КАКВО Е ТИМОКРАЦИЯ? ХАРАКТЕРИСТИКИ И КОНЦЕПЦИИ - ФИЛОСОФИЯ - 2024

В timocracy е система на управление, заченато в древни времена, в които членовете му са ограничени до всички онези граждани, които притежават ценни свойства или конкретна сума на капитала, смята изобилие.

Всички онези лица, които не спазват тези условия, са изключени от участие в правителствени решения.

Тази форма на управление първоначално е разработена в гръцкото общество, около 600 г. пр. Н. Е. За нейната структура и систематични характеристики се отразяват автори като Солон и самият Платон.

Тимокрацията никога не е била считана за идеалните форми на управление в една република.

Със семантично производно от гръцкото, от думите timé (стойност, чест) и krátia (правителство), тимокрацията също е дефинирана като система, която се основава на търсенето на чест от нейните служители.

Въпреки това честта може да бъде преобразена и в стойност, която може да се приложи към материални блага.

Двете основни философски схващания на древността за тимокрацията са резултат от мисълта на Платон и Аристотел.

Описания и размисли за тимокрацията са открити и в други епохи като средновековна и класическа.

Характеристики на тимокрацията

Преди размишленията на Платон и Аристотел върху тимокрацията Солон, също грък, е първият, който предложи описание на тимократичната система.

Той го посочи като формално подобен на олигархията, в която гражданите ще имат ниво на участие в политиката, което би било пропорционално на социалната им класа и техния метричен капацитет за производство за една година.

При платоновите подходи тимокрацията се схваща като система на управление, в която нейните управници и членове са мотивирани от амбицията за чест и слава.

Аристотеловата мисъл го представя като форма на управление, при която политическата власт е пряко свързана с владението на собственост.

Въпреки че описанието, постулирано от Аристотел, е най-често срещано по отношение на тимокрацията, това също се счита за необходим етап в търсенето и консолидирането на демокрацията.

В развиващо се общество, което се стреми към консолидиране на демократично правителство при републиканска система, тимокрацията може да се прояви като етап, продължаващ век или по-малко, преди да премине към друга предишна форма на демокрация.

Тиморските владетели нямат отношение към гражданската и социалната отговорност, която всяка форма на управление трябва да има, с по-голямо внимание в днешното общество.

Платон считал тимокрацията за една от негативните или несправедливи форми на управление, способна да поквари държавата, да я накара да се спусне в много по-лоши системи.

Тимокрацията е в състояние негативно да се развие в друга изключителна форма на управление като плутокрацията, при която богатите и собствениците, които вече са на власт, започват да я използват с единствената цел да увеличат собственото си богатство.

Друг често срещан аспект на тимокрациите, който се проявява главно в гръцкия град Спарта, беше милитаризмът.

В общество, в което военните черти представляват най-високите нива на йерархия, участието в управлението ще бъде ограничено до военното състояние на всеки от неговите членове.

Тимократични концепции за собственост

Солон, споменат по-горе, разгради нивата на участие на гражданите в една тимокрация на четири, въз основа на измерването на броя бушели (обемна мерна единица за времето, използвано за селскостопански дейности), които са способни да произвеждат годишно.

Pentacosiomedimnos

Пентакозиомедимносът принадлежеше към най-високото ниво на политическата скала на Солон. Това гръцко име се превеждаше популярно като „мъжете с 500 бушела“, способни да генерират толкова високо годишно производство, че те бяха достойни за привилегии и облаги в рамките на правителствената система.

Това разглеждане ги направи допустими да се кандидатират за най-високите държавни длъжности в град Атина. Те също биха могли да се издигнат до чин генерал в редиците на гръцката армия.

Hippeis

Известна още като конница на гръцкото общество Солон. Рицарите под това име бяха втората най-висока класа в политическо и социално отношение.

Те бяха в състояние да генерират повече от 300 бушела стоки, когато обикновеният гражданин произведе максимум 200.

Тези рицари предлагаха предимно службата си на държавата в редиците на армията. Благодарение на техния принос и състоянието им, им беше позволено да придобиват и поддържат бойни коне, което повишава статута им.

Zteugias

Под тази класификация попадат членовете на третото ниво на гръцкото общество по онова време. Бяха разгледани граждани, които произвеждаха до 200 бушела стоки годишно.

Тези граждани биха могли да притежават някои тежести за превоз на техните стоки. На политическо ниво зевгитите бяха позволени да заемат второстепенни политически длъжности, както и да поемат отговорността за определени държавни институции.

Счита се, че през вековете политическите възможности на зевгитите са се увеличили.

От военна страна зевгитите могат да се присъединят към гръцката армия като хоплити. Дотогава всеки, който искаше да бъде хоплит, можеше да го направи, стига да може да си позволи собствената си броня и фаланга.

За да се изпълни това условие, трябваше да се произвеждат редица задачи като тази, постигната от Zeugitas годишно.

Tetes

Тететата са били считани за най-ниската класа в атинското общество при тимократичната система на Солон.

Те представлявали около половината от атинското население и произвеждали по-малко от 200 бушела стоки годишно.

Тъй като работеха постоянно за препитанието си, те нямаха привилегия и политическото им участие беше ограничено, ако не и нулево.

Тези, които считат Тетес, не разполагат с достатъчен доход, за да бъдат класифицирани като Zeugitas и въпреки че е невъзможно те да се стремят към съдебни или магистратски длъжности, те имат участие в Атинското събрание.

Те биха могли също да участват в одобряването на закони, както и в избора на по-високопоставени служители като съдии, генерали и дискусии относно данъчните механизми на полиса.

Препратки

1. Ferré, MS (1996). От тимокрация до демокрация. Reis: Испанско списание за социологически изследвания, 227-256.
2. Онлайн речник за етимология. (SF). Timocracy. Извлечено от речника за онлайн етимология: etymonline.com/word/timocracy
3. Ортега, DH (2006). „En Cada Barrio“: тимокрация, паноптизъм и пейзаж на нормализирана общност. Машина за култура.
4. Портило, HJ (sf). МИСЪЛЪТ НА ПЛАТО И АРИСТОТЪЛ КАТО ПРЕДШЕСТВАЩИ НА ПОЛИТИЧЕСКАТА НАУКА. Университетът, 175-191.
5. Ramose, MB (2010). Смъртта на демокрацията и възраждането на тимокрацията. Списание за морално образование, 291-303.