9-ТЕ НАЙ-ВАЖНИ КУЛТУРНИ МАЛЦИНСТВА В МЕКСИКО - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Най- културни и етнически малцинства на Мексико могат да бъдат идентифицирани сред други културни черти на езиковите семейства, към които принадлежат на техните езици. Сред другите се открояват Nahuas, Zapotecs, Totonecs или Mazatecs.

В началото на 16 век европейските завоеватели, пристигнали в Америка, се опитват да обединят наскоро откритите територии. Това им позволи не само да контролират материалните ресурси, но и коренното население. Контролът на туземците изискваше премахване на културните различия между местните, чието езиково и културно многообразие беше много широко.

В Месоамерика имаше много култури, но доминиращата етническа група бяха ацтеките или миктеките. Въпреки многообразието си, завоевателите свеждат туземците до хомогенна и дискриминирана група, която оттогава е претърпяла дълбоки процеси на акултурация.

След политическата независимост на Мексико условията на коренните американци не се променят много. Въпреки че са придобили права по силата на закона, на практика те търпят дискриминация, сегрегация и култура, тоест те заемат последната стъпка от мексиканската социална пирамида.

Като жертви на двойна експлоатация, трудова и етническа част, голяма част от многообразието от коренното население се изгуби.

В наши дни остават много елементи: хранителни навици, традиционна медицина или народни езици. Други обаче, като религиозните навици, са създадени от испанското управление.

За първи път, след четиристотин години господство, коренното население се стреми да се отърси от насилствената или патерналистична политика, която са претърпели.

Основни малцинства в Мексико

1- Нахуас

Нахуа са преките потомци на ацтеките, които доминираха по-голямата част от Месоамерика по времето на идването на испанските завоеватели. Обединяващият елемент на тази етническа група е използването на езика Nahuatl.

2- Запотеки

Хората от Zapotec, в допълнение към цивилизацията на маите, бяха единствената човешка група в Месоамерика, която имаше цялостна система за писане, която включваше представления и звуци, свързани с тях.

Преди колонизацията се развива в централните долини на сегашната територия на Оахака, по-специално в Монте Албан, където изгражда напоителни канали и язовири, за да поддържа селскостопанската си система.

Въпреки че градът му е разрушен преди почти 400 години. Хората от Zapotec все още запазват собствените си културни черти и живеят в щата Оаксака.

3- Otomíes или Ñähñu

Подобно на много от етническите малцинства в Мексико, Отомите нямат определена територия, но се срещат в различни части на страната. Има около сто хиляди, въпреки че много от тях вече не говорят родния си език.

Тази човешка група нарича себе си ñähñu, което означава „които говорят езика на Otomí“. Тази черта е споделена с други малцинства, чиито езици произхождат от същото османско езиково семейство.

Думата otomí е кастилизация на Nahuatl Otocac, което означава „проходилка“ и mitl „стрела“.

4- тотонаки

Думата на Тотонак означава три сърца. Това се обяснява, защото легендата, която разказва произхода на този град, описва съществуването на теократична империя, управлявана от трима свещеници в три церемониални центъра.

Говори се, че млад мъж, който претендирал за дъщеря на свещеник, трябвало да избяга, за да защити живота си и по този начин стигнал до територията, която днес живее този град, главно в община Зонгозотла. Река Земпоала маркира границата между тотонаците и другите езици, които говорят Нахуа.

Думата „naco“, която често се използва позорно от мексиканските метиси, всъщност означава сърце за тотонаците.

5- Tzeltales и Tzotziles

Тези две етнически малцинства са и потомци на народа на маите. Смята се, че те започнали да се заселват между 750 и 500 г. пр. Н. Е. На сегашната територия на Чиапас, където представляват 34% от коренното население.

Голяма част от културното му наследство е отразена в устните истории, които възпроизвеждат легендите за Попол Вух, книгата за създаването на народа на маите.

Тези две етнически групи започват да представят различни културни идентичности около 1200 г. сл. Хр.

6- Мазатекос

Тази човешка група нарича себе си ха shuta enima, което означава "скромни хора" или "хора, които работят в планината". Смята се обаче, че думата „mazateco“ идва от Nahuatl и означава „хора на елените“.

Езикът на мазатеките идва от езиковата група на Олмек-Османската езика като Чочо, Иксатек и Пополока и има около десет различни диалекта. Това е особено важно за вас, за да изградите своята идентичност.

Освен това езикът не е единственият индикатор за идентичност на мазатеките, връзката им с природата и работата им в полетата също са белези, които ги идентифицират. Известни са и техните вещици и шамани.

7- сери

Серийците живеят в пустинята Соноран. Езикът им принадлежи към семейство Хокана, заедно с езиците Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai. Един от най-важните му източници на поминък е морето, тъй като в исторически план пустинята край морето е била негова територия.

Сериите били известни с свирепостта на своите воини. В момента риболовът е тяхната основна дейност.

8- Пурепеш или Тарасканос

След падането на империята на ацтеките испанските колонизатори забелязват, че този град се различава много от мнозинството от жителите на Месоамерика.

И до днес произходът на тази етническа група остава загадка. Някои дори предлагат определена връзка с културите на Андите. Дори думата Purépecha означава „новодошлите“.

Днес тази етническа група обитава основно държавата Мичоакан и има приблизително 120 000. Въпреки това много от тях трябваше да мигрират главно в Съединените щати поради несигурните условия, в които живеят.

9- Пополука

Терминът, който назовава тази група, идва от Nahuatl и се отнася до някой, който бълнува, когато говори. Те живеят на юг от Веракрус.

Те са културни потомци на хората от Олмек по същия начин, както народите на Микс и Зоке. Тази група има толкова маркирани диалектни вариации, че може да се каже, че тя почти формира четири различни езика. Наред с други, това е причината, поради която им е много трудно да създадат определена идентичност.

Препратки

1. Barrientos, G. (2004). Коренното население на съвременното Мексико. Мексико DF: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). ГЕОГРАФИЧНИ ПРОИЗХОДИ НА ТАРАСКАНИТЕ. ГЕОГРАФСКИ ПРЕГЛЕД.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (sf). Етноекологичният атлас на Мексико и Централна Америка. Етноекологична, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (SF). Запотеката. Извлечено от иновации.harvard.edu.