ИНКА ИКОНОМИКАТА: ОРГАНИЗАЦИЯ, БАЗИ И ДЕЙНОСТИ НА ИМПЕРИЯТА - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Икономиката на инките се отнася до системите за производство и търговия, разработени от цивилизацията на кечуа по време на съществуването на империята на инките. Тази икономика започва своето развитие от 1200 a. С, когато първите градове и села са възникнали в района на северното крайбрежие на днешно Перу.

С течение на годините религиозните центрове на хората от кечуа се превръщат в многолюдни градски центрове, в които се помещават резиденции, пазари и административни, политически и религиозни органи.

Икономиката на инките се основаваше на рамка на родствените отношения, която обвързва членовете на разширено семейство чрез ритуално установени задължения. Източник: pixabay.com

Икономиката на тези центрове се основава главно на развитието и контрола на големи площи земи, посветени на селскостопанската икономика и животновъдството. Този процес има своя апогей по време на управлението на инките Пачакутек (1433-1471).

По този начин по време на управлението на Pachacútec се организира държавата на инките и се разпространява империята, която обхваща сегашните територии на Перу, Боливия, Еквадор и част от Колумбия, Чили и Аржентина.

Икономическа организация на империята

Важно е да се посочи, че икономиката на инките не трябва да се анализира и разбира според икономическите концепции, които се използват днес.

Следователно, за да го разберем, е необходимо да се започне от рамка на родствени отношения, която свързва членовете на разширено семейство чрез ритуално установени задължения.

Основите и дейностите на икономиката на Империята на инките са:

Системата за реципрочност

В началото на разширяването на селищата в инките властта не се упражняваше директно, а беше изпълнена чрез реципрочност и минката (което се превежда като "умоляване на някой да ми помогне, като обещае нещо").

Реципрочността позволи обмен, основан на трудови обезщетения, който беше организиран чрез родствени отношения. Следователно богатството зависело от наличната работна сила за дадена общност, а не от количеството стоки, натрупано от даден индивид.

В тази връзка историците описват две нива на реципрочност: общностите, обединени от родствени връзки, и държавата на инките, заобиколена от военен и административен апарат, облагодетелстван от службите на своите субекти, чиито излишъци бяха преразпределени.

Как беше постигната реципрочност

Системата за реципрочност на инките беше изпълнена чрез следните стъпки:

Първо Инка Пачатек, в срещи с господарите на съседните градове, предлагаше изобилна храна, напитки и музика, както и размяна на жени за установяване на родство.

Второ, инките формулираха „искането“, което се състоеше в искането за изграждане на складове. Второ "правно основание" позволи други договорености за попълване на хранилищата.

Трето и накрая, лордовете на съседните градове при проверка на „щедростта“ на Pachacútec се съгласиха с молбите на инките.

С настъпването на нови завоевания броят на градовете и благородните владетели, обединени в империята чрез реципрочни връзки, се увеличи, което доведе до голяма работна сила.

Изграждането на административни центрове

С увеличаването на растежа на Империята на инките суверенът срещал определени трудности в реципрочността, което води до забавяне на техните икономически планове.

За да се намали проблемът, в цялата империя били изградени административни центрове, където владетелите на региона се срещнали с важни държавни фигури; по този начин обредите и изискванията за взаимност биха могли да бъдат изпълнени.

Най-важният от тези центрове - поради големия брой находища - беше Хуануко Пампа. В много запазени документи са открити забележителни справки за количеството култури и провизии, насочени към Хуануко Пампа.

Работни системи: минка, айни и мита

Minca

Това беше разпоредба за работа, създадена да задоволи общите потребности, които предполагаха взаимовръзки, ангажираност и взаимно допълване. Пример за минката е да се събере реколтата на семейна група с незабавно завръщане, което би могло да бъде обилно хранене или ангажимент за реципрочност в бъдеще.

Ayni

Айнисите бяха предимствата, които всеки член на групата можеше да поиска от другите и които по-късно трябваше да бъдат върнати. Те обикновено се свързвали с обработването на земята и грижата за добитъка.

Мита

Половината е работа на смени, която се правеше за периоди. Работниците напуснаха своите общности по произход и бяха прехвърлени в други райони, за да изпълнят исканите ангажименти, които бяха свързани с производството на преразпределими стоки.

Трите заглавия: инките, слънцето и хората

Инките имаха съвсем различна концепция за собственост от днешната, която предполагаше различен начин на разделяне на земята. Хрониките говорят за земите на инките, Слънцето и хората.

Земите на инките съществували в цялата империя. Работата се извършваше от местните хора и печалбата от тези земи се превеждаше в държавните депозити. Докато това, което е било предназначено за Слънцето, е било използвано за поддържане на цялата религиозна структура на държавата, както и култовете, свещениците и храмовете.

Накрая това, което се произвежда от града, беше разделено пропорционално на всички жители. Разпределението на продукта на земята се извършва според мерната единица, наречена мол. Това беше определено количество продукти. Една къртица доставя възрастен мъж и когато двойката се образува, женската получава половината.

Инка селско стопанство

Земеделието беше основната икономическа дейност на инките, далеч надминавайки другите предколумбови цивилизации в тази задача. Известни са впечатляващите му разработки на стъпаловидни тераси за отглеждане, които могат да бъдат широки десетки метра и дълги до 1500 метра.

Тези тераси са изградени на понякога недостъпни места - като стръмни планински склонове - за да бъдат по-късно запълнени със земя, като по този начин получават нова земя за обработка.

Терасите за отглеждане са изградени на понякога недостъпни места, като стръмни планински склонове. Източник: pixabay.com

Добитък

Камелидите изиграха много важна роля за развитието на културите на Андите, особено във високопланинските райони, където хранителните ресурси бяха ограничени. Нямаше животно, толкова полезно, колкото ламата на територията на Андите, тъй като употребата му беше многократна.

Двата опитомени вида бяха лама (Lama glama) и алпака (Lama paco). Два други диви вида са викунья (Lama vicugna) и гуанако (Lama guanicoe).

Наред с памука, засаден на брега, вълната лама представляваше влакната за тъкане на плат (абаска), който се използва от обикновените хора. От друга страна, викунята и вълната от алпака са били използвани за направата на по-фин и по-луксозен текстил (кумби).

Освен това дехидратираното, изсушено на слънце лама месо имаше предимството, че лесно се консервира и съхранява в складове.

Държавни депозити

Получаването на значителен излишък в селскостопанската продукция послужи за преразпределение на държавно ниво и покри изискванията за реципрочност. Тези печалби се съхраняваха в голям брой държавни складове.

Находищата са били разположени във върховете на всяка провинция и в град Куско. Те предоставиха на правителството на инките натрупване на печеливши стоки, символизиращи неговата сила.

Следването на същите правила, установени за културите и културите, е било решаващо за успеха на тези складове, тоест е имало управители, които са държали складовете, които са наблюдавали.

По този начин всичко се съхранявало в складовете и въпреки испанското завладяване, местните жители продължили да пълнят складовете, сякаш съществува правителството на инките, тъй като предполагали, че след като бъде възстановен мир, ще вземат предвид произведените дотогава стоки.

Съхранение в складове

В складовете всичко се съхраняваше подредено и се отчиташе дълготрайността на продуктите.

Тези складове обикновено са построени по склоновете на хълмовете, по-специално на високи, прохладни и проветриви места. Те имаха вид на кули, изградени на редици и разделени, за да се предотврати разпространението на огън в случай на пожар.

Как съхраняват продуктите

Продуктите се поддържаха много внимателно, което даде възможност да се регистрират акаунти в quipu, отговарящ за quipucamayoc.

Царевицата беше запазена нарязана в големи керамични буркани, с малки покрити купи; картофите, подобно на листата от кока, се съхраняваха в тръстикови кошници, като се внимаваше съхраняваните количества да са еквивалентни.

Що се отнася до предметите за облекло, определен брой от тях бяха вързани в снопове. Дехидратираните плодове и сушени скариди бяха подредени в малки торбички.

Аритметична анотационна система

Държавата на инките, въпреки че не е писала, се открояваше с високата си ефективност в управлението на икономиката. Това беше постигнато благодарение на развитието на quipu, което е система от аритметични пояснения.

Квипуто се състои от основно въже и други вторични, които висяха от него. В последния бяха направени серия от възли, които обозначаваха количества, докато цветовете представляват определени продукти или артикули.

Длъжностното лице, което водеше сметките през quipu, се нарича q uipucamayoc. Малцина знаеха боравенето с тази система, тъй като преподаването й беше запазено за избрани държавни служители и членове на благородството.

Цялата информация, генерирана от кипа, се съхраняваше в специални складове, които бяха в град Куско. Тези депозити функционираха като гигантско министерство на икономиката.

Препратки

1. Murra J. (1975). икономически и политически формации на Андския свят. Произведено на 4 ноември 2019 г. от: academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Реципрочност и обмен в перуанските Анди. Получено на 4 ноември 2019 г. от: repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Ясно, Едвин. (2011 г.). Разпределение на земята от инка Хуайна Капак (1556). Произведено на 5 ноември 2019 г. от: scielo.org.bo
4. Рамирес С. (2008). Преговори за империята: държавата на инките като култ. Получено на 6 ноември 2019 г. от: redalyc.org
5. Даръл Ла Лоне. (1982). Инките като непазарна икономика: предлагането на команда спрямо контекста на предлагане и предлагане за праисторически обмен. Произведено на 6 ноември 2019 г. от: academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Най-голямата загадка на империята на инките била странната й икономика. Получено на 6 ноември 2019 г. от: gizmodo.com