СОЦИАЛНИ ПРЕДСТАВИТЕЛСТВА: ХАРАКТЕРИСТИКИ, ТЕОРИЯ И ПРИМЕРИ - ПСИХОЛОГИЯ - 2025

Социалните представи могат да бъдат определени като системи, които концентрират значения и функционират като референтна рамка, така че хората да интерпретират нещата, които се случват, придавайки им смисъл. Чрез социалните представителства хората могат да ръководят всеки ден.

В същото време е възможно да се осмислят обстоятелства, явления и други хора в социалния свят, в които индивидите са потопени. Тоест, социалните представителства се правят колективно в рамките на комуникация между индивидите.

Серж Московичи предложи теорията за социалните представителства

Социалните представителства се формират спонтанно чрез личен опит, познаване на света и информация, получена чрез култура, образование и комуникация (включително нови технологии), наред с други източници.

Теорията на социалните представи се изучава в областта на социалната психология и първоначално е предложена от Серж Московичи.

Теория на социалните представи

Тази теория е предложена от Московичи в работата му от 1961 г., базирана на концепции от Дюркхайм и Леви-Брюл.

Наклони

По-късно тази теория беше разделена на два аспекта: процедурен аспект и структурен аспект.

Процедурният аспект на Московичи също е известен като качествен и подчертава пространството на взаимодействие, в което непрекъснато се извършва реинтерпретация, за да се изработи колективно представите.

От тази гледна точка се счита, че изследването на социалните представи трябва да се извършва от херменевтичен подход, поставяйки на първо място разбирането на хората като генератори на смисъл и език.

От друга страна, структурният аспект е представен от Жан Клод Абрик. В този аспект се набляга на качествената и количествената оценка на някои аспекти на представянията.

характеристики

Московичи предложи, че не всяка тема или явление може да генерира социално представителство в рамките на групата.

За да може един обект да генерира социално представителство, той трябва значително да определи отношенията между обекта и групата.

Следователно обектът трябва да бъде важен по някакъв начин за хората от групата. Това може да се случи, защото обектът:

- генерира революционна промяна в начина на виждане на света и хората.

- Тя включва драматични и шокиращи събития, които засягат групата като такава.

- Тя включва процеси, които са основни в социалния живот и взаимодействието на групата.

От друга страна, за да може една група да генерира социални представителства, тя трябва да се характеризира, защото нейните собствени членове са наясно с принадлежността си към групата и могат ясно да знаят кой прави или не принадлежи към нея.

В допълнение към това, познанията за социалните представителства, дори и да са имплицитни, трябва да циркулират в групата и да бъдат интегрирани в ежедневието на членовете.

процеси

Социалните представителства имат два основни процеса, от които зависи тяхното възникване и организация: обективиране и закрепване.

Обективността е превръщането на елементите на социалното представителство в конкретни преживявания. Този процес е съставен от фазите на селективно изграждане, структуриране на схематизация и натурализация.

Закрепването е интегрирането на новия обект в предишната референтна рамка на групата, променяща реалността на групата и използвана ежедневно.

Процесът на закотвяне има редица модалности: присвояване на смисъла, инструментализация на знанията, интегриране на закотвяне и обективизация и вкореняване в мисловната система.

организация

Представията са организирани около централен възел и периферна система. Първо, централният възел е системата, която дава смисъл и се отнася до събития в групата (в нейната история, социологически и идеологически).

Този възел е стабилен и непрекъснат и затова представителството има постоянство в групата.

Второ, периферната система съответства на отделната част и се основава на преживяванията на всеки човек в техните специфични контексти и нови преживявания и информация.

Поради тази причина периферната система е съставена от елементи, които са по-податливи и нестабилни.

Концепция според Московичи

Московичи изложи концепцията за социалните представи от изследването на представителността на психоанализата в различни групи във Франция.

Чрез това проучване той успя да анализира как тези представи са социално конструирани и да конфигурира смисъл в ежедневната реалност на тези групи.

Според Московичи социалните представи са динамични множества, които варират от теории на колективните науки до интерпретация на реалността.

Тези социални представителства определят комуникациите, ценностите или идеите, споделяни от групата, както и желаното или прието поведение.

Концепция според Дениз Джодел

Дениз Джоделет е студентка и сътрудник на Московичи, който отговаря за теорията на социалните представителства извън Франция и отговаря за оформянето, задълбочаването и популяризирането на работата на Московичи.

Jodelet специално е проучила социалните представи, свързани с областта на здравето и физическите и психическите заболявания.

Според нея социалните представи са вид специфична социална мисъл, която практически е насочена към областите на комуникация, разбиране и овладяване на средата, не само социална, но и материална и идеална.

Един от най-големите приноси на Jodelet беше как той подчерта ролята на културата като пространство, където се осъществяват социалните представи. Освен това той се застъпва за изучаването на социалните представителства в тяхната цялост, а не по фрагментиран начин.

Пример за социални представителства в дадена общност

Изследване, проведено в Мексико през 20 век на хиляди юноши и млади хора, показа как е налице несъответствие между съществуващата информация за ХИВ / СПИН и поведението на младите хора, за да се защитят от споменатата инфекция (Valencia, 1998).

От една страна, те имаха информация за употребата на презервативи, за ХИВ / СПИН и пътищата на предаване; те обаче провеждаха рискови поведения.

В проучването беше наблюдавано как това население е провело процес, който им позволява да реагират на ХИВ / СПИН епидемията.

По този начин те свързват заболяването с определени специфични групи, които смятат за чужди за тях и които са заклеймени: хомосексуалисти, наркомани и проститутки.

По този начин това „знание“ в групата се натурализира, докато не стане реалност, която им позволява да вземат решения в ежедневния си живот.

Например, тъй като младите хора не се считат за рискова група, те смятат, че няма вероятност от заразяване с ХИВ / СПИН.

Следователно, 85% са казали, че няма да използват презервативи, ако сексуалният партньор е любим човек, изглежда е в добро здраве или е известен човек.

Препратки

1. Castorina, JA, Barreiro, A. и Clement F. (2005). Отпечатъкът на мисълта на Пиагетиан върху теорията за социалните представи. В JA Castorina (Ed.), Концептуална конструкция и социални представи (стр. 149-176). Мадрид: Миньо и Давила.
2. Esparza, SLL (2003). Интервю с Дениз Джодел: проведено на 24 октомври 2002 г. от Оскар Родригес Черда. Отношения, 24 (93), с. 115-134.
3. Джоделет, Д. (1991). Лудост и социални представителства. Лондон: комбайн / пшеничен хляб
4. Muñoz, GFJ (2005). Основни елементи на груповата психология. Редакционен университет в Хуелва.
5. Кинтеро Вергара, М. (2008). Естеството на социалните представителства. Латиноамериканско списание за социални науки, деца и младежи, 6 (1), стр. 55-80.
6. Родригес Салазар, Т. и Гарсия Куриел, М. (2007). Социални представителства: теория и изследвания. Гуадалахара: Редакция CUCSH-UDG.
7. Валенсия, С. (1998). Защо младите хора не се предпазват от СПИН? Психосоциална перспектива. Във F. Mercado Martínez и L. Robles Silva (ред.), Качествени изследвания в областта на здравето. Перспективи от Запад на Мексико. Гвадалахара: Университет в Гвадалахара.