ОТКЪДЕ ИДВА ДУМАТА SQUINCLE? - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В escuincle дума идва от itzcuintli план (от Náhualt, на език, говорен от ацтеките) и буквално означава куче. В съвременното Мексико думата escuincle има значението на куче и дете. Речниците от колониалния период обаче не се отнасят до последното значение, така че употребата в смисъла на детето се счита за много по-нова.

По-конкретно, в значението си като куче, думата squincle се отнася по пейоративен начин към кльощава, без коса улично куче. Думата се използва и за обозначаване на порода кучета, съществувала в предиспаноядско време, високо оценена от ацтеките и която оцелява днес, известна като xoloiztcuintle или xolo (наричана е също мексиканско без коси куче или куче от ацтеките).

Според летописците от времето на завоеванията, които се отнасят за странното месоамериканско обезкосмено куче, повечето от животните са родени с козина, но тя е била отстранена от местните жители, използвайки смола, наречена оксилиран, лекарствен екстракт, направен от смолата на Бор.

Същите тези летописци описват животното като домашно куче, което не лае, лишено от козина и умело в лов и проследяване. Имаше малки повдигнати уши и тънки остри зъби.

Училищна митология в ацтекската митология

За ацтеките негодникът бил важен по два начина. От митологична гледна точка те вярвали, че животното има способността да води своите господари до Миктлан, света на мъртвите.

Представляваха ги с различни характеристики: понякога като жилести животни, а понякога като скелетни и с шарки, подобни на бръчки.

Някои представи са били по-малко натуралистични и много по-гротескни, като примигване с рогови рогове или в полу-трансформации от куче в човек. В Националния музей на антропологията в Мексико Сити е изложена керамична фигура на марионетка, трансформираща се от куче в змия.

Xólotl, ацтекски бог

Скинкли също бяха свързани с морските ритуали на ацтеките. Те бяха разглеждани като емисари на Ксолотл, чудовищния бог на смъртта, който беше подобен на куче. Според това някои кучета са били жертвани, когато господарите им са умрели и са погребани заедно с тях.

Тълкуването на колонистите

Някои испански летописци от времето на завоеванието също описали жертви на тези животни на бога на дъжда. Във времена, когато дъждът е бил оскъден, животните се пренасяли на шествие до храма на своя бог.

Животните са били жертвани по различни начини: някои са били пробивани със стрели, други са били задушени, а трети са били хвърляни вързани на скали, след като са извадили сърцата си, което след това е било сготвено.

Хлапето и човешкото същество

Други митични мексикански разкази, съставени след завладяването, предполагат интимната връзка между негодници и хора. Един от тези митове се отнася, че един път боговете са наказвали хората със страшен потоп. Оцелелите хора трябваше да прибягнат до риболова като единствения наличен ресурс за храна.

Така димът, произведен по време на готвене на рибата, разгневи боговете, които обезглавиха хората и магически ги превърнаха в шишчета.

Тези записи и археологическите находки на предмети, които представят скелета по различни начини, предполагат, че ацтеките са считали това животно за свещено или свръхестествено.

В допълнение към това свещено значение, escuincle задоволява и една от най-основните потребности на древните мексиканци: храна. Известно е, че те са развъждали тези кучета, за да ги консумират като храна.

Хранели им царевица и когато са били дебели, ги убивали и ги приготвяли в зелен сос. Съчиненията от времето сочат, че вкусът е бил подобен на този на прасе. Обикновено ядяха това животно, когато се провеждаха религиозни празници или специални жертвоприношения.

Тиквичките почти изчезнаха след завладяването и оцелелите екземпляри бяха оставени на запад в Мексико.

Интересът към тази кучешка порода възникна в средата на 20 век, когато Asociación Canófila Mexicana назначи комитет от специалисти, които да спасяват, насърчават и разпространяват съществуването на породата.

Произходът на думата присвива като дете

Думата escuincle се прилага и чрез разширение за обозначаване на хора, особено деца на грабливи птици, като е термин, типичен за общата реч на мексикански испански.

Причината за употребата на думата със значението на детето не се знае какво точно е било. Някои предполагат, че тя се използва като се свързва с първоначалното значение.

Някои академици предполагат, че думата кривоглед, използвана в значението си за дете, се обозначава като тази на невзрачно, досадно или нечестиво дете. Междувременно други уверяват, че думата важи и за възрастни, когато искат да се отнасят с презрение или като малки момчета.

Думата има определена пейоративна конотация, независимо дали се отнася за момче или възрастен. В този смисъл думите brat или pelado са синоним на escuincle.

Тъй като думата escuincle се отнася до куче с особената характеристика на липсата на козина, тогава се смята, че тази характеристика е свързана с тази на деца, които също нямат коса на лицето или тялото.

Друга хипотеза предполага, че тя е била свързана с децата поради игривия им и весел характер в сравнение с тази на кучетата.

Що се отнася до асоциацията на значението с унизителното конотация на escuincle, когато се говори за мръсно или разрошено дете, се смята, че е така, защото думата определя и мръсно бездомно куче.

Препратки

1. Морейра F. (s / f) Атлакатл: Изфабрикатен принц на Изградената земя и сграда нация в Ел Салвадор. Статия онлайн. Възстановено от academia.edu.
2. Máynez P. (2000) „Chamaco, Chilpayate и Escuincle“. В познатата реч на Мексико. В културологията на Nahualt. 31 стр. 423-431 Възстановени от ejournal.unam.mx.
3. Valdez R и Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: от енигмата до 21 век. México, MX: ArtenACIÓN Ediciones. Възстановени от books.google.co.ve.
4. Золов, Е, (2015). Знакови Мексико: Енциклопедия от Акапулко до Зокало: Енциклопедия от Акапулко до Зокало. Възстановени от books.google.co.ve.
5. Бертран, М. (2016). Несигурност и ежедневие: Храна и здраве в Мексико Сити. México, MX: Редакторска УПЦ. Възстановено от google.co.ve.
6. Carbonero, P (1990). Говорете за Севиля и говорите американски. Севиля, ES: Публикации на университета в Севиля. Възстановено от google.co.ve.