признава, че историите са копродуцирани и се опитва да установи условия, при които „обектът“ се превръща в привилегирован автор.
Последователно въвеждайте местоименията „аз“ и „ти“ в описанието на събитията.

Процесът на пренаписване

Според Уайт (1995) процесът на пренаписване или пренаписване на живота е съвместен процес, при който терапевтите трябва да провеждат следните практики:

Приемайте позиция за съвместно съавторство.
Помогнете на клиентите да се видят отделно от проблемите си чрез аутсорсинг.
Помогнете на клиентите да запомнят онези моменти от живота си, в които не са се чувствали потиснати от своите проблеми, така наречените извънредни събития.
Разширете описанията на тези необикновени събития с въпроси за „пейзажа на действието“ и „пейзажа на съзнанието“.
Свържете необикновените събития с други събития в миналото и разширете тази история в бъдещето, за да образувате алтернативен разказ, в който азът се разглежда като по-мощен от проблема.
Поканете значителни членове на вашата социална мрежа да станат свидетели на този нов личен разказ.
Документирайте тези нови практики и прозрения, които подкрепят този нов личен разказ чрез литературни средства.

Позволете на други хора, хванати от идентични потискащи разкази, да се възползват от това ново знание чрез приемане и връщане на практики.

Критика на наративната терапия

Наративната терапия е обект на много критики, наред с други неща, поради нейното теоретично и методологично несъответствие:

Критикуван е за поддържането на социално конструктивистко убеждение, че няма абсолютни истини, а социално санкционирани гледни точки.
Има опасения, че гурутата на наративната терапия са твърде критични към други терапевтични подходи, опитвайки се да обосноват своите постулати.
Други критикуват, че наративната терапия не отчита личните пристрастия и мнения, които разказващият терапевт притежава по време на терапевтичните сесии.
Критикуван е и за липсата на клинични и емпирични изследвания, които да потвърдят твърденията му. В този смисъл Etchison и Kleist (2000) защитават, че качествените резултати от Наративната терапия не са в съответствие с констатациите на повечето проведени емпирични изследвания, така че липсва научна основа, която да подкрепи нейната ефективност.

Препратки

Кар, А., (1998), Наративната терапия на Майкъл Уайт, Съвременна семейна терапия, 20, (4).
Freedman, Jill and, Combs, Gene (1996). Наративна терапия: Социалното изграждане на предпочитани реалности. Ню Йорк: Нортън. ISBN 0-393-70207-3.
Монтесано, А., Повествователната перспектива в системната семейна терапия, Revista de Psicoterapia, 89, 13, 5-50.
Tarragona, M., (2006), постмодерни терапии: кратко въведение към съвместната терапия, наративната терапия и терапията, насочена към решение, поведенческа психология, 14, 3, 511-532.
Пейн, М. (2002) Наративна терапия. Въведение за професионалисти. Барселона: Paidós.
Уайт, М. (2007). Карти на повествователната практика. NY: WW Norton. ISBN 978-0-393-70516-4
Уайт, М., Епстън, Д., (1993), Наративни медии за терапевтични цели, 89-91, Барселона: Paidós.

НАРАТИВНА ТЕРАПИЯ: КАКВО Е ТОВА И КАК ДЕЙСТВА? - ИКОНОМИЯ - 2025