5-ТЕ НАЙ-ВАЖНИ ТЕОРИИ ЗА ФРОЙД В ПСИХОАНАЛИЗАТА - ПСИХОЛОГИЯ - 2025

В теориите на Фройд е бил влиятелните в света на психологията, така и извън него, докато днес. Някои от най-известните са принципът на удоволствие, шофиране и репресия. Понятия като несъзнаваното са част от речника на повечето хора и тяхното определение се дължи до голяма степен на откритията на този именит психоаналитик.

От своя страна теориите на Фройд оставят своя отпечатък върху лечението на психопатологиите, тъй като психичните заболявания са свързани със средата, в която живее пациентът, и с неговата лична, семейна и социална история. Това мнение е противоположно на идеята, че психологическите заболявания се дължат само на биологични или когнитивни явления изключително на субекта.

Фройд и други психоаналитици: (отляво надясно, седнали) Фройд, Сандор Ференци и Ханс Сакс (стоящи) Ото Ранк, Карл Ейбрахам, Макс Ейтингън и Ърнест Джоунс. 1922.

Зигмунд Фройд (1856–1939) е австрийски невролог и основател на психоанализата, практика, формулирана за лечение на психопатологични разстройства, основана на диалога между пациента и психоаналитика. Неговият труд е оставил незаличим отпечатък върху културата и историята на човечеството, тъй като те са породили съществени промени в концептуализацията на субективността.

Теориите му не са без противоречия, разбира се. Фройд е третият най-цитиран автор на 20 век според „Преглед на общата психология“ .

Много философи, като Карл Попър, са дискредитирали психоанализата като псевдонаука, докато други, като Ерик Кандел, смятат, че психоанализата „представлява най-последователната и интелектуално удовлетворяваща гледна точка на ума“.

Разлики между психоанализа, сексуалност и генитивност

Преди да започнем да говорим за Фройд и неговите теории, е необходимо да се изясни, че в психоанализата сексуалността и генитивността не са едно и също.

Сексуалността е много по-широко понятие, което обхваща почти целия живот на хората, тъй като се отнася до начините за общуване с другите, на любовта, ненавистта и чувството.

Гениталността е по-ограничена и се отнася само до гениталната сексуалност, тоест полов акт или онанизъм.

5-те най-важни теории на Фройд

През цялата си плодотворна писателска кариера Фройд многократно ревизира писанията си, добавяйки дълбочина в своите аргументи или правейки поправки.

Оставяме тук 5-те най-важни теории, очертани от Фройд, за да може читателят да знае малко от огромното дело на този велик мислител:

1- Принципът на удоволствие (и

Фройд и Флайс

Децата са напълно егоистични; те чувстват интензивно своите нужди и се борят усилено, за да ги задоволят. ».- Зигмунд Фройд.

Принципът на удоволствие постулира, че психическият апарат се стреми като своя крайна цел да постигне удоволствие и да избегне недоволство и по този начин да задоволи биологични и психологически нужди. Удоволствието е силата, която ръководи процеса на идентифициране на човека.

Той работи само в системното несъзнавано и принципът управлява цялата му работа. Ето защо неприятните представи са репресирани, защото нарушават реда.

Принципът на удоволствие несъзнателно води до постигане на основни нужди за оцеляване.

Защо имаме симптоми?

Знаейки, че този принцип съществува, задаването на този въпрос става задължение. Защо човек би страдал от симптом, страдащ в ежедневието си, ако се предполага, че живее по принципа на удоволствие?

Отговорът е в предишния параграф: принципът на удоволствие е несъзнавано, докато принципът на реалността действа в съзнанието.

Принципът на реалността е противоположният полюс на принципа на удоволствие, човекът е наясно с реалната среда и знае, че трябва да се адаптира към нея, за да живее в обществото.

Ние се научаваме, докато зреем да потискаме инстинктите си въз основа на социални правила, за да получим удоволствие в по-дългосрочен план и по-намален начин, но според реалността.

Субектът има непримиримо представяне и го потиска, затова го забравя. Но тъй като егото се управлява от принципа на реалността, представянето се връща като възвръщане на репресираните под формата на симптом.

Субектът вече не помни какво е било, че е репресиран, той страда само от симптом, който поддържа връзка (понякога близка, други далечни) с репресираните. Принципът на удоволствие не е противоречив: субектът предпочита да страда от симптом, отколкото да помни непримиримото представяне, което остава в безсъзнание.

Има ли нещо извън принципа на удоволствието?

След края на Първата световна война Фройд се натъква на множество войници, които непрекъснато преживяват травмите, които преживяват по време на войната чрез сънища. Като се има предвид, че сънят е място за изпълнение на желанието (тоест Принципът на удоволствието управлява), повтарянето на тези травми стана важно теоретично противоречие.

Фройд се зае да преразгледа теорията си, за която стигна до извода, че в човешката психика има „източник“, който е извън Принципа на удоволствието, тоест той не се подчинява на законите си, защото съществува преди посочения принцип.

Това е опит за свързване или признаване на съществуването (въпреки че по-късно може да бъде репресирано) на представителство. Това е стъпка преди принципа на удоволствието и без която тя не би съществувала. Тогава: представителството е свързано с психическия апарат - неговото съществуване се разпознава - и тогава се преценява приятно или неприятно да се предприемат съответните действия - Принцип на удоволствието.

Това изменение позволи на Фройд да отчита принудата на хората към повторение, в което (независимо дали в терапевтичното пространство или в ежедневието) хората са склонни винаги да се спъват в един и същ камък, т.е. ние повтаряме отново и отново същите грешки или много сходни вариации.

2- задвижването

Фройд и дъщеря му Анна

Неизразените емоции никога не умират. Те са погребани живи и излизат по-късно по по-лоши начини. «- Зигмунд Фройд.

Тази концепция артикулира психичното със соматичното и се нарича от Фройд концепция за шарнир, за да обясни сексуалността.

В човека има вътрешни стимули, които са постоянни и които, за разлика от глада, не могат да бъдат успокоени чрез взаимодействие с нещо отвън, например хранене.

От своя страна, тъй като те са вътрешни, те също не могат да избягат. Позовавайки се на принципа на постоянство, Фройд постулира, че отмяната на този стимул на органа дава инстинктивно удовлетворение.

Задвижването се състои от четири свойства:

• Усилие / тяга: Това е движещият фактор. Сумата от сила или мярка за постоянна работа, носена от задвижването.
• Цел / край: Удовлетворението е постижимо при анулиране на стимула от източника.
• Обект: Това е инструментът, чрез който задвижването достига целта си. Тя може да бъде част от самото тяло и не се определя предварително.
• Източник: Това е самото тяло, неговите дупки, повърхността му, особено граничните зони между вътре и отвън. Преживява се като възбуда.

Задвижването не е удовлетворено в обекта, това е инструментът, чрез който той успява да отмени стимула, което е единствената му цел и това, което му носи удовлетворение.

Фройд потвърждава в началото, че има две движения, които са в конфликт: сексуалните движения и тези за самосъхранение. В пътуването през своето детство детето намира различни „типични“ предмети, които удовлетворяват сексуалния му нагон и според които преминава през различни етапи:

• Орален етап: Обектът на удовлетворението е устата.
• Анален етап: Обектът на удовлетворение е анусът.
• Фаличен етап: Обектът на удовлетворението е пенисът, при момчетата и клитора, при момичетата.
• Латентен етап: Детето изоставя сексуалните си изследвания и се включва в повече интелектуални дейности.
• Генитален стадий: Той съвпада с навлизането в пубертета, където пубисните отново изследват сексуалността си въз основа на полов акт и размножаване.

След като принудителното повтаряне и Принципът отвъд удоволствието са концептуализирани, Фройд променя двойствеността на драйва и групира сексуалното и самосъхранението като Животът.

Той им се противопоставя на Смъртния нагон, който е склонността на човека да отменя всички стимули и да намира състояние на „нирвана“, при което няма повече стимули, тоест в смъртта. Тези два диска са склонни да работят заедно (смесени), но когато се разделят, е когато се появят симптоми.

3- Репресията

„Сънищата могат да бъдат обявени така: Те са скрити реализации на потиснати желания.“ - Зигмунд Феод.

Тази концепция е централна за психоаналитичната теория. Хората имат подсъзнателни мисли, които са ключови за развитието и живота на хората.

Репресията е психически защитен механизъм: когато едно представяне (събитие, човек или предмет) стане непоносимо за субекта, несъвместимо с натрупването на представи, които той съхранява в ума си, психическият апарат го потиска и го прави безсъзнателен това представяне, така че субектът го „забравя“ (макар че в действителност той не знае, че го помни).

По този начин можете да продължите с живота си „сякаш“, че това събитие, човек или предмет никога не са били известни.

По-късно, в своя текст „Репресия“, Фройд идентифицира два вида репресии, които са част от всяка тема: Първична репресия и вторична репресия:

Първичната репресия

Това е безсъзнателна операция, която оздравява психичния апарат. Чрез тази репресия представянето на сексуалния нагон се вписва в психиката, благодарение на което субектът е в състояние да желае и да търси изпълнението на своето желание.

Тази репресия дава сила на умствения апарат да привлече репресираните и да попречи да се осъзнае.

Вторични репресии

Нарича се също репресия.

Психичният представител на нагона е репресиран, тоест това, което е непоносимо за психиката на субекта и за което той не иска да знае нищо. Вторичната репресия е това, което описваме в началото на този раздел.

Завръщането на репресираните

Фройд винаги е твърдял, че няма такова нещо като 100% успешна репресия, поради което репресираните винаги се връщат и обикновено го правят чрез невротичен симптом (мания, хипохондрия, например) или заместваща формация като напр. шега, мечта или подхлъзване.

4- Безсъзнателното

«Несъзнаваното е най-големият кръг, който включва в себе си най-малкия кръг на съзнателното; Всеки съзнателен има своята предварителна стъпка в несъзнаваното, докато несъзнаваното може да спре с тази стъпка и все още да претендира за пълна стойност като психическа дейност. “- Зигмунд Феуд.

Непосредствено свързано с репресията, несъзнаваното е друго централно понятие в психоанализата и където се осъществява голяма част от психоаналитичното „действие“. Необходимо е предварително да се изясни, че всичко, което е репресирано, е несъзнавано, но не всичко, което е в безсъзнание, е потиснато.

Фройд в своя текст „Несъзнаваното“ се разширява в дълбочина, за да обясни по-ясно това понятие, като дава три определения на несъзнаваното:

описателен

Просто всичко е несъзнателно.

Това свойство не се дължи непременно на факта, че това представителство е било потиснато, може да се случи, че не е съдържание, което трябва да се използва в този момент (то е латентно), следователно се „съхранява“ в безсъзнание. Той също често се нарича Предсъзнателно.

динамичен

То е онова, което е недостъпно за съзнанието поради вторични репресии, тоест това е репресираното съдържание.

Тези съдържания могат да се върнат в съзнанието само като връщане на репресираните, тоест като симптоми или заместващи образувания, или чрез терапия, чрез думата.

Системен (структурен)

Това е структурно място в психиката.

За разлика от другите две дефиниции, тази не се отнася до несъзнателно съдържание, а до начина, по който несъзнателното работи като система на мисълта.

Тук няма отричане, съмнение или сигурност, както и противоречие или временност. Това е така, защото няма дума, а дарения.

Като пример, нека помислим за дърво. Правейки това, направихме две неща: помислете за думата „дърво“ и си представете дърво. Е, описателните и динамични дефиниции се отнасят до думата "дърво", докато системното към представянето на дърво.

Това разделение е това, което позволява да съществуват две противоречиви представи в системното несъзнавано или два различни времена съжителстват.

Такъв е случаят в сънищата, където човек (например приятел) може да представлява други (приятелят може да бъде и друг приятел и роднина едновременно) и да бъде разположен в различно време (приятелят от детството все още е в съня като дете едновременно с това, че мечтателят е възрастен).

5- Едиповият комплекс

«Сексуалните желания по отношение на майката, които стават по-интензивни от бащата, се възприемат като пречка за него; това поражда комплекс Едип. «- Зигмунд Фройд.

Безспорно един от най-важните теоретични приноси на психоанализата и един от най-уместните му теоретични стълбове. Едиповият комплекс (при мъжа) поддържа, че детето иска да съблазни майка си, но това води до конфликт с баща му, който му е забранил да я приема за своя.

Комплексът започва във фалически стадий и е отговор на съблазняването на майката, тъй като детето е познало тялото си (и зоните си на удоволствие), ерозирало го е отчасти благодарение на майчината грижа, която е получила, като е галила, къпала или дори почистени, след като отидете до банята.

Тъй като детето не може да изпълни задачата си да съблазни майка си, то е принудено да приеме собствената си фалична кастрация, извършена от бащинската забрана (инсталирането на закона), така че комплексът е погребан и отстъпва до латентния етап до настъпването на пубертета.

След като достигне гениталния етап, детето вече не търси майка си, а друга жена, но преминаването му през Едипов комплекс е оставило незаличими следи по начина, по който сега ще се свърже с другите и ще повлияе на избора му в жените, които искате да приемете като двойка.

Фройд разработи тази теория, основана на мъжкия пол, като не обясни развитието на тази теория при жените. По-късно Карл Юнг е разработил теорията за комплекса Електра, разбирана като женска версия, която обяснява Едиповия комплекс при жените.

Продължавайте да се наслаждавате на теориите на Фройд с това видео:

Препратки

1. Фройд, S.: Тълкуването на сънищата, Amorrortu Editores (AE), том IV, Буенос Айрес, 1976 г.
2. Фройд, S.: Три есета за сексуалната теория, AE, VII, idem.
3. Фройд, S.: Забележка за концепцията за несъзнаваното в психоанализата, AE, XII, idem.
4. Фройд, S.: Помнете, повторете, преработете, idem.
5. Фройд, S.: Дискове и дестинации за шофиране, AE, XIV, idem.
6. Фройд, S.: Репресия, идем.
7. Фройд, С.: Несъзнателното, идем.
8. Фройд, S.: Отвъд принципа на удоволствието, AE, XVIII, idem.
9. Фройд, S.: Погребението на Едипов комплекс, AE, XIX, idem.
10. Фройд, S.: Аз и id, idem.
11. Фройд, С.: Инфантилната генитална организация, идем.
12. Фройд. S.: Схема на психоанализа, AE, XXIII, idem.
13. Haggbloom, Steven J.; Уорник, Джейсън Е.; Джоунс, Винеса К.; Yarbrough, Gary L.; Ръсел, Тенея М.; Бореки, Крис М.; Макгахи, Рейгън; и др. (2002 г.). „Стоте най-изтъкнати психолози на 20 век“. Преглед на общата психология 6 (2): 139–152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
14. Kandel ER., "Биология и бъдещето на психоанализата: нова интелектуална рамка за психиатрията, преразгледана." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
15. Лазник, Д.: Учебна програма на темата Психоанализа: Фройд. Отдел публикации на Психологическия факултет на университета в Буенос Айрес. Буенос Айрес, Аржентина.
16. Haggbloom, Steven J.; Уорник, Джейсън Е.; Джоунс, Винеса К.; Yarbrough, Gary L.; Ръсел, Тенея М.; Бореки, Крис М.; Макгахи, Рейгън; и др. (2002 г.). „Стоте най-изтъкнати психолози на 20 век“. Преглед на общата психология 6 (2): 139–152.
17. Kandel ER., "Биология и бъдещето на психоанализата: нова интелектуална рамка за психиатрията, преразгледана." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.