ТОМАС КУН: БИОГРАФИЯ, КОНЦЕПЦИЯ ЗА ПАРАДИГМА, ДРУГИ ПРИНОСИ - ФИЛОСОФИЯ - 2025

Томас Самюъл Кун беше американски физик, историк и философ на науката от 20 век. Неговите изследвания дават значителен принос за начина на разбиране как хората изграждат знания.

Както неговите учения в университетските класни стаи, така и неговите книги и проучвания показаха неподозиран път. С него се консолидира понятието парадигма, възникна Кунтийската школа и се изтеглят процесите, които науката следва, за да промени начина на разбиране на живота.

От Davi.trip, от Wikimedia Commons

Подходите на Томас Кун са повлияли на множество последващи проучвания. Изследователят се дистанцира от традиционната визия, имплантирана от религиите, дори се дистанцира от позитивизма на XIX век.

Визията му отмени догматизма на структурализма, функционализма и самия марксизъм. Той дори напредна към възможността за съвместно съществуване на множество парадигми в рамките на едно и също пространство-време. Животът и работата му показват на практика как догмите се противопоставят на напредването на знанията.

биография

На 18 юли 1922 г. в Синсинати, Охайо, е роден Томас Самюел Кун Строк. Той беше син на двама интелектуалци от еврейски произход: Самюел Кун, индустриален инженер, и Минет Строк, прогресивен писател и богат по рождение.

Семейство Кун нямаше религиозна практика и беше на социалистически идеи. Следователно, Том - както се наричаше Томас - ходеше в училище в Линкълн до петгодишна възраст. Тази институция се характеризираше с открито, нестандартно обучение.

По-късно семейството се премества в Кротон на Хъдсън. Там Томас учи между шест и девет на възраст в школата на Хесиан Хилс при радикални учители.

Поради работата на баща си Том няколко пъти сменя образователните институции. На 18 завършва училището „Тафт“ в Уотъртаун, щата Ню Йорк.

Следвайки стъпките на баща си, той отиде в Харвардския университет, където учи физика. Отначало се съмняваше в изчисленията, но окуражен от учителите, той замайва. На 21-годишна възраст той вече получи степен.

Томас, след като завършил физика, се присъедини към Теоретичната група на лабораторията за радиоизследвания. Работата му беше да намери как да противодейства на немските радари. През 1943 г. той пътува до Великобритания, после до Франция и накрая до самия Берлин. В крайна сметка се върна в Харвард.

На 24-годишна възраст той получава магистърска степен, а след това на 27-годишна възраст успява да завърши докторат с отличие.

Браковете

През 1948 г. се жени за Катрин Мюс, с която има две дъщери и син. Бракът, който продължи 30 години, завърши със смъртта на партньора му. Катрин беше жена, посветена на дома и подкрепяща съпруга си. Според бележките във вестника от онова време, тя била пълна с доброта и сладост.

Първата му жена почина през 1978 г. Три години по-късно той се ожени за Джехан Бартън Бърнс, също писател и възпитаник на същата институция, където учи майка му. Тя го придружаваше до последния ден от живота му.

През 1994 г. на 72-годишна възраст Кун е диагностициран с рак на белите дробове. Две години по-късно, на 17 юни 1996 г., той почина.

Социален и политически контекст

Две години преди своето раждане, в средата на войната, САЩ навлязоха в дълбока икономическа криза, която предизвика големи стачки в месо и стоманодобивната промишленост.

Левите партии подкрепиха вота на жените и избирателният списък се удвои. Охайо, северна държава, се характеризираше с индустриалния си потенциал. Това доведе до това, че до началото на десетилетието на 20-те години той знаеше 35% безработица.

По време на младостта си и след като завършил университетското си образование, Кун флиртувал с социална организация, която била против участието във всяка война.

Всеотдайността на Томас към разследването му спечели трайно признание. Той беше включен като член на Харвардското дружество на стипендиатите, което и до днес е академична организация, която избира своите членове за техния творчески капацитет и интелектуален потенциал.

Избраните получават стипендия за три години. През това време лауреатите трябва да се развиват лично и интелектуално в други области на техния интерес. Томас се задълбочи в историята и философията на науката.

Той започна да изучава Аристотел и осъзнавайки колко е невъзможно да се разбере приноса на гръцкия гений извън техния исторически контекст, пое ред. Той анализира как се преподава наука в университетите и разбра, че общите представи се основават на догматични принципи.

Лаборален живот

Идвайки от открит, приобщаващ фон, преобладаващият догматизъм очевидно направи Кун непоносим.

Между 1948 и 1956 г. преподава история на науката в Харвард. След това се прехвърля в Калифорнийския университет в Беркли и работи паралелно в катедрите по история и философия. От самото си създаване Калифорния се характеризира с домакинство на sui generis, сложна, мултикултурна общност, дори социално непокорна.

На 40-годишна възраст Томас Хун публикува книгата си „Структурата на научните революции“, произведение, което постави на масата на учените нова категория на анализа, нова концепция: парадигмата.

През 1964 г. се завръща в северната част на САЩ. Университетът в Принстън, Пенсилвания, го добави към техния екип и му представи катедра „Моисей Тайлос Пийн“ по „Философия и история на науката“.

В тази държава университетите са склонни да създават столове с имената на спонсори и филантропи, които финансират академични и изследователски дейности.

На 47 години Хун председателства Обществото за история на науката. Седем години по-късно, през 1979 г., той е нает от Масачузетския технологичен институт (MIT). Става професор по философия в катедра „Лоранс С. Рокфелер“.

Концепция на парадигмата

Един от най-големите приноси на Томас Кун е понятието парадигма. Ученият се опита да разбере концепциите, които позволяват на науката да напредва.

Дотогава доминиращото положение беше, че науката се развива в непрекъсната линия. Това беше свързано с биологичната представа за дарвинизма, която преобладаваше в мисленето и действията на познаването.

Кун обаче осъзна, че когато става въпрос за изграждане на знания, съществува общност. Той е съставен от група изследователи, които споделят една и съща визия и същите процедури.

И така, анализирайки историческите процеси, Томас възприема, че има моменти, когато тази мисъл отслабва. Настъпва криза и това генерира скок: появяват се нови теории.

Именно от това разбиране Кун изгражда концепцията за парадигма. Той го определи като система от вярвания, споделяна от научната общност, общи ценности, начините, по които те се оперират.

Парадигмата произлиза от мироглед, тоест от начина, по който една човешка група разбира самия живот. Този светоглед води до определяне как да се действа съответно. Разказва как да разбираме физически, биологични, химични, социални, политически или икономически явления.

Практически пример

Добър пример за разбиране на понятието парадигма е общност, която се определя от креационистката визия и съществуването на висше същество. За нея всичко отговаря на божествен план. Това не е под въпрос, така че произходът е определен предварително.

Така че да искаш да знаеш, да се занимаваш с наука, се състои в изучаване на последици и процеси. Никой не поставя под въпрос произхода или се стреми да го разбере.

С концепцията за парадигма може да се разбере, че една научна общност може да започне от различни светогледи. Следователно, според парадигмата, начинът на поведение, за реагиране, ще варира. Начинът на разбиране ще зависи от историческите и социологическите елементи на всяка общност.

Кун посочи, че няколко фактора влияят на парадигматичната представа за общност, в която интересите на учените лежат. Важните финансови ресурси за вашите изследвания също са важни.

Друг фактор са интересите на групите, които финансират изследванията. В допълнение, нормите и ценностите на въпросните членове на общността имат много силно влияние.

Етапи на науката според Кун

Приносът на Томас Кун в науката беше многократен. Неговата по-малко догматична визия му позволи да се освободи от предразсъдъците и ограниченията, които се засилваха през вековете.

Като историк на философията на науката той определи три етапа, през които преминават различните процеси на познание.

предвидливост

Първо е фазата на познаването. Това може да се определи чрез несъществуването на централна парадигма, която позволява провеждането на изследвания по конкретен път. Подобен път трябва да има техники и процедури, общи за общността на участващите изследователи.

Нормална наука

Следващият етап е появата на нормална наука. Ето как Кун го кръсти. Това се случва, когато научната общност се опитва да реши въпроси, които разстройват обществото.

Това се случва в точно определен момент и е валидно за конкретни човешки групи. Започвайки от приета от мнозинството парадигма, се отговаря на въпроси, които никой не би задал.

Революционна наука

В тази рамка за сигурност рано или късно ще се появи някакво несъгласие. След това се достига трети етап: революционна наука. Този термин се използва, защото основите на сигурността ще бъдат съборени и всичко се променя.

Кризата на съмнението възниква, защото инструментите за познаване спират да работят преди изучаваните явления. Това води до конфликт и в този момент се появява нова парадигма.

Има автори, които изтъкват, че Томас Кун има предшественик, който първо се е справил с проблема. Става въпрос за унгареца Майкъл Поляни, който също стигна до философията на науката от физикохимията.

Двамата имаха много дискусии и публични лекции заедно. Дори в предговора към първата си книга Кун публично му благодари за приноса му в изследванията му.

Препратки

1. González, F. (2005). Какво е парадигма? Теоретичен, концептуален и психолингвистичен анализ на термина. Научни изследвания и следдипломна квалификация, 20 (1). Възстановено на адрес: redalyc.or
2. Гийом, Г. (2009). Епистемологичен релативизъм, видян чрез теорията за научната промяна на Томас Кун. Отношения. История и обществени изследвания, 30 (120). Възстановено на: redalyc.org
3. Kuhn, TS (2013). Структурата на научните революции (том 3). Мексико DF: Фонд за икономическа култура. Извлечено от: www.academia.edu
4. Kuhn, TS, & Helier, R. (1996). Основното напрежение. Фонд за икономическа култура. Мексико. Възстановено в: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). История на науката и нейните рационални реконструкции (с. 9-73). Мадрид: Tecnos. Възстановено на адрес: dcc.uchile.cl