ПАРАДИГМА НА СОЦИОКРИТИЧНИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ: ИСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ - ФИЛОСОФИЯ - 2025

В sociocritical парадигма в областта на изследванията е един от четирите основни модели на научни изследвания, заедно с позитивист парадигма, историческата херменевтика и кванта. По-конкретно, социокритичната парадигма се появи в отговор на позитивистката, насърчавайки индивидуалното действие и размисъл.

Основната цел на социално-критическата парадигма е визията на миналото по рационален и обективен начин, по такъв начин, че всички ограничаващи идеи, получени от него, да бъдат преодолени. Популяризирана е главно от така нареченото Франкфуртско училище, чиито най-големи представители са, наред с други, Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер.

Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно, най-големите представители на социокритичната парадигма

Създателите на този модел на мисъл искаха да разберат по-добре как обществото влияе върху поведението на хората, за да осъществим промени в начина си на живот. Той също се опита да разбере човешкото същество, без да изпада в редукционизъм и конформизъм, подобно на позитивисткия подход.

История на социокритичната парадигма

Социокритичната парадигма, известна още като критическа теория, е течение на мисълта, което придава голямо значение на анализа на културата и обществото чрез прилагане на откритията на социалните науки. По този начин намерението на тока е било да освободи хората от обстоятелствата, в които живеят.

Критическата теория за пръв път се появи с Франкфуртската школа, неомарксистка философия, появила се в Германия през 1930 г. Въз основа на идеите на Маркс и Фройд, социокритичната парадигма смята, че идеологиите са основната пречка за човешко освобождение.

Основните представители на Франкфуртската школа бяха Теодор Адорно, Херберт Маркузе, Ерих Фромм и Маркс Хоркхаймер. Неговите идеи, въпреки че не са широко известни на широката общественост, са предадени и имат относително значение в областта на социалните науки.

Въпреки че по принцип те възникват като друг поток на марксизма и комунизма, критическата теория скоро осъзнава значението на техните идеи както в изследванията, така и в комуникацията с обществото.

Поради вярата, че всичко се определя от обществото, в което се случва, през 60-те и 70-те години критичните изследователи решават, че не е възможно да се познава обективно обективно.

Поради това те приеха качествена система за изследвания, основана повече на разбиране на всяка ситуация в дълбочина, отколкото на намиране на модели и системи за причина и следствие.

От този период нататък най-влиятелният мислител на критическата теория е Юрген Хабермас, който защитава идеи като субективността на общуването. Той също така въведе понятието „реконструктивна наука“, опит за смесване на субективността на социалните науки с обективността на чистото.

Първоначална марксистка основа

Идеите на основателите на Франкфуртската школа, първите привърженици на критическата теория, по принцип се основават на марксизма. Поради отхвърлянето на съществуващите капиталистически идеи в обществото, но и на класическите комунистически системи, тези мислители се опитаха да намерят алтернатива и на двете.

Друга от основните му идеи беше отхвърлянето на позитивизма, материализма и детерминизма, философските течения, които бяха най-широко приети по онова време. За да направят това, те се опитаха да се върнат към по-класическите мисловни системи, като критическата философия на Кант или немския идеализъм на Хегел.

Основните функции

Визията на културата като причина за неравенствата

Изхождайки от марксистките теории, мислителите на Франкфуртската школа смятат, че всички неравенства между хората трябва да се обясняват от обществото, в което живеят, а не от индивидуалните различия.

Това беше противоположно на няколко от преобладаващите тогава психологически течения, като теории за интелигентност или личност.

Поради това убеждение, че културата е това, което създава неравенства, последователите на социално-критическата парадигма смятат, че е необходимо да се промени социалният дискурс, за да се постигне абсолютно равенство между хората и класовете. Например, нейните изследователи се фокусират върху въпроси като раса, пол, сексуална ориентация и националност.

Някои изследователи на тази настояща отхвърлят идеи, които противоречат на този начин на мислене, като например анатомичните разлики в мъжкия и женския мозък.

Те твърдят, че е невъзможно да се познае обективната реалност и че вместо това цялата наука е силно повлияна от културата, в която е създадена. Това е форма на научен субективизъм.

относителност

В допълнение към науката, социално-критическата парадигма насърчава и релативизъм в други области на знанието. Например в критическата социология една от преобладаващите идеи е необходимостта да се изоставят всички древни традиции и начин на живот поради тяхната токсичност.

По този начин се създава онова, което е известно като постмодернизъм: невъзможността да се открие истината за всяка ситуация поради влиянията, които обществото оказва върху тях.

Напротив, изследователите, които следват социално-критичната парадигма, се фокусират върху изучаването на явления като език или символи, които позволяват изучаване на субективните истини на хората.

По този начин те се съсредоточават повече върху качествените изследвания - което ни позволява да знаем едно явление в дълбочина - отколкото върху количествените изследвания.

Критика на западната цивилизация

Поради вярването, че традиционната култура е причина за всички равенства и несправедливости, теоретиците на социокритичната парадигма смятат, че западното общество е потискаща система, която причинява много проблеми.

Поради отхвърлянето на капиталистическите идеи ранните учени на Франкфуртската школа смятали, че експлоатацията на ресурси в замяна на пари е насилствен акт и против свободата на хората. Поради тази причина идеите му бяха по-близки до тези на комунистите.

Въпреки това, след като видяха резултатите от комунизма в бившия Съветски съюз, критичните теоретици решиха, че е необходимо първо да се образова населението чрез използване на културни символи, така че те да приемат марксистките идеи.

За това отхвърлиха всички западни традиции, отхвърлиха ги като вредни и похвалиха идеи като мултикултурализъм и глобализация.

Примери за приложения на социокритичната парадигма

В изследванията за образование в областта на околната среда

Социалнокритичната парадигма се използва в образованието по околна среда, тъй като се стреми да познава практическите условия на околната среда по практически начин и въз основа на тези знания насърчава размисъл и положителни действия от страна на ученика.

В научното преподаване

В областта на науката също има място за социално-критичната парадигма, защото чрез това е възможно да се подходи към експериментиране и да се генерират социални трансформации от размисъл върху изучаваните явления.

В медицината

Основният обект на изучаване на медицината е човекът. Социалнокритичният подход е основен в медицинските науки, тъй като всички изследвания в тази област трябва да имат за цел да осигурят физическо и като цяло социално благополучие. Социалната визия става движещата сила на медицинската практика.

Препратки

1. „Критична теория“ в: Уикипедия. Получено на: 22 февруари 2018 г. от Wikipedia: en.wikipedia.org.
2. „Културен марксизъм“ в: Метапедия. Получено на: 22 февруари 2018 г. от Metapedia: en.metapedia.org.
3. „Франкфуртско училище“ в: Уикипедия. Получено на: 22 февруари 2018 г. от Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. „Социокритичната парадигма“ в: Acracia. Получено на: 22 февруари 2018 г. от Acracia: acracia.org.
5. „Културология“ в: Уикипедия. Получено на: 22 февруари 2018 г. от Wikipedia: en.wikipedia.org.