5-ТЕ НАЙ-ПОПУЛЯРНИ ЛЕГЕНДИ НА ПЕРУАНСКАТА ДЖУНГЛА - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Сред основните легенди на перуанската джунгла са Yacuruna, Chullachaqui, Tunche, Runamula и Yacumama. Те са културни истории, които разказват ежедневни събития, случили се при коренни хора, заселени в голямата джунгла на Амазонка или в околностите.

Днес те се приемат като част от коренното идиосинкразие на региона, което ни позволява да знаем много по-задълбочено характеристиките на популациите на Амазонка. Често основната тема, разработена от легендите за перуанската джунгла, е свързана с религиозната сфера.

Казват, че Yacumama прилича на анаконда. Източник: pixabay.com

В легендите са описани митологични и духовни същества, живеещи в Амазонската джунгла. Тези духове или души приемат различни форми, за да защитят гората от хора, които не принадлежат към нея, въпреки че могат да извършват зли действия и върху едни и същи обитатели на гората.

Повечето от сметките обясняват изчезването на хора, които пътуват през тропическите гори на Амазонка, които не намират път обратно и чието местонахождение е неизвестно. Коренните общности приписват това изчезване на митологичните същества, които според своята култура обитават джунглата.

По принцип тези същества имат отрицателна конотация, тъй като са описани като тъмни същества, които търсят жертви. Въпреки това, в някои случаи им се приписват и задачи за защита на ресурсите и други същества от гората.

5-те най-популярни легенди на перуанската джунгла

Yacumama

Той представлява една от най-известните митологични фигури в Амазонка. Името й е местна сложна дума, която означава „мама“ (мама) и „вода“ (яку).

Счита се за защитния дух на река Амазонка. Якумамата има формата на голяма змия, доста подобна на анаконда, дълга над 30 метра и с глава приблизително 2 метра.

Легендата гласи, че поради големия си размер той остава неподвижен в река Амазонка. Там той чака да минават лодки, които имат проблеми с навигацията, за да погълнат ченгетата си без никаква милост.

The Tunche

Името му е коренна дума, която означава „страх“. Формата, която това създание приема, е неизвестна, но мнозина я описват като зъл дух, който броди в джунглата в търсене на зли души.

Говори се, че преди това Тунчът е бил отчаян човек, който се е превърнал в зъл дух. Разпознаването му е лесно, защото той обявява присъствието си, като издава звук, подобен на свирка.

Когато се приближава, съскането на Tuche става все по-силно и по-силно. Легендата обяснява още, че ако свирката се чуе в близост до къща или град, това е знак за болест, нещастие или смърт.

Местонахождението на жертвите му е неизвестно: не се знае дали той ги изяжда, изоставя ги да умрат изгубени в джунглата или ги държи в плен, докато не гладуват. Истината е, че легендата сочи, че малкото хора, които са успели да избягат от ръцете си, са се разстроили.

Yacuruna

Това е дух с хуманоидна форма, смятан за защитен демон. Името му означава "човек" (руна) и "вода" (яку). Говори се, че се носи върху черен гущер и че използва две змии като колан.

Въпреки човешкия си външен вид се казва, че той може да приеме формата на привлекателен мъж, който съблазнява жени, които минават край реката. Чрез тази тактика той ги улавя и отвежда в дълбините на лагуната или реката, където живее.

Историята му обикновено е свързана с легендата за розовия делфин, наричан още буфео колорадо; всъщност някои хора ги смятат за едно същество. Тази легенда казва, че Yacuruna може да приеме формата на розов делфин, който от своя страна може да се превърне в привлекателен рус мъж, който привлича жени, за да ги хване.

Chullachaqui или дуенде на джунглата

Става въпрос за дух, който може да промени външния му вид. Обикновено се представя като човек и привлича онези, които минават през джунглата. За Chullachaqui се казва, че пленява тези хора, които никога повече не се виждат.

Това е един от духовете, на които се приписва защитник. Говори се, че той е пазител на растенията и животните и се грижи за тях от малтретирането, което получават от хората.

По особен начин този дух е свързан с каучуковите дървета, които също се стреми да предпази от безразборната експлоатация, извършвана от човека.

Chullachaqui е тясно свързан с коренното население; всъщност различни записи показват, че много жители дават подаръци на духа, за да благодарят за защитата на своето местообитание. По същия начин в няколко града той е известен като "дядото на коренното население".

Освен че могат да се трансформират по желание, Chullachaqui могат да превърнат флейтите в коралови змии, а кораловите змии в флейти.

Рунамула

Името му означава „човек“ (руна) и „муле“ (муле). Това е създание на половин жена и половина муле, което плаши посетителите на джунглата със своите звуци и плетене.

Легендата гласи, че произходът му се дължи на забранена връзка, възникнала между жена и свещеник. Има обаче истории, които разказват, че то възниква от връзката между кръвните роднини.

Истината е, че неговата фигура представлява забранени взаимоотношения, изневяра и изневяра; Поради тази причина, Runamula се представя на хора, които са в ситуация, подобна на споменатите по-горе. Неверниците обикновено са най-търсените жертви от този дух, които те брутално атакуват посред нощ.

Легендата за това същество също казва, че обикновено се появява в селата през нощта и напада прелюбодейци. Той оставя отпечатък да бъдат идентифицирани от гражданите, благодарение на които те ще понесат греха си до края на живота си.

Препратки

1. Веласкес, Стивали. „8 митологични същества от амазонската джунгла на Перу“ (2018). В Spark. Произведено на 31 юни 2019 г. в Chispa: chispa.tv
2. Diffusion. „Митове и легенди за перуанската джунгла“ В Перу. Произведено на 31 юни 2019 г. в Перу: peru.info
3. Panamericana Televisión SA "El" Tunche ": мрачните загадки на тази легенда за терора в джунглата" (2014) В Панамерикана. Проверено на 31 юни 2019 г. в Panamericana: panamericana.pe
4. Легенди и племена на Amazon „The Chullachaqui of Amazon“ (2012). На круизите на тропическите гори. Проверено на 31 юни 2019 г. на Rainforest Cruises: rainforestcruises.com
5. Томпсън, Райън. „Митове и легенди за перуанската Амазонка“ (2016). В Райън Д. Томпсън. Проверено на 31 юни 2019 г. на Ryan D. Thompson: ryandthompson.me
6. Галеано, Хуан Карлос. „Амазонски истории“ (2014). Във Флоридския държавен университет. Проверено на 1 август 2019 г. в държавния университет във Флорида: myweb.fsu.edu
7. Адамсън, Джони. „Латиноамериканската обсерватория: чакрата на Чулачаки и екологичното образование в басейна на Амазонка“ (2018) в Университета в Сидни. Проверено на 1 август 2019 г. в университета в Сидни: sydney.edu.au